الحكم على حديث: (زر غبًا تزدد حبًا)

الجواب: كذلك ليس بصحيح، ليس بحديث زر غبًا تزدد حبًا ليس بحديث، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

الحكم على حديث: (من تكلم بكلام قومه ما لحن)

الجواب: هذا لا أصل له، ليس بحديث، وقد يلحن ولو هو كلام قومه، قد يكون قومه فيهم عجمة، فإذا تكلم بكلامهم وعجمتهم لحن، نعم.

حكم رفع البناء أكثر من عشرة أذرع

الجواب: هذا كلام لا أصل له، وليس بحديث عن النبي ﷺ، ولكنه من قول بعض الناس، ولا يلتفت إليه، وليس في رفع البناء نهي عن النبي ﷺ، فإذا بنى طابقًا، أو طابقين، أو أكثر، فلا بأس. وإنما جاء وصف العرب في آخر الزمان، بأنهم يتطاولون في البنيان، وليس هذا من ...

حكم صلاة التسبيح والحديث المروي فيها

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فهذه الصلاة المنوه عنها في هذا السؤال قد اختلف أهل العلم في صحة حديثها على قولين، والأرجح في ذلك أنه غير صحيح، وأنه موضوع، وليس ...

ما صحة حديث: «أنا والإنس والجن في نبأ عظيم» ومعناه؟

الجواب: هذا الحديث ليس بصحيح، وإنما هو من أخبار بني إسرائيل التي قال فيها النبي ﷺ حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ولكن معناه: صحيح، فإن أكثر الخلق كفروا نعم الله، ولم يعبدوه وحده، بل عبدوا الشياطين، وعبدوا الهوى، وعبدوا الأصنام والقبور وغير ذلك، ...

ما صحة حديث: «من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ألف مرة»؟

الجواب: لا أعرف لهذا أصل، والظاهر أنه موضوع مكذوب، لا أعلم له أصلًا، وهذه السورة سورة عظيمة، تعدل ثلث القرآن، وإذا كررها طيب، لكن هذا اللفظ والأجر الذي علق على ألف، هذا ما نعرف له أصلًا، نعم.

ما صحة حديث: (من قرأ سورة الدخان...)

الجواب: لا نعلم صحته، بل الظاهر أنه موضوع، نعم، ليس له أصل فيما نعلم، نعم.

الحكم على حديث: "عمرة في رمضان تعدل حجة"

الجواب: ثبت عن النبي ﷺ في الصحيحين أنه قال ﷺ: عمرة في رمضان تعدل حجة هذا ثابت في الأحاديث الصحيحة، ولو كان غير صائم، لو جاءها مسافرًا دخل مكة مسافرًا، لا يريد الإقامة فيها، إلا يوم أو يومين أو ثلاثة مثلًا، يؤدي العمرة وهو مفطر، الحمد لله، فإذا نوى ...

الحكم على حديث: (من صلى علي يوم الجمعة مائتي مرة...)

الجواب: هذا الخبر لا نعلم له أصلًا، بل هو فيما يظهر موضوع، مكذوب على النبي ﷺ لا أصل له، ونعم صح عن النبي ﷺ أنه حث على الصلاة عليه، وقال: من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا وجاء في بعض الروايات زيادة: كتب الله له عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ...

الحكم على حديث: "المبطون شهيد والغريق شهيد"

الجواب: صحيح «المبطون شهيد» وهكذا من يصيبه داء الجذام، والغريق شهيد، والحريق شهيد، كل هذا من فضل الله -جل وعلا-، يكتب له أجر الشهداء؛ لكنه يغسل، ويصلى عليه. أما شهيد المعركة الذي يموت في المعركة في سبيل الله، هذا لا يغسل، ولا يصلى عليه، ...

ما صحة حديث: «السبيل الزاد والراحلة»؟

الجواب: كلها ضعيفة لكن يشهد بعضها لبعض فهي من باب الحسن لغيره، وأجمع العلماء على المعنى. والأصل في ذلك قوله تعالى: وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [آل عمران:97] فمن استطاع السبيل إلى البيت لزمه الحج، ومن لم ...

ما صحة حديث: «من أحب أن يحلق حبيبه بحلقة من نار»؟

الجواب: هذا الخبر في صحته نظر، وقد صححه جماعة، والصواب أنه شاذ، وليس بصحيح، ولو فرضنا صحته فهو منسوخ بإجماع أهل العلم، فإن أهل العلم أجمعوا على أن الذهب حل للنساء، محرم على الرجال، وهذا الخبر بين أمرين: إما أن يكون شاذًا قد خالف الأحاديث الصحيحة، ...

الحكم على حديث: (الزلزلة نصف القرآن)

الجواب: الزلزلة لم يثبت فيها هذا، الزلزلة سورة عظيمة، ولم يثبت فيها أنها نصف القرآن، نعم.

هل سورة الإخلاص ثلث القرآن؟

الجواب: هذا ثابت عن النبي ﷺ، أنه قال في قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص:1]: إنها تعدل ثلث القرآن هذا ثابت عن النبي ﷺ، نعم.

الحكم على حديث: (سورة الكافرون ربع القرآن)

الجواب: جاء في حديث، لكن ضعيف، نعم.