الآداب والأخلاق

من مسائل عقوق الوالدين

الجواب: على كل حال الوالدة لها حق كبير، وبرها واجب، وبرها أعظم من بر الأب، النبي ﷺ لما سئل: قال يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك، قال ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك، فلها ثلاثة الأرباع وله الربع. لكن هذه البنت يعني أساءت التصرف، ...

هل يأثم من لم يبر يمين والده وما حكم اليمين على المصحف

الجواب: هذا يختلف، لأن الذي منعها منه أبوها يختلف، فإذا كان والدك منعك من أمر لا يجوز فالواجب عليك طاعة الله ورسوله، مع طاعة والدك في ذلك، وقد أحسن إليك في ذلك، إذا كان منعك من الزنا من شرب المسكر من الخلوة بالأجنبي، من المكالمة بالهاتف الذي يسمونه المغازلة ...

النوم على البطن، والاستناد على اليدين عند الجلوس

الجواب: لا بأس أن يستند على يديه أو إحداهما لكن لا ينام على بطنه، الرسول نهى عن ذلك، النوم لا يصلح على البطن، أقل أحواله الكراهة الشديدة، قال النبي ﷺ: إنها ضجعة أهل النار فلا ينام على بطنه، ولكن على جنبيه، على جنبه أو على ظهره. المقدم: جزاكم الله خيرًا

حكم استعمال القرآن بدل الكلام المعتاد

الجواب: كثيرٌ من أهل العلم وهو أنه لا ينبغي أن يستعمل القرآن بدل الكلام، مثل ما ذكرت أيها السائل، بل يتكلم بكلام معتاد ولا يجعل القرآن بدلاً من ذلك هذا هو الذي ينبغي، وإذا أراد بهذا الاستهزاء والتنقُّص فهو كفر أكبر نعوذ بالله، أما إذا أراد أخذ ألفاظ ...

الكذب من أجل الإصلاح

الجواب: لا حرج في ذلك هذا من باب الإصلاح ولا حرج في ذلك، إذا كان هذا لا يضر أحداً إنما يتعلق بكما فقط. المقدم: جزاكم الله خيراً

حكم من قال لوالده أنت كاذب

الجواب: عليه التوبة إلى الله من ذلك, واستسماح والدك, عليك أن تستغفر الله, وتتوب إليه من هذه المجابهة, وعليك أن تستبيح والدك وتستحله, تقول سامحني يا والدي فهي زلة مني, والله يسامحك. وعليك أن تنصحه إذا كنت تعلم أن بعض الأرض ليس له فعليك أن تنصحه وتبين له, ...

تجنب المدرس للألفاظ التي قد تضحك الناس

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فإن المشروع للمدرس والمذكر أن يوضح للمخاطبين ما يريد بالأساليب الواضحة التي يفهمونها ؛ لأن المقصود نصيحتهم وتوجيههم إلى الخير، فيحدثهم ...

مقاطعة الجار بسبب الأذية

الجواب: أنصحك بالعفو والسماح، والتسامح مع أخيك، والعفو عنه حتى تعود المحبة، والإخاء بينكما، كل ابني آدم خطاء، فإذا اتهمك بشيء وأنت بريء، وطلب منك أخوك السماح فاسمح، واعف، فمن عفا وأصلح فأجره على الله، ويقول الله سبحانه: وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ...

الواجب على الولد الحرص على رضى والديه

الجواب: نوصيكم بالرفق بها، وسؤال الله لها بالهداية، والصبر عليها، والسماح وإن حصل منها ما حصل، فالواجب على الولد السماح عن والدته، والحرص على إرضائها، وهكذا الذكر والأنثى، الله -جل وعلا- يقول في حق الوالدين: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ ...

إجبار الوالدة على السكن معه في المدينة

الجواب: ليس له ذلك، ليس له إجبارها بل يرفق بها ويعتني بها ويجعلها في المكان الذي يناسبها، وإذا لم يتيسر مكان يناسبها إلا بخادم التمس لها خادماً يخدمها إذا كانت عاجزة عن نفسها، من أقاربه أو من غير أقاربه ويؤدي الأجرة إن استطاع ذلك، فيرفق بأمه لا يجبرها ...

حكم ابتداء الرافضة والمبتدعة بالسلام

إذا كنت تعلمهم أنهم رافضة يُظْهِرون بدعتهم لا تبدأهم ولا ترد عليهم؛ يُهْجَرُون، أما إذا ما أظهروها وستروها؛ سَلِّم عليهم. س: لا يصلون في المسجد؟ الشيخ: لا يصلون مع الجماعة، هذا مِن البِدَع. س: يعني لا يرد عليهم؟ الشيخ: ولا يبدؤون؛ حتى يصلوا مع المسلمين، ...

ما حكم دعاء الأخ على أخيه بأن يصيبه مكروه لمعصية فعلها؟

الجواب: لا يجوز الدعاء من الأخ على أخيه من أجل تعاطيه المعاصي, ولكن يدعو له بالهداية، يدعو له بالهداية وينصحه ويوجهه إلى الخير, لقول النبي ﷺ: المسلم أخو المسلم، لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. وليس من شأن الأخ ولا من شأن المحبة في الله الدعاء ...

أحكام بعض العبارات التي تقال على ألسنة الناس

الجواب: المشروع أن يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله. ليس لا حول الله، ما يصلح هذا، يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله. يقول النبي ﷺ: إنها كنز من كنوز الجنة، حث عليها -عليه الصلاة والسلام- لا حول ولا قوة إلا بالله، ويقول ﷺ: الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد ...

من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه

الجواب: الذي يظهر أن العمل في هذه الشركة لا يحرم لأن المحرم فيها قليل بالنسبة إلى ما يأتيها من مساهمات، وما يحصل لها من مساعدات. لكن إذا تورع الإنسان وتركها وعمل في شركةٍ أخرى لا تعمل هذا العمل، أو في عملٍ آخر يكون بعيداً عن الربا وعن الحرام يكون أحوط، ...

حكم بدء أهل الكتاب بالسلام

الجواب: المسيحي لا يبدأ بالسلام ، وهكذا بقية الكفرة ؛ لقول النبي ﷺ: لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام، ولقوله ﷺ: إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم. فإذا كان اليهود والنصارى لا يبدءون فالكفار الآخرون كذلك من باب أولى ؛ لأن الوثني أكفر من اليهود ...