الإمامة وأحكام المساجد

حكم الدخان والمسكرات والقات وحكم إمامة من يشربها

الجواب:  .. كلها منكرة، وكلها فساد في المجتمع نعوذ بالله، كله فساد في المجتمع، فبيعه حرام، وثمنه حرام، والإعانة عليه حرام، نسأل الله العافية، والذي ... من يبيع الدخان كذلك يشارك في الإثم والله يقول: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]، ...

حكم ترك الإمامة في المسجد المهجور

الجواب: لا، المهجور ما يصلى فيه، يصلى في المسجد الجديد، ما دام ارتحل السكان وما بقي عنده سكان يصلي معهم في المسجد الجديد ويصلي بهم فيه، والمسجد القديم يباع على من يريده لحاجات أخرى ويصرف ثمنه في مسجد آخر يحتاجه المسلمون، يباع لمن يريده سكنا وتصرف قيمته ...

حكم دخول الكفار المساجد

ج: لا حرج في دخول الكافر المسجد إذا كان لغرض شرعي وأمر مباح؛ كأن يسمع الموعظة، أو يشرب من الماء، أو نحو ذلك، لأن النبي ﷺ أنزل بعض الوفود الكافرة في مسجده ﷺ؛ ليشاهدوا المصلين، ويسمعوا قراءته ﷺ وخطبة، وليدعوهم إلى الله من قريب، ولأنه ﷺ ربط ثمامة بن أثال ...

الاستماع إلى برنامج نور على الدرب في المسجد

ج: في الاستماع إلى هذا البرنامج خير عظيم، وفيه مصالح جمة، وقد يسر الله للمسلمين هذا البرنامج ليستفيدوا منه، فهو بمثابة حلقات علمية يستفيد منها الرجال والنساء، وهم في بيوتهم ومجالسهم، وعلى أسرتهم، فهو من نعم الله العظيمة، ومن حجة الله القائمة على الناس ...

534 من: (باب كراهية الخصومة في المسجد ورفع الصوت فيه..)

  310- باب كراهية الخصومة في المسجد ورفع الصوت فِيهِ ونشد الضالة والبيع والشراء والإِجارة ونحوها من المعاملات 1/1696- عَنْ أبي هُريْرَةَ : أنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّه ﷺ يقُولُ: مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً في المَسْجِدِ فَلْيَقُلْ: لَا رَدَّهَا ...

535 من: (باب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كرّاثا أو غيره مما له رائحة كريهة عن دخول المسجد..)

  باب نَهْي مَن أكل ثومًا أَوْ بصلًا أَوْ كُرَّاثًا أَوْ غيره مِمَّا لَهُ رائحة كريهة عن دخول المسجد قبل زوال رائحته إِلَّا لضرورةٍ 1/1701- عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ -يَعْني ...

حكم هدم المسجد لمصلحة

الجواب: ننظر في الأمر، لا يجوز هدم المساجد إلا لمصلحة كبرى، المساجد لا تهدم لأجل الحدائق إذا كان لها حاجة للمسجد، إذا كان هناك حاجة للمسجد يبقى، أما إذا كان المسجد ليس له حاجة بأن يقيم مسجد أوسع منه وأنفع للحارة فلا بأس أن يهدم حينئذ، إذا أقامت الدولة ...

حكم مسابقة المأمومين للإمام في الصلاة

الجواب: الواجب على المأمومين متابعة الإمام وعدم المسابقة، فالمسابقة محرمة والمتابعة واجبة، فليس لهم أن يسابقوه وليس لهم أن يوافقوه، وعليهم أن يتابعوه، قال النبي ﷺ: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، ولا تكبروا حتى يكبر، ...

حكم من قال: الله أكبر عند الرفع من الركوع

الجواب: هذا ساه، عليه سجود السهو، وصلاته صحيحة، إذا قال بدل سمع الله لمن حمده، الله أكبر، أو قال: وربنا ولك الحمد، وهو الإمام... بعض أهل العلم سهوا فيسجد للسهو قبل أن يسلم سجدتين. وقال الأكثرون: لا شيء عليه، أكثر أهل العلم يقولون: لا شيء عليه، لأنها عندهم ...

مشروعية عقد النكاح في المسجد

الجواب: قد استحب هذا بعض أهل العلم عقد النكاح في المسجد، فإذا فعلوه في المسجد فلا حرج، وإذا فعلوه في أي مكان في البيت أو في الدكان أو في السوق فلا بأس، ولكن بعض أهل العلم استحبه في المسجد ولست أعلم دليلا واضحا على ذلك، إلا أن المسجد يفضل ولا  أذكر الآن ...

حكم الصـلاة خلف إمام مشعـوذ ودجال

ج: إذا كان الإمام مشعوذا يدعي علم الغيب أو يقوم بخرافات ومنكرات فلا يجوز أن يتخذ إمامًا ولا يصلى خلفه؛ لأن من ادعى علم الغيب فهو كافر، نسأل الله العافية، يقول جل وعلا: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ [النمل:65] ...

حكم حجز الأماكن في المسجد

الجواب: الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فالمسجد بيت الله أعد لعبادته وطاعته من الصلاة وغيرها، فلا يجوز لأحد أن يتحجر ما خلف الإمام، ولا ما عن يمينه ولا ما عن شماله، فهو لمن سبق، الصف الأول لمن سبق، ولهذا ...

حكم من لا يحسن قراءة الفاتحة وحكم الصلاة خلفه إذا كان إماماً

الجواب: عليه أن يتعلم قبل ذلك الفاتحة، أمرها عظيم وهي ركن من أركان الصلاة، عليه أن يتعلمها، فإذا كان عجز ولم يتعلم يجب التكبير والتهليل والتحميد، كما أمر النبي ﷺ بذلك، من عجز يحمد الله، ويهلله، ويكبره، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله ...

حكم الإمام إذا زاد في الصلاة ولم ينبهه إلا واحد

الشيخ: إذا زاد الإمام في الصلاة ولم ينبهه أحد، أو نبهه واحد ولم يرجع إليه -يعتقد أنه مصيب- أو نبهه أكثر ويعتقد أنه مصيب فلا شيء، صلاته صحيحة وصلاتهم صحيحة، والذي يعلم أنه زائد لا يقوم معه إذا قام إلى خامسة، في الظهر أو في العصر أو في العشاء، أو إلى رابعة ...

22 من حديث: (صَلَّى فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحُوا بِهِ فَمَضَى)

بَابُ أنَّ مَن نَسِيَ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ حَتَّى انْتَصَبَ قَائِمًا لَمْ يَرْجِعْ 1024- عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَسَبَّحُوا بِهِ فَمَضَى، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ...