الأيمان والنذور

الحلف بغير الله

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وخيرته من خلقه نبينا وإمامنا محمد بن عبدالله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: أيها المستمعون الكرام؛ حديثي معكم اليوم في حكم الحلف بغير الله.  ثبت ...

50 باب ماجاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله

باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله ﷺ قال: لا تحلفوا بآبائكم، من حلف بالله فليصدِّق، ومن حُلِف له بالله فليْرض، ومن لم يرض فليس من الله رواه ابن ماجه بسند حسن. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، ...

69 باب ما جاء في كثرة الحلف

باب ما جاء في كثرة الحلف وقول الله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة:89]. عن أبي هريرة  قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للكسب أخرجاه. وعن سلمان: أن رسول الله ﷺ قال: ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: ...

71 باب ما جاء في الإقسام على الله

باب ما جاء في الإقسام على الله عن جندب بن عبدالله  قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك رواه مسلم. وفي حديث أبي هريرة: أن القائل رجل عابد. قال أبو ...

537 من: (باب النهي عن الحلف بمخلوق: كالنبي والكعبة والملائكة والسماء والآباء والحياة..)

  باب النَّهي عَن الحلف بمخلوقٍ: كالنبي والكعبة والملائكة والسماء والآباء والحياة والروح والرأس وحياة السلطان ونعمة السلطان وتُرْبَة فلان والأمانة، وهي من أشدِّها نهيًا 1/1707- عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضِيَ اللَّه عنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِنَّ ...

538 من: (باب تغليظ اليمين الكاذبة عمدا)

  315- باب تغليظ اليمين الكاذبة عمدًا 1/1712- عَنِ ابْنِ مسْعُودٍ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: مَنْ حلفَ علَى مَالِ امرئٍ مُسْلِمٍ بغيْرِ حقِّهِ لقِيَ اللَّه وهُو علَيْهِ غَضْبانُ، قَالَ: ثُمَّ قرأَ عليْنَا رسُولُ اللَّه ﷺ مِصَداقَه منْ كِتَابِ اللَّهِ ...

539 من: (باب ندب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أن يفعل ذلك..)

  باب ندب مَن حلف عَلَى يَمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها أن يفعل ذَلِكَ المحلوف عَلَيْهِ ثُمَّ يُكفِّر عن يمينه 1/1715- عَنْ عبْدِالرَّحْمنِ بْنِ سَمُرةَ  قَالَ: قَالَ لي رسُولُ اللَّه ﷺ: .. وَإِذَا حَلَفْتَ علَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَها خَيْرًا ...

540 من: (باب العفو عن لغو اليمين وأنه لا كفارة فيه..)

  317- باب العفو عن لغو اليمين وأنَّه لا كفَّارة فِيهِ وَهُوَ مَا يجري عَلَى اللسان بغير قصد اليمين كقوله عَلَى العادة: "لا والله"، و"بلى والله"، ونحو ذَلِكَ قَالَ الله تَعَالَى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ ...

541 من: (باب كراهة أنْ يسأل الإِنسانُ بوجه الله عز وجل غير الجنَّة..)

  باب كراهة أنْ يسأل الإِنسانُ بوجه الله عز وجل غير الجنَّة وكراهة منع مَن سأل بالله تعالى وتشفَّع به 1/1722- عَنْ جابرٍ قَال: قالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا يُسْأَلُ بوَجْهِ اللَّهِ إِلَّا الجَنَّةُ رواه أَبُو داود. 2/1723- وَعَن ابْن عُمَرَ رضِيَ اللَّه ...

من حديث (من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن دعاكم فأجيبوه)

لقوله في حديث ابن عمر: من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن دعاكم فأجيبوه فالأفضل أن يعاذ إذا استعاذ من شيء لا يلزمه، أما إذا استعاذ من شيء يلزمه كالزكاة أو الصلاة أو دين عليه ما يجب إعاذته يلزم بالحق الذي عليه؛ لأن الحقوق اللازمة ما تسقط بقوله أعوذ بالله من ...

من حديث (أن النبي ﷺ عرض على قوم اليمين فأسرعوا فأمر أن يسهم بينهم أيهم يحلف..)

فإنها تقسم بينهما، فإذا كان لا بينة لهما، فإنها تقسم بينهم فإن تشاحوا فإنه يحلف من يقرع بينهم الحلف ويستحق كما تقدم في حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ عرض على قوم اليمين فأسرعوا فأمر أن يسهم بينهم أيهم يحلف، فإذا تشاحوا كل واحد يقول: أنا هي عين مالي وأستحقها ...

109 من حديث: (كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم : لا ومقلب القلوب)

  بَابٌ: كَيْفَ كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ ﷺ الشيخ: وأيش قال على وايم الله الذي يعرف أن الهمزة همزة وصل أيش قال عليها الشارح؟ الطالب: (قَوْلُهُ بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: وَايْمُ اللَّهِ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَبِفَتْحِهَا وَالْمِيمُ مَضْمُومَةٌ، ...

110 من حديث: (إن اللَّه تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها..)

6664- حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ –يَرْفَعُهُ- قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا وَسْوَسَتْ، أَوْ حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، ...