الأيمان والنذور

هل ينعقد النذر إذا لم يُقرن بحلف؟

لا، الصواب أنه ينعقد، لكن فيه كفَّارة يمين، الصواب أنه ينعقد، نذر منعقدة، وعليه كفَّارة يمين، إلا أن تكون معصية؛ فليس له أن يُوفي في المعصية، وعليه الكفَّارة على قولين، والأرجح أنَّ عليه كفَّارة أيضًا حتى في نذر المعصية ما دام مسلمًا، ما دام ما هو بنذر ...

حكم قول "إن شاء الله" عند النذر

الشيخ: نعم؟ س: من نذر نذرًا مباحًا يُوصى بأن يقول: إن شاء الله، قل: إن شاء الله؟ الجواب: لا ينذر بالمرة، مكروه له النذر، الرسول ﷺ قال: لا تنذروا فإذا قال: "إن شاء الله" لم يتم النذر، أو قال: "والله إن شاء الله" ما يصير شيء، يقول النبي ﷺ: من حلف فقال ...

حكم القسم بقول "لحياتي" و"لعمري"

لعمري هذه جائزة ما فيها واو، لحياتي لقسمي قسمي بكذا وكذا، كان النبي ﷺ يستعملها واستعملها غيره فهذا لا حرج فيه، أما إذا جاءت الواو أو الباء أو التاء أو الهمزة منع. س: لعمرك قسم؟ ج: نعم لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ [الحجر:72]. س: ...

حكم من حلف بالطلاق على أن لا يدخل بيت والده

الجواب: إذا كنت بهذا الطلاق قصدت منع نفسك من دخول البيت، و.... على نفسك، ولم تقصد إيقاع الطلاق على زوجتك إن دخلت البيت وإنما قصدت كما قلت اليمين يعني منع نفس من البيت من أجل ما فعلت معك زوجة أخيك فليس عليك إلا كفارة اليمين، ولا يقع الطلاق وعليك أن تبر ...

يحلف على شيء ماضي ليفهم شيئاً حاضر وهو صادق

الجواب: إذا قال لأخيه: والله أن هذا صار وهو صادق، والله أن فلانا قد سافر، والله أن فلان أعطاني كذا، والله أن فلانا ما أعطاني كذا، والله أن فلانا مريض، والله أن فلانا ميت، لا شيء فلا حرج إذا كان صادقاً لا حرج فيه، وإن كان كاذب فعليه التوبة وتسمى اليمين ...

توجيه للذين يكثرون من النذر والمعاهدة

الجواب: أوصي جميع إخواني بالحذر من النذر والمعاهدة، اتركوا هذا، الرسول ﷺ قال: لا تنذروا، فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئاً، وإنما يستخرج به من البخيل وكاره المعاهدات .......... الإنسان يعزم على الخير، ويحرص على الخير، من دون أيمان ولا معاهدات، لكن ...

من نذر أو حلف فقال إن شاء الله فلا كفارة عليه

الجواب: الصواب لا كفارة عليه، إذا قال والله لأفعلن كذا إن شاء الله، أو نذرٌ لله علي لأفعلن كذا إن شاء الله فلا شيء عليه؛ لأن هذه المشيئة تجعل له فرجاً ومخرجاً، والحديث الصحيح يقول ﷺ: من قال في يمينه إن شاء الله فلا حنث عليه.

كفارة اليمين

الجواب: يكفي في كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين كل مسكين له نصف الصاع، من التمر أو من الرز، كيلو ونصف تقريباً فالجونية إذا كانت تبلغ هذا فهي كافية من الرز، أما الصيام فلا يجزئ إلا في حق العاجز الذي لا يستطيع الكفارة بالطعام ولا بالكسوة ولا بالعتق، إذا ...

حلف على أمر ما أنه ليس هو فطلع أنه هو فما الحكم؟

الجواب: إذا كنت حين قلت ذلك تعتقد أنه ليس ماءً لأسباب دعتك إلى ذلك وبنيت عليها هذا اليمين فليس عليك شيء؛ لأنك تظن ...... كما لو قلت علي الطلاق أو علي التحريم أن هذا فلان، تعتقد أنه فلان، فصار مشبهاً عليك وليس هو وإنما شبيهه فلا يضرك ذلك. وأما إن كنت تعلم ...

حلفت بالطلاق بالثلاث أن لا يبيت في الغرفة التي بها زميله فما الحكم؟

الجواب: هذا يختلف بحسب نيتك: إن كنت أردت إيقاع الطلاق إن بت في الغرفة ثم بت بها فإنه يقع الطلاق. أما إن كنت أردت منع نفسك من المبيت ولم ترد إيقاع الطلاق وإنما أردت بهذا منع نفسك من المبيت فإن عليك كفارة يمين إذا بت فيها، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ...