الحكم على الأحاديث

ما صحة حديث: «لا يأتي على الميت أشد من الليلة الأولى»؟

الجواب: هذا الحديث ليس بصحيح ولا أصل له ولا يجوز الاعتماد عليه، ولكن الدعاء للميت في أول ليلة وفي جميع الليالي مطلوب، الدعاء بالمغفرة والرحمة هذا كله مطلوب، أما هذا الحديث الذي ذكره السائل فلا أصل له ولا يصلى للميت، يقول النبي ﷺ: إذا مات ابن آدم انقطع ...

الحكم على حديث: (صل خلف كل بر وفاجر)

الجواب: الحديث ليس بصحيح ضعيف عند أهل العلم، لكن معناه صحيح عند أهل العلم أنه يصلى خلف كل بر وفاجر، هذا هو الصواب، فأنت تصلي خلف الأمراء وتجاهد معهم وإن كانوا أهل معاصي، وتصلي خلف أئمة المساجد وإن كان فيهم معصية، لكن لا تصلي خلف الكافر، إذا كان كافرًا ...

درجة حديث: (من فارقت روحه جسده ...)

الجواب: هذا الحديث لم أقف على إسناده وسأراجعه إن شاء الله ونتكلم عليه في حلقة أخرى، أما الغلول: فهو الأخذ من الغنيمة قبل قسمها من طريق الخفية والسر، وهكذا الأخذ من الأمانات كالوكيل على بيت المال أو على أمانة أيتام أو ما أشبه ذلك يأخذ منها بغير حق يسمى ...

حكم خروج المرأة بزينتها كاملة

الجواب: لا أعرف هذا الحديث بهذا اللفظ: أيما امرأة خرجت بزينتها لعنتها الملائكة حتى ترجع، لا نعرف هذا الحديث بهذا اللفظ ولكن معناه في الجملة صحيح إذا لم تستتر ولم تحتجب، والله يقول جل وعلا في كتابه العظيم: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ...

ما صحة حديث: «إن المؤمن إذا دعا ربه قال الله»؟

الجواب: لا أعلم لهذا الحديث أصلًا، والذي يظهر لي أنه موضوع لا صحة له ولا أساس له، دعاء الكافر لا يرفع إلا أن يكون مظلومًا فالمظلوم قد وعد بالإجابة مثلما قال النبي ﷺ: واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب. فالمقصود أن هذا الحديث الذي سألت عنه ...

ما صحة حديث: «من ترك الصلاة عوقب بخمس عشرة عقوبة»؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: هذا الحديث المذكور في بيان عقوبة تارك الصلاة في الدنيا وفي القبر وفي الآخرة ليس له أصل بل هو مكذوب على النبي عليه الصلاة والسلام، نبه على ...

تقييم أحاديث كتاب المجموعة المباركة في الصلوات المأثورة

الجواب: هذا الحديث من الأحاديث الموضوعة المكذوبة على رسول الله عليه الصلاة والسلام، وهذا كتاب المجموعة المباركة كتاب لا ينبغي اعتماده لما فيه من الأحاديث الموضوعة، فهو كتاب لا يعتمد ولا ينبغي التعويل عليه، وهذا الحديث المذكور حديث باطل لا أساس له ...

حكم أحاديث التحذير من لبس المرأة للذهب والفضة

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذا الحديث وأمثاله مما فيه التحذير من الحلي من الذهب أو من الذهب والفضة كلها أحاديث غير صحيحة وكلها شاذة ومخالفة للأحاديث الصحيحة الثابتة ...

ما صحة حديث: «من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم»؟

الجواب: الحديث ما روي عن النبي ﷺ، وهو حديث ضعيف ليس بصحيح، ومعناه: أن الذي لا يهتم بأمور المسلمين بالنظر إلى نصيحتهم والدفاع عنهم إذا حصل عليهم خطر ونصر المظلوم، وردع الظالم، ومساعدتهم على عدوهم، ومواساة فقيرهم، إلى غير هذا من شئونهم معناه: أنه ليس ...

ما صحة حديث: «من صلى أربعين يومًا في جماعة»؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذان الحديثان اللذان ذكرهما السائل نعم وردا ولكنهما ضعيفان لا يصحان عن النبي ﷺ، بل ذكر أهل العلم فيهما أنهما مضطربان لا يصحان عن النبي ...

ما صحة قضاء الصلوات في آخر جمعة من رمضان؟

الجواب: هذا لا أصل له، بل هو موضوع مكذوب، هذا ليس له أصل، بل هو من الكذب والباطل، وإذا فات الإنسان صلاة ولم يذكرها يتحرى، يتحراها ظهراً أو عصراً أو عشاءً أو مغرباً أو فجر، يتحراها يعمل بظنه ويصلي ما غلب على ظنه والحمد لله في أي وقت. نعم. المقدم: بارك الله ...

الحكم على حديث: (عاقر الجار وضارب الأوتار ...)

الجواب: هذا الحديث لا أعلم له أصلًا، هذا الحديث لا أعلم له أصلًا بهذا اللفظ، ولكن له معنى، له معاني، فالجار له شأن عظيم، الجار له حق في إكرامه والإحسان إليه، كما قال الله جل وعلا: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ ...

ما صحة حديث: «من صلى ليلة الثلاثاء ست ركعات»؟

الجواب: هذا الحديث ليس بصحيح عند أهل العلم، بل هو موضوع ومكذوب على الرسول ﷺ لا صحة له، والمجموعة هذه لا يوثق بها ولا بما فيها، فالمقصود أن هذا الحديث خبر مكذوب ليس بصحيح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام. نعم. المقدم: بارك الله فيكم. 

ما صحة حديث: «من مر على المقابر وقرأ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»؟

الجواب: هذا الحديث لا أصل له عند أهل العلم، بل هو من الأحاديث الموضوعة، من الأحاديث المكذوبة التي لا سند لها صحيح، وليس من السنة أن يقرأ عند القبور ولا بين القبور، إنما السنة إذا زار القبور أن يقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين أو السلام عليكم أهل الديار ...

ما صحة حديث: «الدنيا ملعونة ملعون ما فيها» ومعناه؟

الجواب: الحديث لا بأس بإسناده ولفظه: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها -ما هو: بـ (من) ملعون ما فيها- إلا ذكر الله وما والاه أو عالماً أو متعلماً والمعنى: باللعن: الذم، يعني: مذمومة (الدنيا)، اللعن: الذم، ومنه قوله : وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ [الإسراء:60]، ...