وقوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنْكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ [المائدة:6]، ...

وقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ [المائدة:8] أي: كونوا قوَّامين بالحقِّ لله ، لا لأجل الناس والسّمعة، وكونوا شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ أي: بالعدل، لا بالجور. وقد ثبت في "الصحيحين" عن النعمان بن بشير ...

وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ ...

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ ...

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ۝ يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي ...

ثم قال تعالى مُخبرًا عن تحريض موسى  لبني إسرائيل على الجهاد والدُّخول إلى بيت المقدس الذي كان بأيديهم في زمان أبيهم يعقوب لما ارتحل هو وبنوه وأهلُه إلى بلاد مصر أيام يوسف ، ثم لم يزالوا بها حتى خرجوا مع موسى، فوجدوا فيها قومًا من العمالقة الجبارين، ...

وقوله تعالى: قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا [المائدة:23] أي: فلمَّا نكل بنو إسرائيل عن طاعة الله ومُتابعة رسول الله موسى ﷺ، حرَّضهم رجلان لله عليهما نعمة عظيمة، وهما ممن يخاف أمر الله ويخشى عقابه. وقرأ بعضُهم: ...

وقال ابنُ أبي حاتم: حدَّثنا أبي: حدثنا محمد ابن أبي عمر العدني: حدثنا سفيان، عن أبي سعدٍ، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ ، قوله: فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ [المائدة:26] قال: فتاهوا أربعين سنةً. قال: فهلك ...

وقال ابنُ جرير: حدَّثنا ابنُ بشار: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا عوف، عن أبي المغيرة، عن عبدالله بن عمرو، قال: إنَّ ابني آدم اللذين قرَّبا قُربانًا فتُقبل من أحدهما، ولم يُتقبّل من الآخر، كان أحدُهما صاحبَ حرثٍ، والآخر صاحب غنمٍ، وإنَّهما أُمِرَا أن يُقرِّبا ...

كذا رواه الترمذي عن قتيبة بن سعيد، وقال: هذا حديثٌ حسنٌ، وفي الباب عن أبي هريرة، وخباب بن الأرت، وأبي بكر، وابن مسعود، وأبي واقد، وأبي موسى، وخرشة. ورواه بعضُهم عن الليث بن سعد، وزاد في الإسناد رجلًا، قال الحافظ ابن عساكر: الرجل هو حسين الأشجعي. قلتُ: ...

وقال ابنُ جرير: حدثنا القاسم: حدثنا الحسين: حدثني حجاج قال: قال ابنُ جريج: قال مجاهد: علقت إحدى رجلي القاتل بساقها إلى فخذها من يومئذٍ إلى يوم القيامة، ووجهه في الشمس، حيثما دارت دار، عليه في الصيف حظيرة من نارٍ، وعليه في الشِّتاء حظيرة من ثلجٍ. الشيخ: ...

ثم قال ابنُ جرير: حدَّثني علي: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: قال الليث: وكذلك حدَّثني موسى بن إسحاق المدني -وهو الأمير عندنا-: أنَّ عليًّا الأسدي حارب وأخاف السَّبيل وأصاب الدم والمال، فطلبه الأئمّة والعامّة، فامتنع ولم يقدروا عليه حتى جاء تائبًا، وذلك ...

وقوله: وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة:35] لما أمرهم بترك المحارم وفعل الطَّاعات، أمرهم بقتال الأعداء من الكفَّار والمشركين الخارجين عن الطريق المستقيم، والتَّاركين للدِّين القويم، ورغَّبهم في ذلك بالذي أعدّه للمُجاهدين ...

سببٌ آخر في نزول هذه الآيات الكريمات: قال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم بن العباس: حدثنا عبدالرحمن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبدالله بن عبدالله، عن ابن عباسٍ، قال: إنَّ الله أنزل: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ [المائدة:44] ...

قاعدة مهمة: الجراح تارةً تكون في مفصل، فيجب فيه القصاص بالإجماع: كقطع اليد والرِّجل والكفّ والقدم، ونحو ذلك، وأمَّا إذا لم تكن الجراح في مفصل، بل في عظم، فقال مالك -رحمه الله: فيه القصاص إلا في الفخذ وشبهها؛ لأنَّه مخوف خطر. وقال أبو حنيفة وصاحباه: ...