الجواب: جاء في حديث لا أعرف عن حال صحته الآن يحتاج إلى تأمل: "بشر القاتل بقتله ولو بعد حين" لكن لا أعرف حاله الآن، يحتاج إلى تأمل وإلى التماسه في كتب التخريج وكتب الحديث، وهذا معنى ما سألت عنه: "بشر القاتل بقتله ولو بعد حين" مشهور، ويغلب ...
الجواب: ليس بصحيح، ليس من كلام النبي ﷺ إنما هو من كلام بعض التابعين، والنبي ﷺ لم يقل هذا -عليه الصلاة والسلام- بعض التابعين قال: ما أرى أصحاب النبي ﷺ اختلفوا إلا رحمة من الله، يعني: حتى ينظر المجتهد، ويتأمل الدليل، فالاختلاف بين العلماء فيه مصالح ...
الجواب: المعروف أنه ليس بصحيح، والإنسان يعتمد كيف شاء على يديه على بطونها، أو على ظهورها، يعتمد حيث شاء، هذا هو الأصل، وإذا اعتمد على ركبتيه إذا كان قويًا نشيطًا فهو أفضل، وإن احتاج للأرض اعتمد على الأرض ببطون يديه، أو بظهور أصابعه، كل ذلك لا ...
الجواب: لا نعلم له أصلًا، وإنما المحفوظ والمعروف: أن الله -جل وعلا- حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء -خاصة- كما جاء في الحديث عنه -عليه الصلاة والسلام- وأما الأولياء والحفظة للقرآن فلا أصل لهذا في حقهم، وإنما الثابت في حق الأنبياء -عليهم ...
الجواب: النرد آلة من آلات الملاهي، فالحديث ثابت، فقد عصى الله ورسوله وفي بعض الروايات: فكأنما صبغ يده بدم خنزير، بلحم خنزير ودمه، فهو لعبة لا أعرف تفصيلها لكنه من آلات الملاهي. نعم.
الجواب: كلها فيها ضعف، كل الأحاديث الواردة ......... فيها ضعف، ولكن إذا قرأتها الحمد لله، قرأتها في الليل أو في النهار كله طيب، وعليك بقراءة القرآن كله، اجتهد في قراءته من أوله إلى آخره، كلما فرغت تعود من أوله بالتدبر والتعقل، ولك بكل حرف حسنة، والحسنة ...
الجواب: الحديث صحيح، معناه: وجوب الغسل؛ لأنه رآهم ﷺ في بعض أسفاره ... أعقابهم لم يغسلوها فقال: ويل للأعقاب من النار يعني: اغسلوها، الإنسان يغسل رجله مع العقب كما يغسل يده مع المرفق، والله يقول -جل وعلا- في الأرجل: وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِِ ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: هذا الحديث حديث صحيح، ولفظه يقول -عليه الصلاة والسلام-: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة لكن رواه بعض الرواة بلفظ قبري لأن ...
الجواب: حديث أسماء ليس بصحيح، وهو حديث أسماء بنت أبي بكر، فيه: أنها دخلت على النبي ﷺ وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يحل أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه هذا الحديث .... رواه أبو داود ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فهذا الدعاء جاء في حديث حسن في السنن لا بأس به، يستحب أن يقال عند دخول المنزل: اللهم إني أسألك خير المولج، وخير المخرج، باسم الله ولجنا، ...
الجواب: هذا لا أعرف صحته، لكنه مما يخشى على المسلم يخشى اتباع الهوى، وطول الأمل، هذا مما يخاف على المسلم، فإن الإنسان إذا غلبه هواه؛ أوقعه في المحارم والمعاصي، قال تعالى: وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [ص:26]، وقال سبحانه: ...
الجواب: لا بأس به، حديث حسن، لا بأس به، وله أجر عظيم، كان النبي ﷺ يجلس بعد الفجر حتى تطلع الشمس طلوعًا حسنًا، فإذا صلى بعدها ركعتين؛ فله أجر عظيم، وهذا الحديث له طرق يرتقي بها إلى الحسن، نعم. المقدم: هل فيه لفظ الحجة ..... ؟ الشيخ: (حجة وعمرة تامتين). ...
الجواب: الحديث المذكور قد تتبعنا أسانيده، وكلام العلماء فيه؛ فاتضح من ذلك أنه غير صحيح، وأنه مخالف للأحاديث الصحيحة، وأن أسانيده كلها ضعيفة، فلا يعول عليه، والمشروع للمؤمن أن يصلي كما ثبت عن النبي ﷺ في الأحاديث الصحيحة من غير حاجة إلى التسبيحات ...
الجواب: لا أعلم له أصلًا أنه حديث، لكن الصلاة على النبي ﷺ مشروعة، ويرجى لصاحبها، الخير العظيم، ولو أقل من ألف مرة، ولو عشر مرات، ولو مرة واحدة، يقول النبي ﷺ: من صلى علي واحدة؛ صلى الله عليه بها عشرًا فالمشروع لكل مسلم، وكل مسلمة الإكثار من ...
الجواب: نعم ورد في ذلك أحاديث، لكن فيها ضعف، فيها ضعف، فإذا فعل الإنسان ذلك يرجو فضل ذلك؛ فهذا حسن، وقد فعله ابن عمر . فالمقصود: أن الأحاديث الضعيفة في هذا تستعمل في فضائل الأعمال، أهل العلم يستعملون الأحاديث الضعيفة في الفضائل، والترغيب فيها، ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد