أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه المحاضرة القيمة، والكلمات المباركة في بيان كمال الشريعة، ومجيئها بكل ما فيه صلاح القلوب وصلاح الأعمال وصلاح المجتمعات وحفظ القلوب والجوارح والأوقات عن كل ما يفسدها، وعن كل ما يسبب غضب الله وعقابه، ولقد استفاض في هذا المقام ...

وقد جاء في الحديث الذي رواه أحمد وغيره عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها قيل: يا رسول الله! أمن قلة بنا؟ قال: لا، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، تنزع المهابة من قلوب عدوكم منكم، ويوضع ...

فمن تقوى الله أن تعلم ولدك، وتعينه على طاعة الله، إذا كان عندك علوم تعينه على علومه، وتوجهه إلى الخير، وعلى الأقل إذا كان ما عندك قدرة على التعليم لأنك ليست بذي علم على الأقل حرصه وتؤكد عليه أن يعتني بدروسه، وأن يعتني بسماع الدروس من معلمه، وبصحبه الأخيار، ...

لكن هذا ما يكفي، ولهذا جعل قسمًا مستقلًا؛ لأن المشركين لما أقروه ما كفاهم حتى يعترفوا بأنه المستحق للعبادة  حتى يخصوه بالعبادة بدعائهم وخوفهم ورجائهم وسجودهم وذبحهم ونذرهم وغير ذلك، يعني حتى يخصوا الله ربهم بعباداتهم لأنه خلقهم ليعبدوه وَمَا خَلَقْتُ ...

أيها الإخوة في الله: إن الأمر الذي أشار إليه الشيخ مناع من جهة المضار الكثيرة في تأخير الزواج وعدم المبادرة به لا ينبغي أن تمر هكذا، بل ينبغي لكل منا أن يبذل وسعه في تذليل العقبات، وتسهيل أسباب النكاح، والتعاون مع أهل بيتك في تسهيل الزواج، فلا ينبغي ...

وهذه التقوى لها أسباب، ولها وسائل، فمن ذلك: سؤال الله ، والضراعة إليه أن يهدي الإنسان، وأن يعينه على نفسه، وأن يعيذه من شر شيطانه، ومن جلساء السوء، ومن دعاة الباطل، يضرع إلى الله كثيرًا، يضرع إليه ويسأله أن يعينه على نفسه وشيطانه وعلى دعاة الباطل وأن ...

ثم من القواعد العظيمة أن يراعي الإنسان العواقب كما بين لكم الأستاذ عبدالرحمن، لا يقدم حتى ينظر في الأمر، إذا كان الأمر قد يكون له سيئة فلينظر، فإن كان إنكاره لهذا المنكر يزيله ويقضي عليه وليس بعده مخلفات أسوأ منه فليبادر بما أعطاه الله من السلطة وينكر ...

وسمعتم أن مال الإنسان هو ما قدم للآخرة هذا ماله، وأما ما أخره خلفه فهذا مال الورثة ليس ماله، فينبغي للمؤمن أن يعقل هذا الأمر، وألا تكون همته أن يخزن الأموال ويجمعها حتى يشق عليه أداء الزكاة، وحتى يشق عليه الإنفاق في سبيل الله، هذا من البلاء، هذا تعب ...

ويقول جل وعلا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [المنافقون:9]، فبين سبحانه أن من لهى عن ذكر الله خسر الدنيا والآخرة، وذكر ...

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة التي تولاها صاحب الفضيلة: الشيخ محمد بن ....... والشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم فيما يتعلق في وجوب التفقه في الدين، وبيان وسائل ...

وأما ما يتعلق بالقدوة والعدالة في الأمر والنهي فلا شك أن العدالة أمر مطلوب في الأمر والنهي، ولا شك أن القدوة أمر مطلوب في الأمر والنهي، يجب على ولاة الأمور أن يختاروا لهذه الأمور من خيار الناس في أعمالهم وأقوالهم، حتى لا يسيئ بهم الظن الناس، وحتى لا ...

ومن ذلك ما سمعتم من العناية بالإيمان بالله وأسمائه وصفاته، وأن أسماءه كلها حسنى، وأن صفاته كلها علا، وأنه سبحانه موصوف بها على الوجه اللائق به جل وعلا، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل، ولا زيادة، ولا نقصان، بل نمر آيات الصفات وأحاديثها ...

ثم ما يتعلق بتحكيم الشريعة من جهة حكم من تركها وقد سمعتم في كلام المشايخ وأن من حكم القوانين وآراء الرجال وصرف حكم الله فله أربع حالات لا يخرج عنها: في ثلاثة حالات يكفر، وفي الحالة الرابعة يكون صاحب جريمة وكبيرة عظيمة يستحق عليها العقاب الشديد، ولكنه ...

ولما بعث النبي ﷺ عليًا إلى خيبر يدعوهم إلى الله قال له: فوالله لأن يهدي الله بك رجلًا واحدًا خير لك من حمر النعم، يعني خير لك من جميع ما على الدنيا من ناقة حمراء، يعني خير لك من الدنيا وما عليها، شبه بالنعم الحمر؛ لأنها أشرف أموال العرب، يبين ﷺ أن المقصود ...

فالأصل هو التحريم هذا هو الأصل والقاعدة، القاعدة الكلية والأصل المجمع عليه هو تحريم السفر إلى بلاد أهل الشرك، وتحريم الإقامة بين أظهرهم؛ لما في السفر إليهم والإقامة بينهم من الأخطار العظيمة على المسلم أن يفتن في دينه حتى يختار الكفر على الإيمان حتى ...