الطب والتداوي

حكم بيع الماء المقروء عليه القرآن

الجواب: هذا بلغنا وبينا للأمير أن هذا يمنع من الرياض، بلغنا منذ أشهر بينا أنه يمنع كونه يباع قوارير يدعون أنه قرئ فيها، قرأ فيها بعض الناس حتى يعالج بها المرضى، قلنا: هذا يمنع لأنه وسيلة إلى أن يفعلها كل واحد، أما كون المريض يقرأ عليه إنسان ... لا بأس إذا ...

حكم تخصص الرجال في طب النساء والولادة

الجواب: على كل حال هذا التخصص خطير، ويخشى منه على الرجل شر كثير، ولكن إذا دعت إليه الضرورة لا بأس، لكن إذا تولاه النساء -هو الذي ينبغي- إذا تخصص به النساء واجتهد في تعليم النساء لهذا الأمر يكون أولى وأنفع للنساء، وأبعد عن الشر، ولكن قد تدعو الحاجة إلى ...

حكم علاج المرأة عند الرجال الأجانب أو النساء الكافرات

الجواب: لا، الواجب أن يكون عند الطبيبات، وهذا عند غير الضرورة، أما إذا كان ضرورة يخشى منها الخطر هذا للضرورة، أما إذا كان ما هناك ضرورة فالواجب أن هذا يكون عند النساء، عند الطبيبات.  والواجب على المستشفيات أن تعتني بهذا الأمر، ولهم في هذا جهود، وقد ...

حكم استبدال قلب الإنسان بقلب آخر

الجواب: إجراء العملية للقلب من حيث التاريخ لم نعلم لها نجاحا مستمرا، وإنما سمعنا نجاحا مؤقتا في أوقات قليلة للعلاج.  أما إذا نجح القلب حكمه حكم القلب الأصيل، إذا نجح واستقر وصار يعقل به ويفهم به صار هذا القلب الذي أبدل عن القلب الأول وجعل فيه خصائصه ...

حكم استعمال ما يضعف الشهوة الجنسية

الجواب: إذا كان يضره نشاطه الجنسي ويحب أن يتعاطى شيئا يضعف ذلك فلا حرج عليه من المادة التي تكون مباحة، التي يقرر الأطباء الموثقون أنه لا يضره، ولكن يضعف الشهوة إضعافًا لا يضره، بل يعينه على جهاد نفسه والبعد عن أسباب الفاحشة، ونوصيه بالتزوج، عليه أن ...

حكم التبرع بعضو من الأعضاء حال الحياة أو الموت

الجواب: هذا فيه خلاف بين أهل العلم، التبرع بالكلية ونحوها فيه خلاف بين أهل العلم، منهم من أجازه ومنهم من منعه. أما كونه يتبرع بجثته لتشرح ما يجوز، ليس له أن يسمح بذلك المسلم لا يشرح، إنما الخلاف في هل يجوز أن يسمح بكليته أن تؤخذ لغيره، أو قلبه يؤخذ لغيره ...

حكم كتابة القرآن في ألواح وغسلها ثم شربها

الجواب: هذا ما له أصل، هذا ليس له أصل، القرآن يقرأ على المريض وينفث عليه ويدعى له أو يكتب في لوح أو صحن أو قرطاس تكتب آيات من آيات الله جل وعلا وبعض الدعوات ثم تغسل بالماء ويشربه المريض، هذا فعله جماعة من السلف، لكن ما هو معناه أنه يحصل له الرزق. تفعل ...

حكم استعمال الحبوب المنبهة

الجواب: هذه يجب منعها لأنها تجعل الإنسان شبه نائم وهو ليس بنائم، هي تجعله شبه مستيقظ وهو ليس مستيقظ في حكم النائم، كم من حوادث وقعت بسبب ذلك! فالحبوب التي تطرد النوم تجعل صاحبها في صورة اليقظان وهو في حكم النائمين، فقد يدعس بعض الناس، وقد يصدم بعض الناس ...

حكم استخدام المرأة حبوب منع الحمل

الجواب: عند الضرورة لا بأس بأخذ الحبوب مؤقتا، إذا كان هناك مرض وتعب للرحم بسبب الولادة أو إجراء عملية فلا مانع من أخذ الحبوب وقتا دون وقت، كوقت الرضاع سنة أو سنتين حتى يستريح الرحم بعض الراحة، فهذا يحتاج إلى مراجعة الأطباء العارفين واتفاق مع الزوج ...

واجب الطبيب في علاج غير المسلم ودعوته

الواجب على الطبيب أن يُعالجه كما يُعالج غيره؛ لأنَّ هذا صار في محلِّ الاستئمان، وليس في محلِّ حربٍ، إذا كان تبعنا أو دخل عندنا بالأمان موظفٌ أو طبيبٌ أو مع المُجاهدين أو مع الميلشيات التي تُحارب الآن، فلو جرى عليه شيءٌ لا بدّ أن تُعالجه كما تُعالج المريض ...

حكم منع العلاج إذا رأى الأطباء عدم فائدته

القاعدة عند أهل العلم: أنَّ العلاج ليس بواجبٍ، بل مُستحبٌّ، فعلاج المرضى مُستحبٌّ وليس بواجبٍ، فكونه يُعالج بجراحةٍ أو بعمليةٍ أو بحبوبٍ أو بحميةٍ كلها مُستحبَّة، وليست واجبةً، فلو أبى العلاج لا حرج عليه. فإذا رأى الأطباء أنَّ من المصلحة أن يُعالج ...

حكم تشخيص الرقاة للمصابين

الجواب: إذا كان طالب العلم الذي يرقي الناس قد اعتاد علامات يعرفها مما يصيب المسحور أو علامات يعرف بها العين فلا بأس بذلك، يقرأ عليه ما يسر الله من كتاب الله كالفاتحة وآية الكرسي وقل هو الله أحد والمعوذتين أو غيرها من الآيات، الله جعل القرآن شفاء ...

حكم الأدوية الطبية المُخَدِّرة والمُسْكِرة

أما المُخَدِّرة فلا بأس؛ المُفَتِّرة أو البَنْج لا بأس بها. أما المُسْكِرة التي تحصل بها النشوة والسُّكْر فلا يجوز، فالرسول ﷺ قال: كل مُسْكِر خمر، وكل مسكر حرام، وقال: إنَّ الله لم يجعل شفاءكم فيما حرَّم عليكم، وسأله رجلٌ فقال: يا رسول الله، أصنع الخمر ...

حكم فحوصات الأمراض الوراثية على الجنين

هذا فيه تفصيل: إن كانت الفحوص لا تُسبب قتله غالبًا؛ فلا بأس. وإن غلب على الظنِّ أنها تُسبب قتله فلا تجوز. فالعمدة على الغالب، إن كانت الفحوص التي يتعاطاها الطبيبُ مع الجنين في الغالب لا تضرُّ ولا تُوجب سقوطه ولا موته فلا حرج، أما إن كان الغالبُ أنها ...

حكم العلاج بالكي وما يترتب عليه

الجواب: إذا عالج الولد أباه عند الأطباء أو طلب منه أبوه أن يكويه، وتحرى أن هذا الكي مناسب فلا حرج في ذلك وليس عليه شيء لو مات؛ لأن الكي من أسباب الشفاء، يقول النبي ﷺ : الشفاء في ثلاثة: كية نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل الحديث. المقصود أنه إذا مات ...