البدع في الأمور الدنيوية
ومما يجب التنبيه عليه وينبغي التنبيه عليه ما نبه عليه الشيخان: وهو أن بعض الناس قد يظن أن ما وقع في الناس الآن من المراكب الجديدة والأسلحة الجديدة والمشارب والمآكل الجديدة أنه من البدع، فيقول أنتم معناه أنكم ما تعرفون أنكم متطرفون هذه بدع، معناه لا ...
الاعتصام بالكتاب والسنة عصمة من البدع
وقد عرفتم في المحاضرة أن العصمة بتوفيق الله لمن اتبع كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، هذا هو الطريق، وهذا السبيل ليس اتباع آراء فلان وفلان، وإنما السبيل للسعادة والنجاة والعصمة والعافية اتباع نبي الله ﷺ بما جاء به من الكتاب والسنة كما قال ...
أهمية الإخلاص والنصح في دعوة الناس
وهكذا النصح في جميع الأمور جاء به الرسل كلهم دعوا الناس إلى النصح في كل أعمالهم، الرسل ناصحون وأمروا الناس بالنصح، وهكذا أتباعهم الصادقون نصحوا لله ونصحوا لعباد الله بعبادة الله وحده، باتباع الرسل، وفي اتباع الكتب المنزلة عليهم ليأخذوا بها ويستقيموا ...
عقبات في تأخير الزواج
وهناك أمور يتعذر بها الناس ينبغي أن تعالج منها: أنك كثيرًا من أولياء المرأة أو أمهات النساء يتعذرون بالدراسة، أو البنت نفسها تتعذر بالدراسة، وهذا غلط، فإن الزوجية لا تمنع الدراسة، وليست الدراسة لازمة أن تكمل حتى النهاية إلى الجامعة أو الماجستير والدكتوراه، ...
دور الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حماية المجتمع
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله، وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة القيمة التي تولاها أصحاب الفضيلة: الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر، والشيخ سعود الفنيسان، والشيخ عبدالله بن ريان ...
التفصيل في حكم الاستعانة بالمشركين
الأمر الثاني جاء البحث في الندوة عن الاستعانة بالمشرك وأورد بعض السائلين ما هو الجمع بين منع النبي ﷺ الاستعانة بالمشركين في غزوة بدر وما جاء في بعض الأحاديث ما يدل على جواز الاستعانة، وأجاب عنها الشيخ سعود بما سمعتم، ومن باب الإيضاح أقول: إنه ثبت عن ...
وجوب التفقه في الدين
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه وصفوته من خلقه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي العربي المكي ثم المدني عليه الصلاة والسلام، أما بعد:
فقد سمعنا جميعًا هذه ...
عظم ذنب من أكل أموال اليتامى
وسمعتم من الآيات ما فيه الكفاية من قوله جل وعلا: وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ [الأنعام:152]، فلا تقرب أموال اليتامى إلا بالتي هي أحسن وذلك بالتصرف فيها بالتجارة والتنمية بالنصح وأداء ...
حقيقة لا إله إلا الله ومقتضاها
ومن البلايا العظيمة والكفر الوخيم ما سمعتم في التنبيه ما يفعله عباد القبور، فإن كثيرًا من الناس المنتسبين للإسلام جعلوا حوائجهم مناطة بأصحاب القبور، وأعرضوا عن الله جل وعلا، والضراعة إليه، وطرح حاجاتهم بين يديه سبحانه وتعالى، وظنوا أن قولهم: لا إله ...
الإيمان بالكتب
كذلك الإيمان بالكتب المنزلة من السماء، سمعتم ما قاله المشايخ، الله أنزل كتبًا من السماء على الرسل، سمى ما سمى ولم يسم بعضها، فعلينا أن نؤمن بأن الله أنزل كتبًا فيها دعوة الخلق إلى طاعة الله، وتعليمهم شرائع الله، وأمرهم بما ينفعهم، ونهيهم عما يضرهم، ...
توحيد الأسماء والصفات
ومن ذلك ما سمعتم من العناية بالإيمان بالله وأسمائه وصفاته، وأن أسماءه كلها حسنى، وأن صفاته كلها علا، وأنه سبحانه موصوف بها على الوجه اللائق به جل وعلا، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل، ولا زيادة، ولا نقصان، بل نمر آيات الصفات وأحاديثها ...
الهداية نعمة من الله تعالى تستحق الشكر
وقد أخبر أنه لو شاء لآتى كل نفس هداها، ولكن حق القول منه ليملأن جهنم والجنة، يملأ هذه وهذه، قال تعالى: وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ [السجدة:13]، ...
بطلان جميع الأديان عدا الإسلام
وهكذا لو قال: لا بأس دينهم لنا وديننا لنا، وكل جائز، هذا جائز وهذا جائز، هذا كفر أكبر أيضًا، فإنه ما هناك دين صحيح أبدًا إلا دين الإسلام، جميع الأديان كلها باطلة، وليس هناك دين صحيح سوى دين الإسلام الذي بعث الله به الأنبياء جميعًا بعث الله به آدم وبعث ...
عدم استقدام الكفار إلى أرض الجزيرة
ومن ذلك عدم استقدام الكفرة، لا للعمل، ولا للخدمة أيا كانت الخدمة، لا سياقة، ولا خدمة بيوت، ولا عمل في البناء، ولا في الدكاكين، ولا في غير ذلك، يجب على المسلمين أن يتعاونوا في هذا، وألا يستقدموا لحاجاتهم الضرورية أو الشديدة إلا من عرف بالإسلام، وينبغي ...
حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
فالأمر عظيم، والواجب كبير، وهذا فرض على الناس، كلام كثير من أهل العلم أطلقوا أنه فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين، وقال آخرون: فرض عين، فعلى كل من رأى المنكر على ظاهر الحديث من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع ...