الحكم على الأحاديث

هل هذا الحديث صحيح( تعلموا السحر ولكن لا تعملوا به)؟

الجواب: لا، هذا لا أصل له باطل لا أصل له، لا يجوز تعلم السحر ولا العمل به بل يجب الحذر منه، تعلمه وتعليمه كله كفر وضلال، لأنه لا يتعلم إلا بواسطة الشياطين وعبادتهم من دون الله. نسأل الله العافية. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

استفسار عن بعض الآثار

الجواب: هذا لا أصل له، وليس بحديث، وقد يلحن..... قد يكون قومه فيهم عجمة، وإذا كانت تكلم بكلامهم وعجمتهم لا حرج. المقدم: (من أفضل الرغائب دعاء غائب لغائب)؟ الشيخ: هذا من كلام صحيح، لكنه ليس بحديث، النبي ﷺ قال : دعاء لأخيه مستجاب. فينبغي للمؤمن أن يدعو لأخيه، ...

ما صحة حديث أين ماتوا فادفنوهم

الجواب: أما الحديث هذا فلا أعلم له أصلاً عن النبي ﷺ، ولكن السنة دفن المسلم مع أموات المسلمين في مقابرهم، وأن لا يكون في محل شاذ؛ لأن جعله في محل شاذ مستقل قد يفضي إلى الفتنة، وقد يفضي إلى الامتهان بدوسه وإلقاء القذارات عليه ونحو ذلك. فالمشروع أن يكون ...

مدى صحة حديث إن لله تسعاً وتسعين اسماً

الجواب: نعم صحيح، يقول النبي ﷺ: إن لله تسعةً وتسعاً اسماً من أحصاها دخل الجنة، وفي اللفظ الآخر: من حفظها دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر. قال العلماء: معناه: من أحصاها علماً وعملاً، علم معناها وحفظها وعمل بمقتضاها، فالرحمن الرحيم أن تكون رحيماً، ومقتضى ...

هل هذا حديث (الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة)؟

الجواب: نعم، حديث لا بأس به، هذا بين الأذان والإقامة قبل الإقامة، يعني الدعاء بين الأذان والإقامة ترجى إجابته، ثبت هذا من حديث أنس عن النبي ﷺ أنه قال: الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد، فينبغي الإكثار من الدعاء بين الأذان والإقامة يعني قبل الإقامة ...

الكلام على حديث (إن المؤمن إذا دعا ربه قال الله سبحانه وتعالى يا جبريل! خلِّ دعاءه عندي ...)

الجواب: ما أعلم لهذا الحديث أصلاً، فالذي يظهر لي أنه موضوع لا صحة له ولا أساس له، دعاء الكافر لا يُرفع إلا أن يكون مظلوماً، فالمظلوم قد وعد بالإجابة، مثل ما قال النبي ﷺ: واتقِ دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب، فالمقصود أن هذا الحديث الذي سألت ...

حكم حديث ابن عباس في زواج المُحْرِم

هذا الحديث أيضًا وهم من ابن عباس، وهو حديثٌ صحيحٌ عن ابن عباسٍ، لكن هو الذي وهم -ابن عباس- ظنَّ أنه تزوَّجها وهو مُحْرِم، والصواب أنه ﷺ تزوَّجها وهو حلال. هذا ما هو غلط في الرواية، غلط في فهم ابن عباس وما رواه.