ثم بعد بر الوالدين ذكر ذا القربى وَبِذِي الْقُرْبَى [النساء:36]، يعني: أحسنوا إليهم، أحسنوا إلى الوالدين، وبذي القربى فهم أقاربك من أولادك وإخوتك واعمامك وبني عمك وأخوالك وخالاتك، أنت مأمور بصلتهم والإحسان إليهم، ومن صلتهم الإنفاق عليهم إذا احتاجوا، ...

وإنما محل الكلام في تخصيصها بعبادات، فلم يرد في الشرع المطهر كما سمعتم من الندوة شيء من العبادات تخص رجب، لم يرد شيء يخص رجب من العبادات، لا يجوز للمسلمين أن يخصوه بشيء لم يرد به الشرع، وما ذاك إلا لأن العبادات توقيفية لا مجال للرأي فيها، وإنما تؤخذ ...

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة من صاحبي الفضيلة: ...

وقد بين العلماء وأصحاب الفكر النير وأرباب البصيرة النافذة والخبرة لأحوال الأمم في هذا العصر وقبله بعصور أسباب ضعف المسلمين وتأخرهم، كما بينوا أيضًا وسائل العلاج الناجع، ونتائجه وعاقبته إذا أحسن استعمال الدواء بصدق، وترجع أسباب الضعف التأخر وتسليط ...

أما في غير هذه الجزيرة كمصر والشام والعراق فلا بأس باستقدامهم مع الحذر من شرهم، واستقدام المسلمين أولى منهم في كل مكان وأحوط، لكن في الجزيرة العربية يحرم ذلك، ولا يجوز أبدًا؛ لأن النبي نهى عن ذلك عليه الصلاة والسلام، وقال العلماء: اللهم إلا لضرورة قصوى، ...

وبر الوالدين في كتاب الله الشفاء والكافية فيما يتعلق ببرهما، ثم جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام تؤكد ذلك فمن تدبر كتاب الله  وجد فيه من الدلالة على وجوب بر الوالدين ما يشفيه، وما يحرك قلبه، وما يجعله يعتني بهذا الواجب أعظم عناية، ...

وكذلك أمر سادس وهو الحرص الكبير على تسهيل أمر الزواج، وألا تشددوا في الزواج، لا في المهر، ولا في الوليمة، وأن تحرصوا على تزويج أبنائكم وبناتكم إذا جاء الكفء، ولا يتحسر الإنسان يريد مالًا معينًا أو شخصًا معينًا، متى جاء من ترضون دينه وأمانته فزوجوه، ...

أيها الإخوة في الله: إن رجب كما قال الشيخان فيها بدع، وهكذا جميع السنة، وفي كثير من الدول نشاط كبير في البدع، بأسباب أهل التصوف وضعفاء العلم وضعفاء البصيرة، زين لهم الشيطان البدع حتى حبذوها، وزينوها للناس، ووقع فيها الكثير من الناس عن جهل وقلة بصيرة، ...

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ۝ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ [المؤمنون:5-6]، فالمؤمن يحفظ فرجه من الزنا، والفواحش، إلا من زوجته، أو سريته ملك يمينه، هكذا المؤمنون حافظون لفروجهم، لا يزينون، ولا يلوطون، ...

القسم الثاني: أن يعتقد أن لبعض النجوم تأثيرًا في بعض الحوادث، يعني أن من الأحوال الفلكية من سير النجوم من سير الشمس والقمر أن لها تأثيرًا في هذه المخلوقات السفلية في تدبيرها وتصريف شوؤنها، وأن هذه المخلوقات لها تصرف في الكون بإذن الله، ويزعم أن هذا ...

عليك يا أخي أن تحمد الله أن يسر لك من يعلمك، ويرشدك، ويتلو عليك كتاب ربك، وسنة نبيك عليه الصلاة والسلام، ويعلمك ما لم تعلم في أمر دينك وفي أمر دنياك، هذا من فضل الله  عليك، والنبي عليه السلام يقول: من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى ...

فالزوج إذا كان ديِّنا وإذا كان خيِّرا يخطب كما تخطب المرأة، وكما أن المرأة تخطب ويسأل عنها ويرسل إلى أهلها ويطلب منهم تلك المرأة وربما تخاطب وربما يطلب الزوج مقابلتها ولا بأس بغير خلوة، فالرجل كذلك ينبغي أن يطلب أيضًا، ولما تأيمت حفصة بنت عمر رضي الله ...

وسمعتم أن طاعة الأمراء وغير الأمراء في المعصية عبادة لهم، وسمعتم أيضا قوله ﷺ: تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم الحديث، أن هذا نوع من العبادة، وينبغي أن تعلموا أن العبادة قسمان: عبادة لغير الله كبرى يحصل بها الشرك الأكبر، وعبادة صغرى يحصل بها الشرك ...

والواجب على المؤمن أن يعمر هذا البدن، هذا البدن لماذا خلق؟ لم يخلق للأكل والشرب، ولم يخلق للعب، خلق ليعبد ربه ويستعين بنعم الله على طاعة الله، أنت في هذه الدار عارية، ليست دارك هذه الدار، دارك أمامك إن استقمت فالجنة، وإن أبيت فالنار، ما هناك دار أخرى، ...

واللسان كما سمعتم خطره عظيم وآفاته كثيرة، يقول : مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18]، ويقول النبي ﷺ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت، فصمت اللسان وقلة الكلام من أعظم الأسباب للسلامة، ومتى تكلم فهو على ...