القراءة في الصلاة

حكم القراءة بعد الفاتحة في الثالثة والرابعة

الجواب: الفاتحة بس، إلا الظهر إذا قرأ بعض الأحيان زيادة في الثالثة والرابعة فقد جاء في حديث أبي سعيد ما يدل على هذا. س: المغرب ما ثبت عن أبي بكر الصديق.. الشيخ: ورد عن الصديق  أنه قرأ: رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا [آل عمران: ...

هل قراءة الفاتحة واجبة على المأموم؟

الجواب: نعم، المأموم يقرأها سرًّا، لكنها واجبة في حق المأموم، إذا سقطت جهلاً أو نسيانًا سقطت، أو تركها جهلاً أو نسيانًا، أو جاء والإمام راكع سقطت عنه؛ لحديث: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قلنا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ ...

حكم قراءة الفاتحة بعد الركوع الثاني للكسوف

الجواب: لأنها ركعة، الركعة الثانية بمثابة ركعة مستقلة يقرأ فيها الفاتحة؛ لأنه إذا قرأ وركع ثم رفع صارت بمنزلة ركعة ثانية؛ فيقرأ الفاتحة ويقرأ بعدها، وهذا الذي عليه عمل أهل العلم.

حكم الاستعاذة والبسملة في كل ركعة بالصلاة

الجواب: في خلاف بين أهل العلم، السنة في الأولى فقط، أما الركعات الأخرى فيكفي، تكفي التسمية إن شاء الله، هذا هو الأرجح.  وإن استعاذ فلا بأس، إن استعاذ في الركعات الأخرى فلا بأس، ليس هناك مانع، لكن بعض الصلاة تشبه... القراءة واحدة؛ فإذا استعاذ في ...

حكم نسيان المأموم الفاتحة في صلاة سرية

الجواب: لا ..... تسقط، لكن إذا كان جاء بها عن اجتهادٍ وعن خروجٍ من الخلاف تصحّ إن شاء الله؛ لأنَّ بعض أهل العلم يرى أنَّ عليه أن يأتي بركعةٍ، لكن الصواب أنه لا يلزمه، يُسلم مع الإمام وتسقط عنه. س: الجمهور ما يُوجبونها حتى في السرية؟ ج: حتى في السرية نعم. س: ...

ما الصواب في نطق "آمين" في الصلاة؟

الجواب: لا، السنة المدّ: آمين.  وأما مَن قال: "أمين" لا، "أمين" ليس معناها: آمين.  السنة أن تمدَّها؛ لأن معناها: استجب يا ربنا.  كذلك "آمّين" ليس معناها هنا. الآمّين: القاصدين، آمّين المسجد الحرام.  فاللغات ثلاث: "آمّين" ...

حكم السكتة بعد الفاتحة في الصلاة

الجواب: لا، لا، فيها خلاف، ولم يثبت فيها شيء؛ لأنَّ الفاتحة وسورة لم يثبت فيها شيء من جهة السكتة، وإنما ثبت عنه سكتتان عليه الصلاة والسلام: الأولى بعد الإحرام، وهذه ثابتة بالنص من حديث أبي هريرة وغيره، يقرأ فيها الاستفتاح، والسكتة الثانية على الأرجح ...

ما الصحيح في قراءة المأموم للفاتحة؟

الجواب: لا، الجمهور لا ..... مطلقًا، لا في السرية، ولا في الجهرية، ويحتجُّون بحديث: مَن كان له إمامٌ فقراءته له قراءة، لكنه ضعيف. س: يُوافقون الأحناف في هذا؟ ج: هو قول مالك وأبي حنيفة وأحمد، وانفرد الشافعي رحمه الله وجماعة منهم البخاري بأنها واجبة على ...

حكم الجمع بين عدة قراءات في الصلاة؟

الجواب: الذي يظهر لي أنه لا ينبغي هذا، أنه يقرأ بقراءةٍ واحدةٍ فقط: إما كذا، وإلا كذا، ولكن ما دام المصحف الآن بين أيدي الناس فينبغي أن يقرأ بما بين أيدي الناس؛ حتى لا يقع المحذور من النزاع والخلاف.  أما إذا كان من باب التعليم يُعلِّمهم القراءات ...

متى يكون تأمين المأمومين؟

الجواب: إذا شرع الإمامُ، إذا شرع في المقصود كله دعاء، يدعون جميعًا، هو دعا: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ [الفاتحة:6]، الإمام دعا، وهم مُنصتون له، ثم إذا قال: وَلَا الضَّالِّينَ [الفاتحة:7] يقولون: "آمين" جميعًا؛ لأنَّ في الرواية الأخرى: فإذا ...