الجواب: ليس حديثًا عن النبي ﷺ، ولكن فيه تفصيل: الحلف بالطلاق إن كان أراد به إيقاع الطلاق وقع الطلاق، وإن كان ما أراد أن يكون، فيه كفارة يمين عند جمع من أهل العلم، وبعض أهل العلم يراه: طلاقًا، مطلقًا، ولو قصد به اليمين. والحلف بالطلاق كأن يقول: ...
الجواب: لا نعرف هذا الحديث، لا نعرف هذا الحديث، لكن الواجب على المسلم أن يحب أخاه في الله، ولا يبغضه، وليس له بغضه إلا إذا كان يتعاطى منكرات أبغضه على قدرها، أو كافر أبغضه في الله، أما يبغضه لغير سبب فلا يجوز، الواجب حبه لأخيه في الله، أن يحبه في الله، ...
الجواب: لم يأت هذا عن النبي ﷺ، إنما هذا من كلام بعض السلف: أن اختلاف الصحابة رحمة، والصواب: أن الاختلاف ابتلاء وامتحان، والرحمة في الجماعة والاتفاق، ولكن الله سبحانه يبتلي عباده بخلاف، حتى يتبين الراغب بالحق، والحريص على التفقه في الدين، ومعرفة الدليل، ...
الجواب: هذا حديث صحيح يوجب الحذر من الكلام السيئ، وفي الحديث الآخر يقول ﷺ إن العبد ليتكلم بكلمة من سخط الله ما يتبين فيها يعني: ما يثبت فيها يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه. فالواجب الحذر، وأن يحفظ الإنسان لسانه فلا يتكلم بما لا ينبغي، فقد يتكلم ...
الجواب: في سنده نظر، ولو صح فالمراد مع التوبة، المراد لو صح المراد مع التوبة، استغفار مع التوبة والندم والإقلاع، أما استغفار بالقول من غير توبة ما يكفي، فلو صح معناه: أنه يقول هذا تائبًا نادمًا مقلعًا من الذنوب عازمًا على أن يتركها ويحذرها ...
الجواب: هذا لا أعرف له أصلًا يعتمد، ولكن صلاة الجمعة فريضة بإجماع المسلمين، قد أوجبها الله على المسلمين، وأوجبها رسوله -عليه الصلاة والسلام-، وقال: لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين وقال: من ترك ...
الجواب: ليس له أصل، لا، ليس بحديث، وليس له أصل، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: يستحب، بل يشرع الذهاب بالأولاد إلى المساجد إذا بلغ الولد سبعًا فأعلى، ويضرب عليها إذا بلغ عشرًا؛ لأنه بذلك يتأهل للصلاة، ويعلم الصلاة حتى إذا بلغ فإذا هو قد عرف الصلاة واعتادها مع إخوانه المسلمين. أما الأطفال الذين دون السبع، فالأولى ...
الجواب: هذه السورة عظيمة، وهي تعدل ثلث القرآن، كما قاله النبي ﷺ، فإذا قرأها الإنسان كثيرًا ففيها فضل عظيم. أما قراءتها عشر أنه ورد فيه: يبنى قصر في الجنة فلا أعلم في هذا حديثًا صحيحًا، لكن قراءتها كثيرًا فيه خير كثير؛ لأنها سورة عظيمة تعدل ...
الجواب: لا أعلم شيئًا في ذلك، أقول: لا أعلم شيئًا في ذلك، نعم. إنما الدعاء، يسأل ربه، الإنسان يسأل ربه أن الله يعينه ويوفقه لحفظ كتاب الله، يسأل ربه، يروى عن علي ، لكنه حديث ضعيف. المقصود: أنه يسأل ربه، ويضرع إلى الله أن يحفظه القرآن، وأن ...
الجواب: نعم، نعم، له ألفاظ، منها هذا اللفظ، يقول ﷺ: أول ما يحاسب عنه العبد من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر وفي الرواية الأخرى: فإن قبلت صلاته قبل منه سائر عمله، وإن ردت عليه صلاته رد عليه سائر عمله وهذا يؤيد القول الصحيح، ...
الجواب: الحديث صحيح، رواه مسلم في صحيحه، ومعناه: من سن في الإسلام سنة حسنة يعني: أظهرها وأحياها وبينها للناس عند غفلتهم عنها، أو جهلهم بها، وليس المقصود الابتداع، الابتداع منهي عنه، الابتداع منكر، الرسول قال في الحديث الصحيح: من عمل عملًا ليس ...
الجواب: لا بأس به فيما نعلم، لا بأس به، حسن، حديث جيد. ومعناه: أنه يأتي عليه من البلايا والمحن والفتن التي تؤذيه وتضره، ما يكون فيها معها كالقابض على الجمر، من شدة صبره على دينه وعلى إيمانه وثباته عليه، كأنه قابض على الجمر من شدة ما يصيبه من الآلام ...
الجواب: الحديث ضعيف، لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ضعيف، ولكنه مشهور عن علي ، وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يغني عنه، وهو قوله ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر يعم الجار وغير الجار؛ ولما جاءه رجل أعمى، قال: يا رسول الله، ليس لي ...
الجواب: هذا لا أصل له، ليس بحديث، وقد يلحن ولو هو كلام قومه، قد يكون قومه فيهم عجمة، فإذا تكلم بكلامهم وعجمتهم لحن، نعم.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد