ثم أيضًا من أعظم الأسباب لعلاج الأمراض الناشئة عن الشهوات والناشئة عن الشبهات عدم مخالطة أهل الشر، فمن أسباب سلامته من مرض الشهوات أن يبتعد عن أرباب الفواحش وأصحاب الفواحش من الزنا واللواط والخمور وغيرها، فلا يكون جليسًا لهم، ولا صاحبًا لهم، فإنه ...

وقد نصح أصحاب الفضيلة المجتمع والشباب بأن يتعاونوا على صالح الأعمال، ومن صالح الأعمال الزواج المبكر، فالشباب يحث على الزواج، وتسهل له أسبابه، ويقنع بفساد الأعذار التي قد يبديها، فقد يكون المانع له أمرًا قبيحًا ومنكرًا، فينبغي أن يحث على العفة، والبعد ...

ومما شرعه الله على يديه وفرضه علينا هذه الصلوات الخمس التي بها راحة القلوب ونعيم الروح وقرة العين، وفيها الخضوع لله والذل بين يديه، قائمًا وقارئًا وراكعًا وساجدًا وقاعدًا في جميع أحوالك خاضعًا لله في هذه العبادة، وهي عمود الإسلام، فرضها علينا خمس ...

وأنت لا تدري متى تقوم قيامتك، فقد سمعتم في الندوة كل من مات فقد قامت قيامته، فالقيامة قيامة صغرى وكبرى، فالكبرى يوم القيامة عندما يأذن الله بقيام الساعة، وينفخ في الصور، ويقوم الخلائق بين يدي الله جل وعلا، أما الموت فهو القيامة الصغرى، من مات فقد قامت ...

وهكذا المتعة، المرأة مسكينة، الطلاق يكسرها ويؤلمها كثيرًا، فينبغي للمؤمن إذا طلق أن يحرص على المتعة بما يسر الله، ليس لها حد محدود، كل مطلقة على الصوان أن المطلقة لها متعة لعموم الآيات الكريمات، فيعطيها ما تيسر، الموسر يعطيها شيئًا مناسبًا من مال ...

وقد سمعتم ما قاله النبي ﷺ لابن عباس رضي الله تعالى عنه حيث قال له: يا غلام احفظ الله يحفظك، ربنا ليس في حاجة إلينا هو غني عنا ، ولكن معنى احفظ الله معناها أن تحفظ دينه وأن تستقيم على أمره وشريعته، فمن حفظ دين الله فقد حفظ الله، احفظ الله يحفظك، يعني ...

روى الإمام أحمد بإسناد حسن عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: ذكر النبي ﷺ الصلاة يومًا بين أصحابه فقال: من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وحشر يوم القيامة مع فرعون ...

ثم تلاحظون أيضًا ما نبه عليه المشايخ من جهة الرفق وعدم الشدة والعجلة والألفاظ البذيئة، فالآمر والناهي يتحرى الألفاظ الطيبة والأسلوب الحسن والرفق والحكمة، قال الله جل وعلا: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ ...

والحاصل من هذا كله مثل ما بين الشيخان الحاصل أن البدع شرها عظيم وفسادها كبير، وهي من أسباب تضييع السنن، لما أحدث اليهود والنصارى في شريعة التوراة والإنجيل ما أحدث ...... ضاعت شريعتهم، والتبست شريعتهم، وكفروا بالله وبرسوله، وتركوا الحق وعاندوا الرسل عليهم ...

والصلة والبر بأنواع يكون بالكلام الطيب والمخاطبة الحسنة وبسط الوجه ولين الجانب مع الأقارب، يقول ﷺ: لا تحقرن من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق، وفي اللفظ الآخر: بوجه طليق، ويقول ﷺ: إنكم لا تسعون الناس بأموالكم، ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن ...

والواجب أن يهتم المؤمن بذلك، وأن يعتني بذلك كل عام فيما يتعلق بالنقود وبهيمة الأنعام وعروض التجارة، كل عام يعتني بهذه الأمور حتى يؤدي الحق الذي عليه في غاية العناية وغاية البراءة منه والتخلص من هذا الحق العظيم، أما ما يتعلق بالخارج من الأرض فهو يؤدي ...

وسمعتم ما نبه عليه فضيلة الشيخ إبراهيم من جهة من يدخل في الإسلام، وأنه ينبغي في مثل هذا عدم التشديد عليه فيما يتعلق بالختان حتى لا ينفر عن الإسلام، فإن كان الختان سنة، فالسنة أمرها واسع، وإن كان واجبًا كما هو قول جمع من أهل العلم فهو واجب ليس مثل الواجبات ...

وهكذا في الذرائع القولية يجب سدها كما بين الشيخان، فإذا قال: لولا الله وأنت هلكنا، لولا فلان هلكنا، وسائل خطيرة، فيقول: لولا الله ثم فلان، قال: لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، وقال: قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان، ولما قال له رجل: يا رسول الله! ما شاء الله ...

وقد وقع في كلمة أخينا الشيخ محمد رأفت سعيد حديثان: أحدهما حديث الخروج إلى الصلاة اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وبحق ممشاي هذا، فإني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا رياء ولا سمعة، خرجت اتقاء سخطك، وابتغاء مرضاتك، أسألك أن تنقذني من النار، وأن تغفر لي ...

وأما ما يتعلق بالمسجد النبوي من جهة دخول الكفرة إلى المدينة فقد بين العلماء أن المدينة ليست من جنس مكة؛ لأن الرسول ﷺ أقر فيها وفود الكفرة ولم يمنعهم من دخولها، والله جل وعلا إنما نص على المسجد الحرام، فقال: فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ ...