علاج أمراض القلوب
فينبغي للمؤمن أن يلاحظ الأدوية التي ذكرها المشايخ، مثل تلاوة القرآن، والعناية بتدبره، والاستفادة منه، فإنه الدواء الناجع، والشفاء العظيم العاجل، جعله الله شفاء عظيمًا ودواء ناجعًا عاجلًا، فينبغي للمؤمن التدبر بكتاب الله، والإكثار من تلاوته، وسماعه ...
ضرورة محاربة الشرك بأنواعه
ومن ذلك أيضًا محاربة الشرك بأنواعه، الشرك الأكبر فإن دعوة الأموات والاستغاثة بالأموات وبالأصنام والأشجار والأحجار كفر أيضًا كفر أكبر، وهكذا ما عليه الشوعية من إنكار وجود الله، وإنكار الشرائع، وإنكار الجنة والنار والآخرة، ردة كبرى، أعظم من كفر ...
فضل طلب العلم
وأنتم إن شاء الله في مجيئكم إلى هذا المسجد وإلى حلقات العلم يعتبر هذا المجيء نوعًا من الرحلة في طلب العلم، ولاسيما الذين يأتون من مكان بعيد، فإنها رحلة في طلب العلم، فإذا جاء من محلات بعيدة من أطراف هذه البلاد أو من الخرج أو من الحوطة أو من غير ذلك هذه ...
أقسام التوحيد
وبين لكم الشيخان أقسام هذا التوحيد، وأنه أقسام ثلاثة للإيضاح والبيان، فإن توحيد الله يكون بالإيمان بأفعاله سبحانه، ويكون بالإيمان بأنه مستحق العبادة، ويكون بالإيمان بأسمائه وصفاته، وأنه المستحق لها والمتصف بها على الكمال ، فهذه الأقسام الثلاثة.
من أدلة وجوب صلاة الجماعة
وقد سمعتم في كلام المشايخ الحديث الصحيح يقول ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر، قال بعض أهل العلم: صلاته ما تصح بالكلية في البيت إلا من عذر، وقال الآخرون: تصح لكن مع الإثم، والحديث الآخر يقول ﷺ لابن أم مكتوم وهو أعمي يقول: يا رسول الله إنه ...
وجوب العناية بالقرآن والحذر من الإعراض عنه
الواجب على أهل الإيمان أن يعنوا بهذا الكتاب العظيم عناية تامة تلاوة وتدبرًا وتعقلًا وعمًلا، سمعتم قوله ﷺ: تعاهدوا هذا القرآن فإنه لأشد تفصيًا من الإبل في عقلها، ويقول: تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفسي بيده إنه لأشد تفلتا من الإبل في عقلها يتعاهد بالقراءة ...
تحكيم الشريعة فيه الأمن والإيمان
فتحكيم الشريعة هو الحصن الحصين، وهو الدرع السابغ لحماية البشر من سباعها، ولإظهار الحق وردع الظلم، والقضاء على المفسدين؛ لأن بالشريعة تعمر القلوب، بالإيمان وخوف الله وطاعته وتعظيم أمره ونهيه وتعظيم حدوده فيقف الناس عند حدهم، ويتركون ما حرم الله عليهم ...
عمل المرأة بين المشروع والممنوع
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة التي تولاها أصحاب الفضيلة: الدكتور محمد بن أحمد ......، والشيخ عبدالرحمن بن حماد آل عمر، والشيخ عبدالله ...
القدوة وأثرها
وبين للناس هذا أمر واضح بين يعرفه كل أحد، أرأيت لو أن إنسانًا في بيته عنده أولاد يقول لهم: صلوا، وهو لا يصلي، كيف تكون الحال؟ وهل يقبلون منه؟ وهل يتأثرون؟ أو يقول لهم: لا تدخنوا، هو يدخن، لا تأتوا الدخان، وهم يرونه يدخن، كيف تكون حالهم؟ أو يقول: لا تحلقوا ...
حكم صوت المرأة
التنبيه الثاني ما يتعلق بصوت المرأة: وذكر أحد الشيخين أن صوت المرأة عورة، وليس هذا على إطلاقه، بل صوتها في الجملة ليس بعورة، صوت المرأة بالجملة ليس بعورة، فقد كان النساء يأتين إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويسألن على رؤوس الأشهاد، والرجال يسمعون، يسألن ...
مراعاة تقارب سني الرجل والمرأة في الزواج
ثم أمر آخر قد وقع في بعض الناس وقد يذاع في الإذاعة ويتكلم فيه بعض الناس وهو باطل، وهو كون الزوج والزوجة سواء في سن واحدة أو متقاربين، لا، ما هو بلازم، ولو كانت الزوجة أكبر أو الزوج أكبر، من قال هذا؟ الرسول تزوج عائشة وهي بنت تسع سنين وهو فوق الخمسين عليه ...
قوادح العقيدة الإسلامية ونواقضها وحكم المرتد في الإسلام
فهذه العقيدة العظيمة الإسلامية التي مضمونها توحيد الله، والإخلاص له، والإيمان برسوله محمد ﷺ، وأنه رسول الله حقًا، والإيمان بجميع المرسلين، مع الإيمان بوجوب الصلاة والزكاة والصيام والحج، والإيمان بملائكة الله وكتب الله ورسل الله واليوم الآخر وبالقدر ...
أثر جليس السوء وخطره على العبد
ومن أهم الأشياء وأخطرها الجلساء الجلساء الجلساء، اتقوا الله في الجلساء، احذروا جليس السوء، احذروا المتخلف عن الصلاة، احذر أهل السكر والتخلف عن الصلاة، وهم الداء العضال، وهم البلاء العظيم، متى سكر ترك الصلاة، وعق والديه، وقتل النفس بغير حق، وزنا، ...
فضل الدعوة إلى الله
ثم أنتم لكم أجر يقول النبي ﷺ: من دل على خير فله مثل أجر فاعله، فإذا ذهبت إلى مكان آخر وقلت: إني سمعت في الندوة الفلانية أن الربا حرام ........ سمعت عن كذا، وسمعت أن من لا يحضر الجماعة وأن من لا يصلي مع الناس في الجماعة أنه مشابه المنافقين، سمعت أن الله حرم ...
الحيل في الربا
وقد يتحيل الإنسان كما سمعتم يفعل أشياء لحصوله على الزيادة باسم آخر غير اسم الربا، باسم آخر وحيلة أخرى، كمسألة العينة كما سمعتم، والعينة من أخذ العين بالدين، فيكون له حاجة إلى عشرين ألفًا وهو يعلم أنه إذا أخذ عشرين ألفًا بخمسة عشر ألف هذا ربا صريح ومنكر ...