فتحكيم الشريعة هو الحصن الحصين، وهو الدرع السابغ لحماية البشر من سباعها، ولإظهار الحق وردع الظلم، والقضاء على المفسدين؛ لأن بالشريعة تعمر القلوب، بالإيمان وخوف الله وطاعته وتعظيم أمره ونهيه وتعظيم حدوده فيقف الناس عند حدهم، ويتركون ما حرم الله عليهم ...

وكذلك من الأخلاق الكريمة مخالقة الناس بالخلق الحسن بالكلام الطيب بدعوتهم إلى الخير وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، قال النبي ﷺ لبعض أصحابه: اتق الله حيثما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن، والله يقول سبحانه: وَقُولُوا لِلنَّاسِ ...

ومن الردة التي تكون بالشك، عرفنا الردة بالقول والردة بالعمل والردة بالعقيدة، أما الردة بالشك النوع الرابع: الردة بالشك، مثل من يقول: أنا لا أدري هو الله حق وإلا ما هو بحق، أنا شاك أنا كافر، وكذلك من يقول: والله ما أدري محمد صادق وإلا كاذب ما عندي خبر هو ...

وسمعتم في الحديث من حديث أنس  أنه قال: "وقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك ذلك أكثر من أربعين ليلة" بين لنا هذا الحديث أنه ينبغي للمؤمن أن يلاحظ هذه الأمور وأن يعنى بها، وهكذا المرأة مما سمعتم الأمور تتعلق بالرجال والنساء ...

وأعود وأركز على ما قاله الدكتور محمد بن صالح من جهة شهر العسل الذي في الحقيقة هو منكر عظيم وشره عظيم، فينبغي للمؤمن ألا يساعد ولده ولا بنته في هذا الأمر، ينبغي منع ذلك، فإنه شر محض، ويفضي إلى شر كبير إلى مشاهدة النساء الفاسدات الكاسيات العاريات، وإلى ...

وقد كان أهل الشرك من أهل مكة وغيرهم قبل بعث النبي عليه الصلاة والسلام يعبدون الله ويعبدون معه غيره، وهذه حالة الأمم من الأعاجم على اختلاف أنواعهم وأشكالهم وطبقاتهم وأجناسهم، داؤهم داء العرب يعبدون مع الله غيره، هذا يعبد المسيح ابن مريم، وهذا يعبد العزير، ...

وأما الإجهاض مثل ما سمعتم محرم ولا يجوز، وهو إسقاط الأولاد، ويسمى تنظيفًا، وهذا لا يجوز، بل يجب البقاء على الحمل وسؤال الرب عز وجل أن يعين عليه، وأن يجعله ولدًا سويًا صالحًا، فلا يجوز الإجهاض وهو إسقاط الحمل وتعاطي الأسباب التي تسقطه من طريق الأطباء ...

اليوم الآخر يوم عظيم، تنفع فيه مثاقيل الذر، تنفع فيه كل حسنة وإن قلت، فينبغي للمؤمن أن يعد لهذا اليوم، وأن يفرح بما قدم من أعمال صالحة من صلوات وصدقات وصيام وحج وجهاد وذكر لله ، أنواع الذكر والاستغفار وأنواع الدعاء وسائر أنواع الخير، لا يحتقر شيئًا ...

يقول : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ [المؤمنون:1]، يخبر سبحانه أن المؤمن مفلح، فماذا تريد بعد ذلك مادام الفلاح قد وعدك الله به أيها المؤمن، فبادر بأخلاق المؤمنين، وخذ بها، واصبر عليها أينما كنت في السفر والحضر في الشدة والرخاء في الصحة والمرض في ...

هنا كلمة صغيرة على الحكاية التي ذكرها الشيخ محمد رأفت سعيد عن صاحب التفاحة، هي حكاية غريبة وعجيبة سواء كانت صحيحة أو موضوعة فيها عبرة، فإن التفاحة وأشباهها مما يعفا عن التقاطه، إذا وقع في الأسواق أو في الطرقات أو في سواقي الماء أو ما أشبه ذلك، فالتمرة ...

فالواجب الحذر ما دمت في دار المهلة، والواجب أن تحاسب نفسك قبل أن يهجم عليك الأجل حتى تؤدي الحقوق، وحتى تكون التوبة كاملة من ندم على الماضي من الذنوب والإقلاع من الذنوب وتركها والحذر منها تعظيمًا لله وخوفًا منه، وأمر ثالث وهو العزم الصادق ألا تعود فيها، ...

كذلك أمر ثالث وهو من سأل عن ما جاء في الحديث أنا بريء من كل مسلم يقيم بين المشركين، وهو حديث صحيح من حديث جرير، وما روي عن النبي  أنه قال: من جامع المشرك وسكن معه فهو مثله، وبين الحديث الآخر الذي فيه مر ﷺ في المدينة على مجلس فيه أخلاط من المسلمين واليهود ...

وأما ما يتعلق بالطاعة والعبادة والفرق بينهما فهذا موضوع قد وقع في كثير من الناس في بلدان كثيرة، وتنازع فيه في بعض الناس، وغلطوا فيه، وقد وقع شيء من هذا بين بعض أهل العلم في الهند وباكستان جهل بعضهم ما يتعلق بالطاعة وتفاصيلها، وقد سمعتم من الشيخين شيئًا ...

ومن العلوم التي يبني عليها الفتوى ويعتمدها في إفتائها بين أهل العلم تلك الأصول التي يجب أن يلتزم بها المفتي والحاكم، وكان أحمد رحمه الله بنى فتواه على أصول خمسة ذكرها أصحابه، وذكرها ابن القيم رحمه الله في كتابه الإعلام، وذكرها غيره، وهي في الحقيقة ...

فقد سمعنا جميعًا هذه الكلمات الطيبات المباركات لفضيلة الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم فيما يتعلق بحكم المخالطة للكفرة، وما فيها من الخطر العظيم، والأضرار الكثيرة، وقد أجاد وأحسن وأفاد جزاه الله خيرًا، وضاعف مثوبته، وزادنا وإياكم وإياه علمًا وهدى ...