فثمن الخمر والحشيشة المسكرة الخبيثة والمخدرات وثمن الدخان والقات وكل ما يضر المسلمين كله حرام وكله داخل في قوله جل وعلا: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]، والله سبحانه لعن الخمر وأخبر النبي ﷺ أن الله لعن الخمر وشاربها ...

وسمعتم ما يتعلق بعمل النساء مع الرجال وما يتعلق بتبرج النساء، وقد أجاد الشيخان في ذلك، ولا شك أن عمل المرأة مع الرجل وما يدعو إليه كثير من الناس إما جهلًا، وإما ضعف إيمان، وإما نفاقًا؛ لأنه ليس بمسلم في الحقيقة، ما يدعو إليه بعض الناس في الصحف وغير الصحف ...

وقد وقع في كلمة أخينا الشيخ محمد رأفت سعيد حديثان: أحدهما حديث الخروج إلى الصلاة اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وبحق ممشاي هذا، فإني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا رياء ولا سمعة، خرجت اتقاء سخطك، وابتغاء مرضاتك، أسألك أن تنقذني من النار، وأن تغفر لي ...

ثم بعد ذلك لك في الصلة مصالح مع الدين دنيوية مع مصلحة الدين ورضا الرب  والسلامة من النار ومن غضب الله  وقطيعته لك، لك مصالح في هذه الدار، يقول ﷺ في الحديث الصحيح: من أحب أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أجله فليصل رحمه من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ...

وختاما لهذا البحث أود أن أذكر أن سجود السهو لا بأس أن يقدم ويؤخر، لا بأس أن يؤتى به قبل السلام، ولا بأس أن يؤتى به بعد السلام، سجود السهو له محلان: قبل السلام، وبعد السلام، فإذا أخره الإمام وسجد بعد السلام فلا بأس، وإن قدمه قبل السلام فلا بأس، لكن له أحوال ...

ولما شعر العلماء بمضرة الربا وسوء عاقبته بينوا المخارج، وبينوا الطرق التي تقي شر الربا، وأوضحوا ذلك في كتبهم، وبينوا البيوعات الشرعية، والمداينات الشرعية، وبينوا الأشياء الأخرى المحرمة؛ حتى يأخذ المسلمون بما أباح الله، ويدعو ما حرم الله، فالبيوع ...

فليس المقصود أن نسمع الفائدة، وليس المقصود أن نقول ونتحدث، وليس المقصود أن نحضر الموعظة، ولكن المقصود الأعظم والفائدة الكبرى أن نستفيد من ذلك، أن نقول ونعمل، أن نكون أهل قول وعمل، فالواعظ والمذكر عليه أن يبدأ بنفسه أينما كان، وأن يكون قدوة صالحة لإخوانه ...

فعلى كل إنسان وعلى كل جني على جميع الجن والإنس أن يؤمنوا بهذا، على الجن والإنس جميعا أن يؤمنوا بأن دين الإسلام هو دين الحق، وأن الرسل قد صدقوا فيما جاءوا به، وأنهم كانوا على الهدى جميعًا، وأن خاتمهم وأفضلهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، بعثه الله ...

وأما ما يتعلق بالإعداد لهم فهذا أمر واجب، وكذلك أخذ الحرز أمر واجب في الحرب والشدة جميعًا، كما قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ [النساء:71]، وقال : وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ [الأنفال:60]، ...

ومن أهم الواجبات عليهما جميعًا طاعة الله ورسوله في أمر الصلاة وغيرها، فعليه هو أن يعتني بالصلاة وأن يخرج إليها في أوقاتها وأن يؤديها في الجماعة كما أمر الله، وعليها هي أيضًا أن تؤدي الصلاة في أوقاتها، وأن تعنى بذلك، وعليهما جميعًا أن يطيعا الرب جل وعلا ...

سمعتم ما قاله الشيخان فيما يتعلق بالمكاسب الخبيثة التي فشت بين الناس وحصل منها الضرر العظيم، ومرض القلوب، وانحراف القلوب، بل حصل منها الكفر بالله لبعض الناس الكفر والضلال نعوذ بالله، وهذا ناشئ عن أمور: منها الجهل، ومنها صحبة الأشرار، وخلطة الكفار، ...

كان بعض الناس فيما مضى قد ينكح اليتيمة ولا يعطيها مهرها المناسب الذي يعطاه أمثالها، والله جل وعلا أمرهم بأن يؤتوا الأيتام أموالهم ولا يبخسوها ولا يظلموهم، ولا يأكلوا أموالهم إلى أموالهم، ثم قال سبحانه وتعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي ...

وسمعتم ما يتعلق بالجماعة وأن الواجب على الرجال أن يؤدوها في الجماعة، وأن يحذروا التخلف عنها إلا من عذر كالمرض، والنبي ﷺ يحرض على الجماعة حتى هم بتحريق بيوتهم عليهم، وقال: لقد هممت أن آمر بالصلاة، ثم آمر بها من يؤم الناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من ...

أما المبتدعة فلهم أحوال كثيرة، ولهم أقسام كثيرة، سموا مبتدعة لأنهم أحدثوا شيئًا زعموه دينًا وزعموه حقًا وهو  باطل؛ لأنهم أحدثوا أشياء زعموها دينًا وليست بدين، والمبتدع هو الذي يحدث في الدين ما لم يأذن به الله، يقال له مبتدع، فالخوارج أحدثوا شيئًا ...

وأما النفقات فقد سمعتم تفصيلها وما بينه الشيخان في ذلك، والحق والعدالة في مسألة الأقارب أنها واجبة مع القدرة من الفضل، ولا تقرير بالميراث كما وضحه لكم الشيخ صالح، هذا هو أعدل الأقوال أن النفقة للأقارب مع الغنى والسعة فرض للقريب المحتاج العاجز، وأما ...