لا ريب أن حقوق المسلم على أخيه كثيرة، تكلم الإخوان على ست خصال من حق المسلم على أخيه، والحقوق كثيرة، وقد جمعها آيات وأحاديث، فمن الآيات قوله سبحانه: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]، ...

وقد سمعتم في الرحم ما سمعتم أن الرحم لها شأن، والله جل وعلا قال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي ...

فالدواء أن نحارب هذه الأدواء، أن نحاربها وأن نزيلها بيننا، وأن يتعاون الرؤساء والقادة والكبراء والعلماء والأعيان، ولا يقول: هذا الذنب على غيري، أنا سليم، أنا قد فعلت وفعلت، كل واحد يتهم نفسه ويجاهدها حتى يبذل ما يستطيع، وحتى يساهم في إصلاح المجتمع ...

فالعبادات إنما تكون عبادات بأمرين: أحدهما إخلاص لله ، وإيمان به، وبما أخبر به ، وبما أخبر به رسوله محمد عليه الصلاة والسلام، والثاني متابعة للرسول ﷺ، وإيمان بأنه رسول الله عليه الصلاة والسلام، واتباع لشريعته قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ ...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله، وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه المحاضرة القيمة التي تفضل بها صاحب الفضيلة الشيخ: محمد بن عبدالرحمن الراوي، فيما يتعلق بموضوع العدل، وإقامة العدل في ...

ولما شعر العلماء بمضرة الربا وسوء عاقبته بينوا المخارج، وبينوا الطرق التي تقي شر الربا، وأوضحوا ذلك في كتبهم، وبينوا البيوعات الشرعية، والمداينات الشرعية، وبينوا الأشياء الأخرى المحرمة؛ حتى يأخذ المسلمون بما أباح الله، ويدعو ما حرم الله، فالبيوع ...

فليس المقصود أن نسمع الفائدة، وليس المقصود أن نقول ونتحدث، وليس المقصود أن نحضر الموعظة، ولكن المقصود الأعظم والفائدة الكبرى أن نستفيد من ذلك، أن نقول ونعمل، أن نكون أهل قول وعمل، فالواعظ والمذكر عليه أن يبدأ بنفسه أينما كان، وأن يكون قدوة صالحة لإخوانه ...

ثم قال : وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [المؤمنون:3]، المؤمنون وقتهم عزيز يحفظونه، يحفظون الوقت، مشغولون بحفظ الوقت، معمور وقتهم بطاعة الله، معمور بأعمال مفيدة، إما في طاعة الله، وإما في أعمال نافعة مما ينفع في الدنيا أو في الآخرة، ...

وأجمع العلماء على وجوب الهجرة من بلاد الشرك إلى بلاد الإسلام، إلا من يستطيع إظهار دينه لعلمه وبصيرته واتزانه وثباته، فلا بأس أن يقيم للدعوة إلى الله، وتبصير الناس في الإسلام، وإخراجهم من الظلمات إلى النور، وهذا الحق متى وجد ذلك وكذلك يجب على ولاة الأمور ...

فالخلاصة مما ذكره المشايخ في هذا المقام أن الواجب النظر في الكسب وفي المصرف، وأن تكون طيب الكسب طيب المصرف، وأن تحذر أن تكون خبيث الكسب أو خبيث المصرف، أو خبيثهما جميعًا، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فلا بد أن يكون الكسب طيبًا، من طرق أحلها الله عز وجل، ...

والأمر كما قال فضيلة: التعدد من محاسن الإسلام، وكان مشروعًا من قديم، في الشرائع القديمة كان في التوراة أوسع من ذلك والإنجيل، حتى كان لداود مئة امرأة عليه الصلاة والسلام، وجاء في الحديث الصحيح أن سليمان قال: لأطوفن الليلة على تسعين امرأة تلد كل واحدة ...

وقد كان أهل الشرك من أهل مكة وغيرهم قبل بعث النبي عليه الصلاة والسلام يعبدون الله ويعبدون معه غيره، وهذه حالة الأمم من الأعاجم على اختلاف أنواعهم وأشكالهم وطبقاتهم وأجناسهم، داؤهم داء العرب يعبدون مع الله غيره، هذا يعبد المسيح ابن مريم، وهذا يعبد العزير، ...

وقد أوضح لكم أصحاب الفضيلة أن حفظ الكتاب حفظ للسنة، وحفظ السنة حفظ للكتاب، فما شبه من الزنادقة أو المنتسبين للنصارى أو غيرهم أو من ضلال هذه الأمة ...... السنة وأنها لم تحفظ فهو ...... في الكتاب العظيم فإن الذي حفظ القرآن هو الذي حفظ السنة .......، فالقرآن مبين ...

وينبغي للأقارب وأهل الخير إذا عرفوا من الشخص العجز أن يعينوه ولو من الزكاة، إذا عرفوا أنه عاجز، يعني ينصحونه ويقولون له تزوج ويساعدونه من الزكاة، صرف الزكاة في هؤلاء من أفضل المصارف، ولعل الكثير منكم يعرف المشروع الذي أسسناه في مساعدة المتزوجين بمبلغ ...

وهناك مسألة ثالثة مسألة السندات أشار إليها أيضًا والسندات تختلف كما أشار إليه، السندات تختلف منها سندات نقود بنقود هذا لا يجوز هذا ربا، نقود بنقود لا تجوز إلا مثلًا بمثل سواء بسواء يًدا بيد ألفًا بألف يدًا بيد مائة ألف بمائة ألف يدًا بيد هذا لا بأس وزنًا ...