الطلاق

بعض أسباب الفراق والطلاق

وسمعتم في الندوة الأسباب التي تسبب الفراق، وتسبب الطلاق في هذا العصر، وأنها كثيرة، وأنه ينبغي للمؤمن أن يحذرها، ولا شك أن الشرع المطهر جاء بالدعوة إلى كل خير، وبالتحذير عن كل شر، فما فشا بين الناس اليوم من تبرج النساء في الأسواق وظهورهن في الأسواق لا ...

حكم طلاق المكره والسكران والمريض

وسمعتم ما يتعلق بالطلاق في الحيض والنفاس كما تقدم، والواجب على المؤمن أن ينظر ويتأمل ولا يعجل، كذلك ما سمعتم ما يتعلق بالطلاق المعلق وطلاق السكران وطلاق المكره وطلاق الهازل وطلاق المريض هذه أمور تقع للناس كثيرًا فينبغي تفهمها جيدًا، فالمكره كما سمعتم ...

من أحكام الطلاق

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد  سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة التي تولاها صاحب الفضيلة: الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم، والشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين، فيما يتعلق بأحكام الطلاق، ...

مشروعية المتعة للمطلقة

وهكذا المتعة، المرأة مسكينة، الطلاق يكسرها ويؤلمها كثيرًا، فينبغي للمؤمن إذا طلق أن يحرص على المتعة بما يسر الله، ليس لها حد محدود، كل مطلقة على الصوان أن المطلقة لها متعة لعموم الآيات الكريمات، فيعطيها ما تيسر، الموسر يعطيها شيئًا مناسبًا من مال ...

الابتعاد عن أسباب الطلاق

وسمعتم أحكام الطلاق، وتفصيل الطلاق المحرم والمكروه والمباح والمستحب والواجب، فينبغي للمؤمن أن يكون عنده عناية حتى لا يقع فيما حرم الله، وحتى لا يعجل بما تنبغي فيه الأناة، وليس هناك امرأة كاملة، كل امرأة فيها شيء من النقص، وليس هناك زوج كامل، كل زوج ...

أقسام الطلاق وأحواله

أما ما يتعلق بشرعية الطلاق ومحرمه ومكروهه فقد سمعتم ما ذكر المشايخ في الندوة، فإن الطلاق على أقسام خمسة: مباح تارة، ويستحب أخرى، ويحرم في حال، ويكره في حال، ويجب في حال، فهو ذو أحوال، فإذا كانت الحال مستقيمة فلا ينبغي الطلاق ويكره الطلاق ولا حاجة إليه، ...

الطلاق البدعي

ومما يجب التكرار فيه والتنبيه عليه مسألة الحيض والنفاس والطهر الذي يطأ فيه، هذه أحوال ثلاثة للمرأة ينبغي فيها عدم الطلاق، بل يجب ألا يطلق فيها، يحرم عليه الطلاق فيها؛ لأن النبي ﷺ أنكر على ابن عمر ما طلق في الحيض، وقال: ليطلقها طاهرًا أو حاملًا قبل ...

24 من حديث: (سمعت فاطمة بنت قيس، تقول: أرسل إلي زوجي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة، عياش بن أبي ربيعة بطلاقي..)

48 - (1480) وحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عبدالرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ، قَالَ: سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، تَقُولُ: أَرْسَلَ إِلَيَّ زَوْجِي أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ...

63 من حديث: (أن عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري..)

بَابُ مَنْ أَجَازَ طَلاَقَ الثَّلاَثِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ [البقرة:229] وَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فِي مَرِيضٍ طَلَّقَ: "لاَ أَرَى أَنْ تَرِثَ مَبْتُوتَتُهُ" وَقَالَ ...

64 من حديث: (أن أُخت عبد الله بن أُبي: بهذا، وقال: تردين حديقته؟ )

5274 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ: أَنَّ أُخْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ: بِهَذَا، وَقَالَ: تَرُدِّينَ حَدِيقَتَهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَرَدَّتْهَا، وَأَمَرَهُ يُطَلِّقْهَا وَقَالَ ...

66 من حديث: (أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم)

  بَابُ قِصَّةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَقَوْلِ اللَّهِ: وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلاَ يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ ...

حكم طلاق الحامل

الجواب: هذه المسألة تقع لبعض العامة، بعض العوام يظن أن الحامل لا يقع عليها طلاق، ولا أدري من أين جاءهم هذا الظن، وهو لا أصل له في كلام العلماء، ليس له أصل، بل الذي عليه أهل العلم قاطبة أن الحامل يقع عليها الطلاق، هذا محل إجماع من أهل العلم، ليس فيه خلاف، ...

مدى صحة قول أن المرأة تحرم على زوجها بمجرد اتهامها

الجواب: إذا شك الرجل في زوجته واتهمها بأنها تأتي الفاحشة، أو أن لها صاحباً، هذا الشك لا يحرمها عليه، بل هذا من الشيطان، والواجب عليه الحذر من وساوس الشيطان، ومن التهمة بغير حق، ليس له أن يتهم زوجته، ولا غيرها بغير الحق، وهذه التهمة وهذا الشك لا يحرمها ...

حكم الطلاق حال الغضب

الجواب: إذا كان الطلاق المذكور وقع منك في حال شدة الغضب وغيبة الشعور، وأنك لم تملك نفسك ولم تضبط أعصابك بسبب كلامها السيء وسبها لك، وشتائمها ونحو ذلك، وأنك أطلقت هذا الطلاق في حال شدة الغضب وغيبة الشعور، وهي معترفة بذلك، أو لديك من يعرف ذلك من الشهود ...

ما حكم من يقول لزوجته: أنت عليَّ حرام؟

هذا لا يحتاج إلى نظر في الطلاق، لا بدّ أن ينظر في الطلاق الذي صدر منه، فإذا ثبت أن الطلاق واحدةٌ أو اثنتان فله الرجوع إليها بعقدٍ جديدٍ، وإذا ثبت أنه طلَّقها الطلقة الثالثة، وأنها الثالثة؛ فإنها لا تحلّ له حتى تنكح زوجًا غيره. فلا بد من النظر، لا ريب ...