الجواب: في البَرّ؟ س: نعم في البَرّ. ج: لا، يُصلون ظهرًا فقط، ما عليهم جمعة. س: ما يقصرون الظّهر؟ ج: بلى، يُصلون الظهر ثنتين، ما عليهم إلا ظهر، الجمعة في حقِّ المقيمين المُستوطنين. س: يعني: يقصرون الظهر؟ ج: نعم، الظهر في حقِّهم في السفر؛ لأنَّ المسافر ...
الجواب: يُؤمَر بإعادة العصر أحوط له.
الجواب: إن ذهبوا أفضل ويتمون، وإن صلوا وحدهم وهم جماعة فهم معذورون بالسفر؛ لأن جماعتهم قَصَّروا وأولئك جماعتهم تمام، وإن راحوا معهم احتياطًا عملًا بالأدلة الشرعية، فهذا حسن إن شاء الله ويتمون معهم. أما إذا كان واحد يلزمه؛ لأن الجماعة واجبة، والقصر ...
الجواب: مسافرون في البلد التي يُسافرون إليها. س: لكنه يعود إلى الرياض قبل صلاة العصر؟ ج: نعم لا بأس، فالمسافر إذا جمع ثم قدم البلدَ قبل وقت الثانية لا حرج عليه، وهكذا لو جمع في المغرب ثم قدم في وقت صلاة العشاء لا حرج. س: لكن ثمانين هي الحدّ الأدنى؟ ج: ...
الجواب: إن تيسر فلا بأس، وإلا له السفر إذا كان يخاف رفقته أو يخاف شيئًا يفوته؛ يسافر، يصلي ويسافر. س: إذا فاتته صلاة الجماعة ورجع إلى البيت هل يصليها قصرًا؟ الشيخ: وهو مسافر يصليها قصرًا ثنتين، الظهر والعصر والعشاء، وإذا صلى مع الناس يصلون أربعًا صلاها ...
الجواب: العيينة قريبة، ما هي بعيدة. س: كم مسافة القصر؟ الشيخ: الظاهر أنها أقل من هذا، القاعدة ثمانين كيلو تقريبًا، يوم وليلة، مثل ما بين مكة والطائف، مكة وجدة.
الجواب: إن كان وحده يصلي مع الجماعة أربعًا، لا يَقْصُر إلا إذا كان مع "خويه" اثنان فأكثر. أما إن كان واحد؛ لاـ يصلي مع الناس، الجماعة واجبة؛ يصلي معهم ويُتِمّ.
الجواب: نعم، لا بأس به ما دام سافر، لكن إذا لم يَجمعوا وهم نازلين أفضل لهم.
الجواب: لا،ـ يصلي أربعًا مع الناس. وحده ما معه أخ هو وإياه؟ س: لا. الشيخ: إذا وجد جماعة يلزمه يصلي مع الجماعة. س: الرخصة في السفر؟ الشيخ: نعم، لكن الرخصة إذا ما كان عنده جماعة، أما إذا كان عنده جماعة يصلي مع الجماعة؛ لأن الجماعة واجبة والقصر مستحب، ...
الجواب: ثبت عن عائشة رضي الله عنها كانت تتم في السفر، وأقرها النبي ﷺ، وفي رواية أنها كانت بعد النبي ﷺ، جاء في رواية أنه أقرها ﷺ، لكن المحفوظ عنها أنها قالت: (إنه لا يشق عليّ) كانت تصلي أربعًا وكانت تقول: (إنه لا يشق علي) وهذا الذي عليه جمهور أهل العلم؛ ...
الجواب: نعم إن كان الإنسان في بلده يصلي أربعًا، إذا جاء يزور أهله ثم يرجع للدراسة يصلي أربعا في بلده؛ لأنها وطنه، أما في الطريق فيقصر إذا كان مثل ما قال 500 كم أو أكثر من ذلك أو أقل من ذلك، إذا كان سفرًا أقله 80 كم، إذا كان في سفر جمع بينهما، يصلي المغرب ...
الجواب: إن صلاها في السفر لا بأس، إن صلاها صلاها ثنتين، وإن صبر حتى يصل البلد صلاها أربعًا. س: أحيانًا عند محطات البنزين يعني قبل ما يصلون 80 كم أو أقل من 80 كم يعني نهاية محطة بنزين يصلون المغرب والعشاء جمع وقصر؟ الشيخ: وهم مسافرون؟ س: نعم. الشيخ: لا بأس. س: ...
الجواب: رُخصة، يجوز الإتمام، رخصة سُنة إن الله يحب أن تُؤتى رُخَصُه ولهذا أتمّ عثمان وأتمّت عائشة، وأتمّ الصحابة مع عثمان في حجاته الأخيرة.
الجواب: ما لأحد كلام مع السُّنة يا ولدي، أقول: ما لأحد كلام مع السُّنة، ما كان يؤديها ﷺ إلا سنة الفجر، إذا جاء نَهْرُ الله بطل نَهْرُ العقل وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7].
الجواب: السفر ما فيه جمعة... المسافر ما في جمعة. س: إذا صلى، عفا الله عنك؟ الشيخ: إذا صلى مع الناس جمعة يصلي بعدها أربع.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد