الطب والتداوي

حكم تمريض النساء للرجال

ج: الواجب على المستشفيات جميعًا أن يكون الممرضون للرجال والممرضات للنساء، هذا الواجب، كما أن الواجب أن يكون الأطباء للرجال والطبيبات للنساء، إلا عند الضرورة القصوى إذا كان المرض لا يعرفه إلا الرجل فلا حرج أن يعالج المرأة لأجل الضرورة، وهكذا لو كان ...

هل يعمل المريض بفتوى الطبيب؟

ج: لا بد أن يراجع المريض العلماء فيما يقوله له الأطباء من الأحكام الشرعية؛ لأن الأطباء لهم شأنهم فيما يتعلق بعلمهم، والعلم الشرعي له أهله، فلا يعمل المريض بالفتوى إلا بعد مراجعة أهل العلم ولو بالتلفون، أو يرسل أحدا يسأل له، والطبيب وغيره لا يجوز له ...

حكم ترك المداواة بالعلاج طلباً للأجر

الجواب: لا حرج عليه ترك الدواء لا بأس، لكن الأفضل له التداوي، وله الصبر على المرض لأجل طلب الأجر فلا بأس، لكن الأفضل له والأولى به أنه يأخذ الدواء، يعالج لأن تعاطي الأسباب أمر مشروع، والنبي ﷺ تداوى وتداوى الصحابة وهم أفضل الناس، فالتداوي أفضل، والنبي ...

حكم تطبيب المرأة للرجال

ج: لقد سعينا كثيرًا وعملنا كثيرًا مع المسئولين لكي يكون طب الرجال للرجال وطب النساء للنساء، وأن تكون الطبيبات للنساء والأطباء للرجال في الأسنان وغيرها، وهذا هو الحق؛ لأن المرأة عورة وفتنة إلا من رحم الله، فالواجب أن تكون الطبيبات مختصات للنساء والأطباء ...

حكم استئصال الرحم لأسباب طبية

ج: إذا كان هناك ضرورة فلا بأس، وإلا فالواجب تركه؛ لأن الشارع يحبذ النسل ويدعو إلى أسبابه لتكثير الأمة، لكن إذا كان هناك ضرورة فلا بأس، كما يجوز تعاطي أسباب منع الحمل مؤقتا للمصلحة الشرعية[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (9/434).

حكم بتر جزء زائد من الإنسان

ج: الأمر واسع فليس لها حكم الإنسان؛ ولا مانع من أن توضع في النفاية أو تدفن في الأرض احتراما لها فهذا أفضل، وإلا فالأمر واسع والحمد لله كما قلنا فلا يجب غسله ولا دفنه إلا إذا كان جنينا أكمل أربعة أشهر، أما ما كان لحمة لم ينفخ فيها الروح أو قطعة من أصبع أو ...

ما الذي يُشرع في الوقاية من العين؟

نعم، إذا خفت عليه تقول: بارك الله فيه، أو: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، منزل أو طعام أو ولد أو غير ذلك: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، بارك الله فيه، اللهم بارك فيه، مع الثقة في الله والاعتماد عليه، وأنه لا يُصيبك إلا ما كتب الله لك.

حكم علاج الحيوانات بالكي

كيّها لا بأس به، فالنبي كوى، فوسمها بالكي بأن تُكوى في أفخاذها ورقابها، لا في الوجه، فالكي لا بأس به في الإبل ونحوها، في الفخذ، أو في الرقبة، أما الوجه فلا، لا توسم في وجوهها، لا الإبل، ولا البقر، ولا الغنم، إنما تُكوى في الفخذ، أو في الأذن، ونحو ذلك.

مس الطبيب لعورة المريض ينقض الوضوء

ج: لا حرج أن يمس الطبيب عورة الرجل للحاجة وينظر إليها للعلاج، سواء العورة الدبر أو القبل، فله النظر والمس للحاجة والضرورة، ولا بأس أن يلمس الدم إذا دعت الحاجة للمسه في الجرح لإزالته أو لمعرفة حال الجرح، ويغسل يده بعد ذلك عما أصابه، ولا ينتقض الوضوء بلمس ...

حكم تعاطي الزوجين ما يمنع الحمل

في موضوع تحديد النسل وتنظيم النسل قد درس هذا الموضوع في هيئة كبار العلماء في دورة سبق وصدر فيه قرار من المجلس في هذا الموضوع؛ لأنه موضوع خطير، وقد بلي به الناس، فالأصل المنع، الأصل أنه لا ينبغي للزوج ولا للزوجة أن يتعاطيا ما يمنع الحبل، بل ينبغي لهما ...

كيفية العلاج لمن أصيب بالسحر

ومن أصيب بالسحر فليس له أن يتداوى بالسحر كما سمعتم من الشيخين، فإن الشر لا يزال بالشر، فالكفر لا يزال بالكفر، وإنما يزال الشر بالخير، ولهذا لما سئل  عن النشرة قال: هي من عمل الشيطان، والنشرة حل السحر عن المسحور هذه النشرة، حل السحر عن المسحور يقال لها: ...

أمراض البدن وكيفية الحذر منها

أمراض البدن وكيفية الحذر منها لا أنسى أن أذكر بما نقله الشيخ عبدالرحمن بن حماد عن ابن القيم من الأمور الستة التي كثير من الناس قد يصاب منها فإنها خطيرة، وهي: خطر السمع، وخطر البصر، وخطر اللسان، وخطر فضول الكلام، وخطر فضول الطعام، وفضول النوم، لأن هذه ...

76 من حديث: (مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت القدر..)

بَابُ ما رخّص للمريض أن يقول: "إِنِّي وَجِعٌ"، أَوْ "وَا رَأْسَاهْ"، أَوِ "اشْتَدَّ بِي الوَجَعُ" وَقَوْلِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [الأنبياء:83]. 5665- حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، ...

77 من حديث: (احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجمه أبو طيبة..)

بَابُ الحِجَامَةِ مِنَ الدَّاءِ 5696- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّهِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ الحَجَّامِ، فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، حَجَمَهُ أَبُو ...

78 من حديث: (لما كُسرت على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضة وأدمي وجهه)

بَابُ حَرْقِ الحَصِيرِ لِيُسَدَّ بِهِ الدَّمُ 5722 - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ القَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: «لَمَّا كُسِرَتْ عَلَى رَأْسِ ...