الحكم على الأحاديث

ما صحة القول بأن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء

الجواب: جاء عن النبي ﷺ فيما رواه أهل السنن أنه قال عليه الصلاة والسلام: خير أيامكم يوم الجمعة، وفي لفظ: إن من خير أيامكم يوم الجمعة؛ فأكثروا عليّ من الصلاة فيها فإن صلاتكم معروضة علي اللهم صل عليه وسلم، قالوا: يا رسول الله، كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ ...

الحكم على حديث: «اللهم إني أعوذ بك أن أشرك..»

الجواب: مشهور في الحديث أن أبا بكر الصديق قال: يا رسول الله فما كفارة ذلك؟ قال: أن تقول: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئًا وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم، ويغلب على ظني أنه لا بأس بإسناده، لكني لا أجزم لأني بعيد العهد عن إسناده وقد عمدت بعض الطلبة أن ...

الحكم على حديث: يأتي يوم القيامة كل ألف من الناس

الجواب: هذا حديث صحيح الرسول ﷺ قال: يأمر الله يوم القيامة يدعو الله آدم يوم القيامة فيقول الله لآدم يوم القيامة: ابعث بعث النار، فيقول: يا ربي ما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون في النار وواحد في الجنة، لكن قال في حديث: إنكما في أمتين ما ...

الحكم على حديث: رخص بالقبلة لشيخ ونهى عنها شاباً

الجواب: هذا في الصيام في صيام رمضان كان النبي ﷺ يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم، عليه الصلاة والسلام، فإن الصائم له أن يقبل امرأته، وله أن يباشرها وهو صائم إذا كان يأمن وقوع الفاحشة، إذا كان شهوته ليست سريعة ولا يضره ذلك فلا حرج عليه. أما من كانت شهوته ...

الحكم على حديث: "لا يصلي الإمام في مكانه الذي.."

الجواب: الذي أذكر فيه أنه ضعيف، هذا الذي أذكر فيه وسأراجعه إن شاء الله في الجمعة الآتية، إن شاء الله من باب التأكيد. السؤال: هل المأموم إذا سبح وهلل هل يعتبر هذا كلام ويصلي مكانه؟ الجواب: لكن على تقدير ضعفه وهو الظاهر؛ فإن الأولى أن لا يصلي في مكانه، ...

حكم ارتفاع الإمام عن المأمومين والحديث في ذلك

الجواب: هذا صحيح، ولكنه محمول على الارتفاع الكثير أما اليسير فلا بأس، فقد صلى النبي ﷺ على المنبر وهو أرفع من المسجد، وأقام عليه وركع عليه ثم نزل وسجد في أصل المنبر، ثم عاد وقام عليه وقال: إنما فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي.  فإذا كان الارتفاع ...

درجة حديث: "كان النبي ﷺ يتحدث معنا ونتحدث معه"

الجواب: الحديث الثاني: حديث عائشة أنها قالت: "كان النبي ﷺ نتحدث معه ويتحدث معنا فإذا حضرت الصلاة قام حتى كأنا لا نعرفه ولا يعرفنا"، أنا لا أعرف حاله ولا أذكر حاله وسنراجعه إن شاء الله ويكون فيه بحث في ليلة الجمعة الآتية إن شاء الله، ولأني ما  ...

الحكم على حديث: هجر المسلم سنة كسفك دمه

الجواب: ما أعرف له أصلاً، ولكن التهاجر محرم، النبي قال: لا تهاجروا لا تقاطعوا لا تدابروا وقال: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث هذا المعروف، ولكن هذا الحديث لا أعرف له أصلا.

الحكم على حديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد

الجواب: ما هو صحيح إنما يروى عن علي ، ولكن في أحاديث صحيحة غير ذلك إذا سمع النداء ولم يجبه لم تقبل صلاته إلا من عذر. وحديث أن النبي ﷺ قال للأعمي لما سأله إنه ليس له قائد يلائمه فهل لي رخصة أن يصلي في بيته فقال: هل تسمع النداء؟ قال: نعم ، قال: فأجب ولم ...

الحكم على حديث: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه»

الجواب:  جاء هذا الحديث من طريقين أو أكثر عند ابن حبان وغيره، وضعفه بعض أهل العلم، والأقرب أنه حسن لغيره، من باب الحسن لغيره من باب القسم الرابع من مقبول الحديث، هذا هو الأرجح في الحديث.

الحكم على حديث: «رحم الله رجلاً صلى قبل الظهر أربعاً»

الجواب: هذا الحديث حديث صحيح عن أم حبيبة رضي الله عنها بنت أبي سفيان أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: من صلى أربعًا قبل الظهر وأربعًا بعدها حرمه الله على النار رواه أحمد وأهل السنن الأربعة بإسناد جيد. أما حديث رحم الله.. فهذا في العصر رحم الله امرأ صلى ...

درجة حديث: (إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)

الجواب: حديث: إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج  قد التمسناه فلم نجد هذا اللفظ، ولكن الحمد لله الأحاديث الصحيحة تكفي، في أحاديث صحيحة كافية فيها أمر النبي ﷺ بتسوية الصفوف وإقامة الصف، وإخباره بأن تسوية الصف من إقامة الصلاة من تمام الصلاة، وتحذيرها ...

الحكم على حديث: «لا طلاق في إغلاق»

الجواب: حديث لا طلاق ولا عتق في إغلاق فيه لين ولكن له شواهد تعضده وتجبره ويحتج به لشواهده من الكتاب والسنة، ومن ذلك قصة موسى حين ألقى الألواح بسبب الغضب، وكذلك قوله جل وعلا: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ ...