لا شك أن البدع خطرها عظيم، وأنها قدح في الدين، واستدراك على المشرع، استدراك على الله ورسوله، فخطرها عظيم، ولهذا قال العلماء رحمهم الله: إن البدع فوق الكبائر، وأنها تلي الشرك؛ لأنها قدح في دين الله، ووسيلة للكفر بالله ، فلهذا كانت أحب إلى الشيطان من ...

المقصود مثل ما قال الشيخان: الواجب علينا التعاون، الواجب على أفراد الشعب التعاون، كان النبي ﷺ يقول إذا خطب الناس وذكرهم: فليبلغ الشاهد الغائب، ما هو المعنى يخص السامع فقط، كم لله من غائب ينتفع أكثر من السامعين، كم لله من غائب تقول: له يا أخي أنا سمعت ...

المقصود أن قول الزور وشهادة الزور شرها عظيم، وفسادها كبير عند القاضي، وفي المجامع، وعند الناس، وفيما بينك وبين شخص آخر، حتى يسبب مشاكل على ذاك المكذوب عليه، أو أمر منكر يجب الحذر منه مطلقًا في أي مكان عند الجماعة، في المدرسة، في الطريق، في المسجد، عند ...

وأما التشاؤم بالطيور أو بالبومة كما سمعتم في المحاضرة أو بصفر أو بغير ذلك كما قال في الحديث الآخر: ولا نوء ولا غول النوء: النجم، والغول: مخبلات الجن، كانت العرب تعتقد أن لها تأثيرًا يسمونها السعالي من مخبلات الجن، هذه اعتقاد أهل البادية موجودة، لكن ...

وقد سمعتم أن الربا أنواع ومسائل متعددة ترجع إلى شيئين: إلى ربا الفضل -كما سمعتم-، وإلى ربا النسيئة، وكانت الجاهلية في الغالب على ربا النسيئة، كانوا يتبايعون بالآجال، فإذا حلت الآجال قالوا للمدينين: إما أن تربوا وإما أن تقضوا، والمعنى: إما أن تزيدوا في ...

فما أولاك يا عبد الله وما أولاك يا أيها العاقل بأن تحذر صفات هؤلاء الهالكين، وأن تبتعد عن أخلاقهم البهيمة، وأن تحرص على أخلاق الرسل، وأخلاق الملائكة الذين تخلقوا بالأخلاق الفاضلة، وارتفعوا عن صفات البهائم، ووقفوا عند حدود الله، وجاهدوا نفوسهم في ابتغاء ...

وذكر أيضًا من الأسباب التي سلط بها الأعداء مع الأسباب المتقدمة مع الجهل والتقليد الأعمى والجدل بغير حق والتشاغل بالجدل والأشياء التي هي عقيمة في المعنى عما ينبغي وعما يجب، وكذلك المعاصي والمخالفات التي ابتلي بها الكثير من المسلمين، كذلك أيضًا سبب ...

لكن هذا ما يكفي، ولهذا جعل قسمًا مستقلًا؛ لأن المشركين لما أقروه ما كفاهم حتى يعترفوا بأنه المستحق للعبادة  حتى يخصوه بالعبادة بدعائهم وخوفهم ورجائهم وسجودهم وذبحهم ونذرهم وغير ذلك، يعني حتى يخصوا الله ربهم بعباداتهم لأنه خلقهم ليعبدوه وَمَا خَلَقْتُ ...

أما بعد: فلا أدري ما السبب هذه الليلة في عدم حضور المقدم للندوة، وعسى أن يكون بخير وعافية، ولا ريب أن التذكير بالله والدعوة إليه من أهم المطالب ومن أعظم القربات في كل وقت، ولاسيما في الأوقات التي اعتيد الاجتماع فيها لسماع العظة والذكرى في هذه الليلة ...

وسمعتم في الحديث من حديث أنس  أنه قال: "وقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك ذلك أكثر من أربعين ليلة" بين لنا هذا الحديث أنه ينبغي للمؤمن أن يلاحظ هذه الأمور وأن يعنى بها، وهكذا المرأة مما سمعتم الأمور تتعلق بالرجال والنساء ...

وأعود وأركز على ما قاله الدكتور محمد بن صالح من جهة شهر العسل الذي في الحقيقة هو منكر عظيم وشره عظيم، فينبغي للمؤمن ألا يساعد ولده ولا بنته في هذا الأمر، ينبغي منع ذلك، فإنه شر محض، ويفضي إلى شر كبير إلى مشاهدة النساء الفاسدات الكاسيات العاريات، وإلى ...

ولاسيما موضوع الصلاة فهي عمود الإسلام، وهي أهم أركانه، وأعظم أركانه بعد الشهادتين، الشهادتان هما أعظم أركان الإسلام، وهما أول أركان الإسلام، وهما أساس الملة، ثم يلي ذلك أمر الصلاة، وقد مكث النبي في مكة عليه الصلاة والسلام عشر سنين يدعو فيها إلى توحيد ...

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإن محاسن الأخلاق من محاسن الأعمال فقد جاءت الرسل عليهم الصلاة والسلام بالدعوة إليها والترغيب فيها، والتحذير من خلافها، وعلى رأس الرسل إمامهم وخاتمهم وأفضل نبينا ...

ومن أنواع الردة العقدية التي يعتقدها بقلبه ولا يتكلم ولا فعل لكن بقلبه يعتقد بقلبه إذا اعتقد بقلبه أن الله جل وعلا فقير، أو أنه بخيل، أو أنه ظالم، ولو ما تكلم ولو ما فعل شيئًا هذا كفر مجرد هذه العقيدة، أو اعتقد بقلبه أن ما هناك بعث ولا نشور كل هذا ماله ...

كما قال جل وعلا في سورة البقرة: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ [البقرة:217]، بين سبحانه أن القتال في الأشهر الحرام قتال، وأنه قتال عظيم وكبير، ولكن أشد منه وأعظم إخراج أهل المسجد الحرام منه وقتل النفوس ...