الأيمان والنذور

الوفاء بالنذر

الجواب: نعم، إذا استطاع ذلك لو كانت سليمة البئر توفي، إذا استطاع ذلك، لو كانت البئر سليمة يأت بالماء منها توفي بنذرها، يقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله فليطعهفهي مقصودها إذا كبر وصار يستطيع هذه الأشياء، فإذا كبر واستطاع بماء لو كانت البئر سليمة فإنها ...

الوفاء بالنذر

الجواب: النذر فيه تفصيل: فإن كان نذر طاعة وجب عليه الوفاء إذا استطاع ذلك؛ لقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه خرَّجه البخاري في الصحيح، والله مدح الموفين بالنذر فقال جل وعلا في صفة الأخيار من عباده: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ ...

إذا كان المحلوف عليه عدة مرات شيئاً واحداً فعليه كفارة واحدة

الجواب: ما دام المحلوف عليه شيئاً واحداً فليس عليه إلا كفارة واحدة، إذا كان المحلوف عليه شيئاً واحداً كأن يقول: والله ما أكلم فلان، والله ما أكلم فلان، ثم يكرر في أيام كثيرة أو في شهور يحلف أنه لا يكلم فلان فهذه يمين واحدة ولو كررها، إذا كلمه ليس عليه ...

من حلف بالطلاق ألا يعير أحداً شيئاً

الجواب: هذا فيه تفصيل: فإن كانت الحاجة تنفع الناس فينبغي له أن يعيرها الناس، وينفع الناس والطلاق ينظر فيه. وأما إن كانت الحاجة ليس لها أهمية بالنسبة إلى الناس بالنسبة إلى أقاربه أو غيرهم فإن الأمر فيها سهل، وليس فيه حاجة إلى أن يسعى عن الطلاق. لكن ...

هل يأثم من لم يبر يمين والده وما حكم اليمين على المصحف

الجواب: هذا يختلف، لأن الذي منعها منه أبوها يختلف، فإذا كان والدك منعك من أمر لا يجوز فالواجب عليك طاعة الله ورسوله، مع طاعة والدك في ذلك، وقد أحسن إليك في ذلك، إذا كان منعك من الزنا من شرب المسكر من الخلوة بالأجنبي، من المكالمة بالهاتف الذي يسمونه المغازلة ...

الحلف بالحرام

الجواب: أولاً: عليك التوبة من ذلك والامتناع من هذا اللفظ لأنه لا يجوز لمسلم أن يحرم ما أحل الله، فقد أنكر الله على نبيه ذلك قال: يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك، فالواجب عليك التوبة إلى الله من ذلك وأن لا تستعمل هذا التحريم. الأمر ...

حكم من غضب فحلف بالطلاق على أن يذبح أخيه

الجواب: ظاهر من كلامه أن مقصوده حث نفسه على قتل أخيه، ذبح أخيه، وليس المقصود طلاق الزوجة، فإذا كان المقصود من هذا الطلاق حث نفسك على الذبح كما هو ظاهر من كلامك أيها السائل فإن عليك كفارة يمين، حكمه حكم اليمين، إذا كان المقصود من ذلك أن تقتل أخاك، هذا ...

كيفية الإطعام في الكفارة

الجواب: الواجب وجبة واحدة غداء أو عشاء، أو تعطيهم نصف الصاع، يعني كيلو ونصف كل واحد من طعام البلد من قوت البلد، إن كان قوت البلد ذرة تعطيهم ذرة، قوتها رز تعطيهم رز، حنطة تعطيهم حنطة، من قوت البلد، والحمد لله، أو نصف صاع من التمر. المقدم: جزاكم الله خيرًا

الوفاء بالنذر

الجواب: نعم، إذا حصل المطلوب يفي، يصلي ستين ركعة يعني ثلاثين تسليمة، كل تسليمة ركعتين، فيوزعها في الضحى، والليل حتى يكملها، في الليل، وفي الضحى، أو في الظهر والحمد لله، ولا يتعود النذر، النذر منهي عنه؛ لأن الرسول ﷺ قال: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ما ...

حكم من حلف بالطلاق على أن يتزوج ويريد كفارة ليمينه

الجواب: إذا كان المقصود السؤال الأول وأنك طلقت أنك تتزوج ولو في آخر حياتك، فأنت بالخيار إن شئت تزوجت وأوفيت بيمينك، وإن شئت كفرت عن يمينك، إذا كان المقصود التأكيد على نفسك، ليس المقصود فراق زوجتك، إنما المقصود في أن تؤكد على نفسك بأن تتزوج فأنت بعد ...

من نذر أن يصوم شهرًا هل له أن يصوم ثلاثين يوما متفرقة

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فالنذر مكروه؛ لقول النبي ﷺ: لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئاً، وإنما يستخرج به من البخيل، فالمشروع عدم النذر، ولكن متى نذر الإنسان ...

كثرة الحلف في البيع والشراء

الجواب: لا يجوز مثل هذا، الواجب على المرء أن يصون لسانه عن التلاعب بالأيمان الله يقول: وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ (89) سورة المائدة. وفي الحديث الصحيح يقول ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله, ولا ينظر إليهم يوم القيامة, ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم، أشيمط زان -يعني ...

حكم من حلف على شيء نسيانا أنه لم يفعله

الجواب: إذا كان ناسياً ثم ذكر أنه فعل هذا فلا يضره، يقول الله : ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا. أما إذا كان متعمداً فعليه التوبة والاستغفار وهذا خطأ، عليه التوبة والاستغفار ويكفي لأنه يمين كاذبة، فعليه التوبة والحمد لله، قال: والله ما فعلت هذا ...

حلف بالحرام ليحث نفسه على فعل شيء فلم يفعله

الجواب: إذا كان المقصود من هذا الحلف حث نفسك على الخروج وعدم الزيادة على السنة ولم ترد تحريم زوجتك وإنما أردت حث نفسك على أن تخرج من البلد وتسافر قبل السنة فإن عليك كفارة يمين، إذا زدت عن السنة عليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم لقوله : ...

تغيير النية في النذر

الجواب: لا حرج في ذلك إذا كنت لا تقصد فقراء معينين في المسجد الأول إنما قصدت جنس الفقراء وليس لك قصد في فقراء معينين فلا مانع أن تذبح عند مسجد آخر، أما إذا كنت تقصد فقراء معينين عند المسجد الأول تريد الإحسان إليهم في نذرك فاذبح في محلك الأول؛ لأنك قصدت ...