الأيمان والنذور

ما حكم إذا نذر وهو لم يبلغ سن التكليف

الجواب: إذا كنت حين النذر قد بلغت الحلم بالحيض، أو بإتمام خمس عشرة سنة، أو إنبات الشعر الخشن حول القبل، أو بإنزال بشهوة بالاحتلام أو غيره، فإنه يلزمك هذا النذر، لأن المرأة تبلغ الحلم بأربعة أمور: بإكمال خمس عشرة سنة، أو بإنزال المني عن شهوة ليلًا ...

حكم صرف النذر لغير الجهة التي نواها الناذر

الجواب: إذا نذرت لله دراهم أو غيرها، فعليك أن توفي به على ما نذرت أو ما نويت، لا تغير، فإن قلت: لله عليّ أن أتصدق بخمسة آلاف، وقصدك الفقراء، فأعطه للفقراء، وإذا كان قصدك أن تبني مسجدًا، وهذه نيتك، فابن بها مسجدًا، أو شارك بها في تعميره، وإن كان قصدك ...

حكم من لم يستطع الوفاء بالنذر لكبر ونحوه

الجواب: يبقى هذا الصيام في ذمتها حتى تستطيع، يقول النبي عليه الصلاة والسلام: من نذر أن يطيع الله فليطعه، فإذا استطاعت تصوم، وإلا يبقى في ذمتها دينًا، فإذا عجزت؛ كأن كبرت في سنها، أو عجزت ذاك الوقت، عليها أن تطعم عن كل يوم مسكينًا، كما هو الحكم لمن ...

حكم الوفاء بالنذر في غير المحل الذي صرح به الناذر

الجواب: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: يلزمك الوفاء بالنذر في محله إذا استطعت؛ لقول الله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]، وقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه. ...

ما حكم من نذر أن يحج فمات قبل أن يحج

الجواب: إن تيسر من بعض الورثة أو غيرهم أن يحج عنه، فذلك مستحب، وفاعله مأجور، وإلا فليس عليه شيء؛ لقول الله سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]، مثل الدين، إذا قضوا عنه فقد أحسنوا، وإلا فلا حرج إذا لم يخلف تركة[1]. أجاب عنه ...

هل يلزم النائب عمن نذر الحج الإحرام من ميقات الناذر؟

الجواب: لا يلزمه ذلك، بل يكفيه الإحرام من الميقات، ولو كان في مكة فأحرم منها بالحج، كفى ذلك؛ لأن مكة ميقات أهلها للحج[1]. أجاب عنه سماحته من ضمن أسئلة شرح كتاب (بلوغ المرام) في (كتاب الحج). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 23/181). 

ليس في أداء الواجب نذر

الجواب: ما دامت تابت فالحمد لله؛ لأن الصلاة فرض عليها، وإن لم تنذر، وهي عمود الإسلام، وتركها كفر؛ لقول النبي ﷺ: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة[1]، وقوله ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر[2]. والنذر يزيد المقام تأكيدًا، فإذا كانت ...

حكم قول: إذا نجحت في الامتحان سوف أحفظ القرآن

الجواب: إذا كان الواقع منك هو ما ذكرته في السؤال، فليس ذلك نذرًا، وإنما هو عزم ووعد، فيشرع لك أن تجتهد في حفظ القرآن، وليس عليك كفارة. يسر الله أمرك وأمر كل مسلم[1].  نشر في مجلة (الدعوة)، العدد: 1537، في 23/11/1416هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ...

النذر حسب النية

الجواب: إن كان ذلك وقع منك حديث نفس من غير نذر، فلا حرج عليك، أما إن كنت نذرت لله الصدقة بما جاءك للأيتام، فعليك الوفاء بذلك؛ لقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه. والله الموفق[1]. سؤال مقدم من جريدة (المسلمون)، أجاب ...

ما هو تأويل الحلف في قوله صلى الله عليه وسلم: «أفلح وأبيه»؟

الجواب: كانوا في أول الإسلام وأول الهجرة يحلفون بآبائهم ثم نهاهم الرسول ﷺ عن هذا قال: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم[1]. أما قوله ﷺ: أفلح وأبيه إن صدق[2] فإنه قبل النهي، ثم جاء النهي فترك ذلك، وتركه المسلمون فصار الحلف بالله وحده، وقال ﷺ: من حلف بغير ...

ما حكم مَن يقول: في ذمَّتي؟

الشيخ: ما أعلم فيها شيئًا، ليست يمينًا، ليست هذه يمينًا، وإنما هي عُرفٌ للناس، فيُؤكِّد، كأن يقول: أمانة في ذمَّتي، أو: دَينٌ مُتحققٌ في ذمَّتي أقوم به، نوعٌ من الالتزام.   س: لو قد قصد بها اليمين؟ الشيخ: اليمين ما تكون بـ"في"، اليمين تكون بالواو ...

مسألة في كفارة اليمين

الشيخ: كفَّارة اليمين: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة، فمَن عجز عن هذا صام ثلاثة أيام، فإذا كانت فقيرةً لا تستطيع الكفَّارة، وعاجزة عن الصيام، يبقى مُعلَّق، تبقى الكفَّارة مُعلَّقة في ذمَّتها، فلا يصوم عنها، لا يُصام عن الحيِّ، لكن إذا كفَّر ...

بعض الناس تعود أن يهدد زوجاتهم بالطلاق فهل يقع منه الطلاق

الشيخ: هذا فيه تفصيل، هذا الكلام فيه تفصيل: فإذا قال: إن خرجتِ فأنت طالق، أو قال: إذا ذهبتِ إلى أهلك فأنت طالق، أو قال: إن كلمتِ فلانًا فأنت طالق، هو يقصد منعها وتهديدها وتخويفها، وليس قصده إيقاع الطلاق، إنما قصده أن يُحذِّرها من ذلك، ويمنعها منه، فهذا ...

ما حكم من نذر نذرا ولم يوفي به في الوقت الذي حدده فهل يجوز أداءه بعد ذلك

الشيخ: إذا قال: لله عليَّ أن أُصلي ركعتين ضحى يوم الخميس، أو: ضحى يوم الجمعة، فلم يفعل، فعليه أن يُصلي ويُكفِّر كفَّارة يمينٍ عن إضاعة الوقت، هذا أحد قولي العلماء، يُكفِّر كفارة يمينٍ عن إضاعة الوقت؛ لقوله ﷺ فيما رواه مسلم من حديث عقبة بن عامر: كفَّارة ...

ما حكم من قال لزوجته علي الحرام ما تذهبين لبيت فلان

الشيخ: هذا له حالان: أحدهما أن يقصد تحريمها ومنعها من الذهاب، فهذا عليه كفَّارة الظِّهار إذا ذهبت إلى البيت الممنوع، وهي عتق رقبةٍ، فإن عجز صام شهرين متتابعين، فإن عجز أطعم ستين مسكينًا كفَّارة الظهار المذكورة في سورة قَدْ سَمِعَ. أما إن كان ما قصد ...