الجواب: المتوفى في جهاد في المعركة، شهيد المعركة هذا يدفن بثيابه، ولو فيها دماء، لا يصلي عليه، ويدفن في ثيابه، شهيد المعركة في الجهاد الشرعي، إذا مات في المعركة؛ دفن في ثيابه، وينزع منه السلاح، والجلود، ويدفن في ثيابه بدمائه، ولا يغسل، ولا يصلى عليه، ...
الجواب: نعم نعم، تنبش وينقل ما يوجد من عظامها، وآثارها إلى مقبرة المسلمين، وإذا كان ما في مقبرة تنبش، وتوضع في محل بعيد عن الكفار، وتدفن، و.. الأرض بها حتى لا يعتدى عليها حتى لا تكون بين النصارى، والكفار، لا يجوز الدفن مع الكفار أبدًا، ولكن إذا كان في ...
الجواب: درس مجلسُ هيئة كبار العلماء هذه المسألة مرات، وقرر أنَّ الواجب أن تُخصص مقابر تسع الناس، خصوصًا في الجزيرة والبلاد التي توجد في هذه الجزيرة؛ لأن فيها أراضٍ كثيرة والحمد لله، والسيارات موجودة، فلا بدّ أن تُخصص أراضٍ تسع الناس، ويكون كل قبرٍ ...
الجواب: عند الدفن يقال: بسم الله وعلى ملة رسول الله، وبعد الفراغ يستحب لهم أن يقفوا عليه، ويقولوا: اللهم اغفر لفلان، اللهم اغفر له، اللهم ثبته بالقول الثابت، لأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- كان إذا فرغ من الدفن؛ وقف على الميت، وقال: اللهم اغفر له ...
الجواب: هذا غلط دفنهم جميعًا في هذه الأرض، هذا من الغلط، بل الواجب أن يدفن كل واحد في قبر على حدة مع القدرة، وأن يكونوا في مقابر المسلمين، لا في أرضهم، ولا في بيتهم، ولا في حوشهم، الواجب أن يكونوا مع المسلمين في مقابر المسلمين. فعلى الأولاد الموجودين ...
الجواب: هذا منكر، لا يجوز الدفن في المساجد، المساجد ما هي مقبرة، الموتى تدفن خارج المساجد، في محلات في الصحراء، أما المسجد ما يجوز الدفن فيه، ولا يجوز أن يقام مسجد على القبور، لا يقبر فيه، ولا يقام على القبور الاثنين، يقول النبي ﷺ: لعن الله اليهود ...
الجواب: كل هذه بدع: رفع الصوت بـ"وحِّدوه" لا أصل له، بل السنة مع الجنازة خفض الصوت، والإنسان يُحاسب نفسه، ويتذكر حال الميت، وماذا يُقال له؟ وماذا يُجيب؟ ولا يقول: "وحِّدوه" أو "اذكروا الله"، فكل هذا ما له أصل. فعلى الإنسان أن يُحاسب نفسه ...
ج: من مات من المكلفين وهو لا يصلي فهو كافر، لا يغسل، ولا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين، ولا يرثه أقاربه، بل ماله لبيت مال المسلمين في أصح أقوال العلماء؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة أخرجه الإمام مسلم في ...
الجواب: لا، الميت لا يُزال عن وجهه شيءٌ، لا المرأة، ولا الرجل، إذا وُضع في اللَّحد يُترك على حاله بكفنه، لا يُزال عن وجهه شيءٌ، بل يُغطَّى الوجه، سواء كان رجلًا أو امرأةً، ولا أصل لما يقوله بعضُ العامَّة من كشف الوجه، ولكن تحلّ العُقد وهي في محلِّها، ...
الجواب: لا أصل لهذا، لا قبل دفنه، ولا بعد دفنه، ولا عند دفنه، الدفن فيه مسائل منكرة، منها: قراءة القرآن في الدفن قبله أو بعده أو حينه. ومنها: إقامة الأذان في القبر، والإقامة في القبر، فهذا لا أصلَ له. ومنها: قراءة القرآن في القبر، كل هذا شيء لا أصل له. ومنها: ...
الجواب: لا نعلم في هذا شيئاً، حمله على خشب أو على ألواح من غير الخشب أو على حديد لا نعلم في هذا شيئاً، لكن الأولى أن يتخذ شيء خفيف حتى لا يشق على الحاملين؛ لأن الناس إذا حملوه على الأكتاف قد يشق عليهم ذلك، أما إذا حمل في السيارة فالأمر في هذا واسع، لكن ...
الجواب: التلقين اختلف فيه العلماء، وهو أن يقال له: يا فلان! اذكر ما خرجت عليه من الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.. إلى آخره، وقد جاء فيه بعض الأحاديث لكنها غير صحيحة، جاء في بعض الآثار عن بعض أهل الشام، والصواب أنه بدعة.. التلقين، لا ...
الجواب: المشروع للموتى أن يدفنوا في التراب ولا يجعلوا في الصناديق، الصندوق ما فعله النبي ﷺ ولا فعله أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم، هذا خلاف السنة فلا ينبغي فعله؛ لأنه خلاف سنة نبينا ﷺ وخلاف ما فعله أصحابه وأهل العلم بعدهم. فالسنة أنه يكفن في ثلاثة أثواب ...
الجواب: جلوس بعض أقارب الميت أو غيرهم عند الميت إذا مات في يوم خميس حتى يسلموه ليلة الجمعة؛ هذا لا أصل له، هذا من البدع. بل إنما السنة أن يوقف عليه بعد الدفن، يُدعى له بالمغفرة والثبات، وقفة ما يسَّر الله من الوقفة، للدعاء له بالمغفرة والثبات ثم ينصرف ...
ج: إذا كانت عقيدة البهائية كما ذكرتم فلا شك في كفرهم وأنه لا يجوز دفنهم في مقابر المسلمين؛ لأن من ادعى النبوة بعد نبينا محمد ﷺ فهو كاذب وكافر بالنص وإجماع المسلمين؛ لأن ذلك تكذيب لقوله تعالى: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد