ومن ذلك العمل بما شرع الله والكف عما حرم الله يقول جل وعلا لآل داود عليه الصلاة والسلام: اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا [سبأ:13]، ما قال قولوا، قال: اعْمَلُوا فالقول سهل على النفوس، ما أسهل أن تقول: أشكر الله على ذلك، أنا شاكر لله هذا، سهل على اللسان ...

والنصر من عنده جل وعلا، هو الناصر لأوليائه، هو الناصر لأهل الحق، وهو الخاذل لأهل الباطل، فأهل الحق إذا نصروا دينه واستقاموا نصرهم الله وإن قلوا، وخذلوا أعداءهم وإن كثروا، فتعلمون ما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه، كان ﷺ في فئة قليلة، فنصره الله على أهل الأرض، ...

وفي هذا الباب ما جاء في الحديث قول النبي ﷺ لما خطب الناس في يوم وعليهم مطر قال لهم عليه الصلاة والسلام يبين لهم ما قال ربنا  قال: قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب، وأما من قال مطرنا بفضل الله ...

وهنا أمر آخر أيضًا لم يذكر في الصلاة يتعلق بالصلاة، وهو أن تركها ولو لم يجحد الوجوب إذا ترك الصلاة ولم يصل فقد ذهب جمع من أهل العلم وهو معروف عن الصحابة  إلى أنه كافر كفرًا أكبر، ولو لم يجحد وجوبها، إذا تركها ولم يصل ذهب جمع من أهل العلم وهو مروي عن ...

والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد:  أيها الإخوة في الله: لقد سمعنا جميعًا هذه الكلمات ...

هو الذي يحل المحل الأول والمقام الأول ولا مانع من مراعاة الجمال والحسب، لا مانع من ذلك، ولا مانع من مراعاة المال أيضًا، ولكن ليكن المقصود الأول، الهدف الأول والآخر مراعاة الدين، فإنها بمالها قد تطغى بمالها، قد تمن عليه بمالها، وقد تؤذيه بقولها فعلت ...

منها حديث أسماء بنت أبي بكر أنها دخلت على النبي ذات يوم عليه الصلاة والسلام وعليها ثياب رقاق فقال لها الرسول: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. قالوا: هذا يدل على أنها متى بلغت تكشف عن وجهها وكفيها. والجواب ...

والواجب على كل من له قدرة أن يبذل وسعه في القضاء على هذه الشرور، وألا يتساهل في ذلك، وألا يؤثر حظًا عاجلًا أو مداراة خاطر فلان وفلان أو غير ذلك مما يترك بعض الناس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأجله، بل يجب التشمير والجد والنشاط في محاربة هذه الشرور ...

وهؤلاء المشركون والكفار من عهده ﷺ وبعده من الوثنيين واليهود والنصارى وسائر أنواع الكفر يحملهم أمور على هذا العناد، وهذا المكر، وهذا التحدي، يحملهم عليه أمور كثيرة منها تعظيمهم لآبائهم وأسلافهم، .......، وتقليدهم لهم، وكراهة أن ينسب أولئك الآباء أنهم ...

أما عقوقهما فكذلك من أكبر الكبائر، ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ يقولها ثلاثًا: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى يا رسول الله! قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين فجعله ...

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد: فقد سمعنا جميعًا -أيها الإخوة- ...

وسمعتم أنواع الربا، وأنه نوعان يرجع إلى نوعين: ربا الفضل، وربا النسيئة، ربا الفضل بيع الشيئين من جنس واحد بزيادة في أحدهما يسمى ربا الفضل، جنيه بجنيهين، درهم بدرهمين، صاع رز بصاعين، صاع حنطة بصاعين، هذا يقال له ربا الفضل، ولا يجوز مطلقًا، لا يدًا بيد ...

وكثير من هؤلاء الذين أحدثوا هذه البدع أحدثوا معها أنواعًا من الشرك، فتجدهم يغلون في الرسول ﷺ، وفيمن يعظمون من الناس كعلي والحسين والبدوي في مصر، وكالشيخ عبد القادر الجيلاني في العراق، وابن عربي في الشام، وآخرين يعظمونهم ويغلون فيهم عند اجتماعهم على ...

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة التي ...

وفي الإمكان أيضًا أن يساعد الزوج إذا كان لا يرضى بالهبة، بالإمكان أن يساعد بالقرض حتى يوسع الله عليه، هذا من العلاج، الأمر المناسب حتى يوسع الله عليه يقرضه أقاربه يقرضه من يريد أن يصاهره إلى غير ذلك من الأسباب التي تعين مع التخفيف في المهور والتخفيف ...