باب موانع الإرث ويمنع الشخصَ من الميراثِ واحدة من عللٍ ثلاثِ رقّ وقتل واختلاف دين فافهم فليس الشكُّ كاليقين الشيخ: الحمد لله، وصلَّى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: لما ذكر المؤلفُ رحمه ...
باب الوارثين من الرجال والوارثون من الرجال عشره أسماؤهم معروفة مشتهره الابن وابن الابن مهما نزلا والأب والجدّ له وإن علا والأخ من أي الجهات كانا قد أنزل الله به القرآنا وابن الأخ المُدلي إليه بالأب فاسمع مقالًا ...
والورثة ينقسمون بالنسبة إلى نوعي الإرث، ينقسمون أربعة أقسام، والورثة الخمسة والعشرون المتقدم ذكرهم ينقسمون بالنسبة إلى الفرض والتَّعصيب أربعة أقسام: قسم من الورثة يرث بالفرض فقط، ليس له حظٌّ في التَّعصيب، ما يرث أبدًا إلا بالفرض، وهم سبعة: الأم، ...
باب مَن يرث النِّصف والنصف فرض خمسة أفراد الزوج والأنثى من الأولاد وبنت الابن عند فقد البنت والأخت في مذهب كل مفتي وبعدها الأخت التي من الأب عند انفرادهنَّ عن مُعصِّبِ باب مَن يرث الربع والربع فرض الزوج إن ...
باب مَن يرث الثلثين والثلثان للبنات جمعا ما زاد عن واحدةٍ فسمعا وهو كذاك لبنات الابن فافهم مقالي فهم صافي الذهن وهو للاختين فما يزيد قضى به الأحرار والعبيد هذا إذا كن لأم وأب أو لأب فاحكم بهذا تُصب الشيخ: ...
باب مَن يرث الثلث والثلث فرض الأم حيث لا ولد ولا من الإخوة جمعٌ ذو عدد كاثنين أو ثنتين أو ثلاث حكم الذكور فيه كالإناث ولا ابن ابن معها أو بنته ففرضها الثلث كما بيَّنته وإن يكن زوج وأم وأب فثلث ما يبقى لها مُرتَّب وهكذا ...
باب مَن يرث السدس والسدس فرض سبعة من العدد أب وأم ثم بنت ابنٍ وجد والأخت بنت الأب ثم الجده وولد الأم تمام العده فالأب يستحقه مع الولد وهكذا الأم بتنزيل الصمد وهكذا مع ولد الابن الذي ما زال يقفو إثره ويحتذي وهو ...
باب التَّعصيب وحُقَّ أن نشرع في التَّعصيب بكل قولٍ مُوجزٍ مُصيبِ فكل مَن أحرز كل المال من القرابات أو الموالي أو كان ما يفضل بعد الفرض له فهو أخو العصوبة المُفضلة كالأب والجد وجد الجد والابن عند قُربه والبُعد والأخ ...
ثم قال رحمه الله: (وليس في النساء طرًّا) يعني: جميعًا (عصبة * إلا التي منَّت بعتق الرَّقبة) يعني: ليس في النساء عصبة بالنفس جميعًا إلا المعتِقة، النساء ما فيهن إلا عصبة بالغير أو مع الغير، أما عصبة بالنفس لا، كل العصبة بالنفس ذكور كما تقدم إلا المعتِقة ...
باب الحجب والجد محجوب عن الميراث بالأب في أحواله الثلاث وتسقط الجدات من كل جهة بالأم فافهمه وقس ما أشبهه وهكذا ابن الابن بالابن فلا تبغِ عن الحكم الصحيح معدلا وتسقط الإخوة بالبنينا وبالأب الأدنى كما روينا وببني ...
وقوله: وليس ابن الأخ بالمعصب مَن مثله أو فوقه في النَّسب هذا صحيح؛ ابن الأخ ما يُعصب لا أخته ولا عمَّته، إنما المعصب الأخ الشقيق والأخ لأب، أما ابن الأخ فلا يُعصب: وليس ابن الأخ بالمعصب مَن مثله أو فوقه في النَّسب يعني: ...
بَابُ الْفَرَائِضِ 952- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. 953- وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ ...
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين، وعليه نتوكل، الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شُرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَن يهدي الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، ونشهد ...
باب موانع الإرث المانع لغةً: الحائل بين الشَّيئين. واصطلاحًا: هو ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته. عكس الشرط: وهو ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته. الشيخ: هذه موانع الإرث التي تقتضي حرمان الإنسان ...
باب الفروض المُقدرة في كتاب الله تعالى الفرض لغةً يُطلق على معانٍ أصلها: الحزّ والقطع. واصطلاحًا: نصيب مُقدر شرعًا لوارثٍ مخصوصٍ، لا يزيد إلا بالردِّ، ولا ينقص إلا بالعول. والإرث نوعان: فرض وتعصيب. والورثة باعتبار النَّوعين منقسمون إلى أربعة ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد