إذا تقرر شيء له وجه شرعي يقتضي التأخير وعدم أن يتوالى الحمل الحملان هذا مع هذا فلا بأس، هذا الملخص والمضمون قرار هيئة كبار العلماء في هذه البلاد، وأنه يجوز التنظيم يعني أن يتأخر الحمل عن الحمل وقتًا خاصًا بقدر الحاجة وبقدر الضرورة لأسباب اقتضت ذلك اتفق ...

وفي هذا الباب ما جاء في الحديث قول النبي ﷺ لما خطب الناس في يوم وعليهم مطر قال لهم عليه الصلاة والسلام يبين لهم ما قال ربنا  قال: قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب، وأما من قال مطرنا بفضل الله ...

وهنا أمر آخر أيضًا لم يذكر في الصلاة يتعلق بالصلاة، وهو أن تركها ولو لم يجحد الوجوب إذا ترك الصلاة ولم يصل فقد ذهب جمع من أهل العلم وهو معروف عن الصحابة  إلى أنه كافر كفرًا أكبر، ولو لم يجحد وجوبها، إذا تركها ولم يصل ذهب جمع من أهل العلم وهو مروي عن ...

وإنما محل الكلام في تخصيصها بعبادات، فلم يرد في الشرع المطهر كما سمعتم من الندوة شيء من العبادات تخص رجب، لم يرد شيء يخص رجب من العبادات، لا يجوز للمسلمين أن يخصوه بشيء لم يرد به الشرع، وما ذاك إلا لأن العبادات توقيفية لا مجال للرأي فيها، وإنما تؤخذ ...

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة من صاحبي الفضيلة: ...

والمعنى أن الصديق وعمر وعثمان وعلي والصحابة ما عرفوا قدر النبي ﷺ، هؤلاء المتأخرون عرفوا هذا هم الذين عرفوا حتى أحدثوا الاحتفالات بالموالد، أولئك الأخيار أولئك الصلحاء أولئك الذين هم خير هذه الأمة وأفضل هذه الأمة أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام جهلوا ...

ثم قال : وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [المؤمنون:3]، المؤمنون وقتهم عزيز يحفظونه، يحفظون الوقت، مشغولون بحفظ الوقت، معمور وقتهم بطاعة الله، معمور بأعمال مفيدة، إما في طاعة الله، وإما في أعمال نافعة مما ينفع في الدنيا أو في الآخرة، ...

وأجمع العلماء على وجوب الهجرة من بلاد الشرك إلى بلاد الإسلام، إلا من يستطيع إظهار دينه لعلمه وبصيرته واتزانه وثباته، فلا بأس أن يقيم للدعوة إلى الله، وتبصير الناس في الإسلام، وإخراجهم من الظلمات إلى النور، وهذا الحق متى وجد ذلك وكذلك يجب على ولاة الأمور ...

أيها الإخوة في الله: لقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة التي تولاها أصحاب الفضيلة: الشيخ محمد بن حسن الدريعي، والشيخ جعفر شيخ إدريس، والشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم، فيما يتعلق بمعنى الشهادتين، وما يضادهما، وفضل كلمة التوحيد لا إله إلا الله، وحقيقتها، ...

وكذلك الإيمان بالبعث وهو الأصل الخامس، الإيمان بالبعث والنشور وقيام الساعة، وهو اليوم الآخر، هذا اليوم العظيم الذي أنكره الكفار وكذبوا به إلا القليل، أكثر أهل الأرض أنكروا هذا اليوم يوم القيامة أنكروه، ولهذا سعوا في الفساد واستمروا في الفساد والشر ...

ثم أمر آخر أشار إليه الشيخان في مسألة العناية بالزوج الصالح والفتاة الصالحة الإنسان لا يتساهل في الفتاة ولا يتساهل في الزوج، على الآباء والأولياء أن يعنوا، الفتيات أمانات عند أوليائهن، وعلى رأسهم الأب، فالواجب أن تؤدى الأمانة في هؤلاء، فينظر لها، ...

ثم هذا الاستنجاء ليس لكل شيء بل للبول والغائط، بعض الناس يخفى عليه فيظن أنه يستنجي من الريح أو من لحم الإبل أو من مس فرجه أو من النوم لا هذا ما يحتاج إلى استنجاء، تبدأ بالمضمضة والاستنشاق فقط، إذا أردت الوضوء تغسل كفيك ثلاثًا بنية الوضوء، وتسمي الله ...

أجمع المسلمون قاطبة على تحريمها، ومع ذلك تعلمون وتجدون الآن من يتعاطها ولا يبالي، يشتريها بالمال ويضر نفسه ويضر مجتمعه ويضر دينه ودنياه، هذا فساد العقول وفساد الأديان، نعوذ بالله، يقول الله عز وجل أولا قال لهم سبحانه: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ ...

ثم شرع لك أخلاقًا في الإسلام عظيمة أخرى من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسوله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وأن هذا خلق لا بد منه، لا بد من هذا الخلق الإيماني، لا بد من أن تستقيم عليه مؤمنًا بالله ربًا وخالقًا ومدبرًا ، ولا بد من الإيمان بملائكته ...

أما ما جاء عن عمر  أنه قال -في التراويح لما جمعهم على إمام واحد، وكانوا يصلون متفرقين في عهد النبي ﷺ، يصلي الرجل لنفسه، والرجل يصلي مع الاثنان والثلاثة والأكثر، وهكذا في عهد الصديق وفي أول خلافة عمر، جمعهم النبي ﷺ وصلى بهم ليالي في حياته عليه الصلاة ...