وقد سمعتم في الندوة ما في الإخوة من الخير العظيم، وأن الله جل وعلا شرع لعباده أن يكونوا إخوة في الله متحابين في الله متعاونين على البر والتقوى، وأن يحب كل واحد لأخيه الخير ويكره له الشر، وقال فيهم سبحانه وتعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا ...

ثم مما يتعلق بالموضوع ما خطه بالبحث وهو صيام عاشوراء، وهو ما يتعلق بفضل الزمان، وعاشوراء كما سمعتم يوم نجا الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه، كان موسى عليه الصلاة والسلام خرج ببني إسرائيل من مصر مباعدًا لهم عن فرعون وأذاه لهم، واستعباده لهم، وخرج ...

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا [التحريم:8]، فالتوبة النصوح هي الدواء، وهي العلاج، وقال : قُلْ يَا ...

والبدع هي الحوادث التي يتقرب بها الناس إلى الله، لم ينزل بها آية ولا حديث، هذه يقال لها: البدع، العبادات التي يحدثها الناس، أما أمور الدنيا ما تسمى بدع، إن أحدث الناس شيئًا في الدنيا من آلات ركوب أو آلات بناء أو غير ذلك مما يحدثه الناس ملابس ومراكب أو ...

فقد سمعنا جميعًا هذه الكلمات الطيبات المباركات لفضيلة الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم فيما يتعلق بحكم المخالطة للكفرة، وما فيها من الخطر العظيم، والأضرار الكثيرة، وقد أجاد وأحسن وأفاد جزاه الله خيرًا، وضاعف مثوبته، وزادنا وإياكم وإياه علمًا وهدى ...

والواجب على المؤمن أن يعمر هذا البدن، هذا البدن لماذا خلق؟ لم يخلق للأكل والشرب، ولم يخلق للعب، خلق ليعبد ربه ويستعين بنعم الله على طاعة الله، أنت في هذه الدار عارية، ليست دارك هذه الدار، دارك أمامك إن استقمت فالجنة، وإن أبيت فالنار، ما هناك دار أخرى، ...

واللسان كما سمعتم خطره عظيم وآفاته كثيرة، يقول : مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18]، ويقول النبي ﷺ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت، فصمت اللسان وقلة الكلام من أعظم الأسباب للسلامة، ومتى تكلم فهو على ...

وقد كتب الناس في هذا لما حدثت البدعة كتب فيها الناس، وممن كتب فيها أبو العباس ابن تيمية رحمة الله عليه شيخ الإسلام ابن تيمية كتب فيها في اقتضاء الصراط المستقيم، وبين أنها بدعة، وأن فعل الناس لها أو دعواهم محبة الرسول لا يجعلها سنة ولا يبررها، فإن حب ...

... سافر أدارها، فإن خرج الذي عليه افعل سافر ونحو ذلك، وإن خرج لا تفعل لم يسافر ولم يتزوج ولم يفعل ما هم به، وإن خرج القفل أعاد إدارتها، وهكذا، فالله أبطلها ، وجعل مكانها الاستخارة الشرعية، فمن هم بأمر لم يتضح له وجهه استخار ربه واستعمل الاستخارة الشرعية ...

لا ريب أن الأمر كما قال فضيلة...، فإن الله جل وعلا فضل بعض الأعمال على بعض، فالله  فوات بين الأعمال الفرائض والنوافل، فمن ذلك ما جاء في الحديث الصحيح القدسي الذي أشار إليه فضيلته، وهو قوله عليه الصلاة والسلام فيما رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي ...

وقد رفع الله شأن الذكر، وعظمه في كتابه العظيم حيث قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِير ۝ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ۝ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ ...

فالحاصل أن الواجب على الجميع أن يسعوا وأن يأخذوا بأسباب تسهيل الزواج بكل الوجوه، لا من جهة أنفسهم، ولا من جهة مجتمعهم، وأن يبتعدوا عن الأسباب التي تجعل الرجل غير مرغوب فيه، وتجعل الفتاة غير مرغوب فيها، بل ينبغي لكل واحد من الشباب والفتيات التخلق بالأخلاق ...

وقد تعرض المشايخ لمسائل، وذكروا وأشاروا إلى حديث الثلاثة الذين دخلوا في الغار، وهو حديث عظيم جليل ربما بعضكم لم يسمعه، فأحب أن أورده، فالذي قد سمعه له فائدة في سماعه، والذي لم يسمعه يستفيد من ذلك، ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ...

كذلك أمر آخر وهو التعدد للزوجات، هناك الآن حرب لهذا الأمر؛ لأن بعض الناس يتشبهون بالنصارى وغير النصارى، فيعادون التعدد، ويرون أن التعدد جريمة، يصرح بعضهم بأنه جريمة، نعوذ بالله، يعني هذا من الجهل في الدين وعدم البصيرة، والتزوج مطلوب عند الحاجة إليه، ...

النوع الثاني: قوادح دون الكفر تضعف الإيمان تنقص الإيمان تجعل صاحبها معرضًا للنار وغضب الله يوم القيامة لكنه لا يكون كافرًا مثل الزنا مثل السرقة، هو يدري أن مال فلان حرام عليه ويعلم أن الزنا حرام ما استحله يعلم أن الزنا حرام والذي اعتقد أنه حلال صار كافرًا ...