ومع ترك النواهي التي نهى عنها الرسول ﷺ وأعظمها وأخطرها الشرك بالله  أصغره وأكبره، الشرك الأكبر ما بين الله في كتابه على لسان رسوله ﷺ، وهو ما يخرج عن الملة، ويوجب الخلود في النار، وهو صرف بعض العبادة لغير الله، هذا يقال له: الشرك الأكبر، كمن يدعو الأموات ...

فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة من صاحبي الفضيلة: الشيخ محمد الراوي، والشيخ محمد لطف الصباغ فيما يتعلق بموضوع الاختلاط، وهو موضوع خطير، سمعتم ما فيه من الشر والبلاء، ولقد أجاد الشيخان فيما بينا وأوضحا، جزاهما الله خيرًا، وضاعف مثوبتاهما، وزادنا ...

قد سمعتم في الندوة بحمد الله ما فيه الخير الكثير، فينبغي الجد في العمل، والصدق في العمل، والمثابرة والمتابعة كما أخبر سبحانه عن الرسل، يقول الله : إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا ...

ولكن يجب على المسلم أن يطلب العلم، ويتفقه في الدين، وأن يحذر كل ما يضره في دينه ودنياه، وأن يغلق سمعه عما يضره، وأن يجتهد مع أهله حسب الطاقة فيما ينفعه، وفيما يدفع عنهم الضرر، وعلى الأعيان من العلماء والمصلحين ألا يسكتوا، وأن يناصحوا من ولاه الله أمرهم، ...

وهذه سنة الرسول ﷺ موجود منها ما يكفي ويشفي في الكتب الصحيحة المفيدة، وأكثر الخلق في إعراض عن ذلك، ولكنه نشيط في مطالعة ما يضره، وفي قراءة ما يضره ولا ينفعه لا في الدنيا ولا في الآخرة، ولكنه يقطع عليه الوقت ويضيع عليه الزمان، أسأل الله بأسمائه الحسنى ...

طلب العلم من أهم المهمات والتفقه في الدين من أهم الواجبات، فلا يكون داعية ولا يكون له الأجر العظيم والفائدة الكبرى إلا إذا تعلم، إذا تبصر، إذا كان على بينة في دينه، يدعو إلى الله على علم على بصيرة، يأمر على علم، وينهى عن علم لا عن دعوى وجهالة، لا عن جرأة ...

ومما شرعه الله على يديه وفرضه علينا هذه الصلوات الخمس التي بها راحة القلوب ونعيم الروح وقرة العين، وفيها الخضوع لله والذل بين يديه، قائمًا وقارئًا وراكعًا وساجدًا وقاعدًا في جميع أحوالك خاضعًا لله في هذه العبادة، وهي عمود الإسلام، فرضها علينا خمس ...

وأنت لا تدري متى تقوم قيامتك، فقد سمعتم في الندوة كل من مات فقد قامت قيامته، فالقيامة قيامة صغرى وكبرى، فالكبرى يوم القيامة عندما يأذن الله بقيام الساعة، وينفخ في الصور، ويقوم الخلائق بين يدي الله جل وعلا، أما الموت فهو القيامة الصغرى، من مات فقد قامت ...

وهكذا المتعة، المرأة مسكينة، الطلاق يكسرها ويؤلمها كثيرًا، فينبغي للمؤمن إذا طلق أن يحرص على المتعة بما يسر الله، ليس لها حد محدود، كل مطلقة على الصوان أن المطلقة لها متعة لعموم الآيات الكريمات، فيعطيها ما تيسر، الموسر يعطيها شيئًا مناسبًا من مال ...

وقد سمعتم ما قاله النبي ﷺ لابن عباس رضي الله تعالى عنه حيث قال له: يا غلام احفظ الله يحفظك، ربنا ليس في حاجة إلينا هو غني عنا ، ولكن معنى احفظ الله معناها أن تحفظ دينه وأن تستقيم على أمره وشريعته، فمن حفظ دين الله فقد حفظ الله، احفظ الله يحفظك، يعني ...

روى الإمام أحمد بإسناد حسن عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: ذكر النبي ﷺ الصلاة يومًا بين أصحابه فقال: من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وحشر يوم القيامة مع فرعون ...

ثم تلاحظون أيضًا ما نبه عليه المشايخ من جهة الرفق وعدم الشدة والعجلة والألفاظ البذيئة، فالآمر والناهي يتحرى الألفاظ الطيبة والأسلوب الحسن والرفق والحكمة، قال الله جل وعلا: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ ...

فينبغي للمؤمن أن ينتبه وأن يستفيد مما يسمع من العلم، وأن يتحرى مواضع العلم أينما كان، يسمع العلم في حلقات العلم في أي مسجد يبلغه ذلك في أي حلقة يسمع العلم من إذاعة القرآن فيها خير كثير فيها علم وفيها خير، يسمع العلم من إذاعة نور على الدرب فيه علم كثيرة ...

وبنوا جنسك من البشر في حاجة إلى دعوتك -أيها المسلم- في حاجة إلى أن ترشدهم؛ لأنه في غفلة، وفي ضلال، وفي بعد عن الهدى، ما بين يهودي أو نصراني أو وثني أو شيوعي أو غير ذلك في غفلة وصدود وإعراض، فإذا منّ الله عليك باللقاء بعضهم في بلادك أو في غير بلادك وأنت ...

وهكذا في الإيمان والمعاصي والطاعات، أهل السنة والجماعة لهم طريق ولهم صراط مستقيم ليست كطريق أهل البدع كالخوارج والمعتزلة وغيرهم، فأهل السنة والجماعة عندهم فيه أن الإيمان يزيد وينقص، الإيمان بالله ورسوله يزيد وينقص، يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي، ...