الآداب والأخلاق

مزاحمة المتأخرين للمتقدمين في الصفوف الأول

الجواب: هذا لا يجوز، الواجب على المسلم إذا جاء أن يقف في الصف الذي يليه والذي يتيسر له ولا يزاحم الناس ويؤذيهم، الله جل وعلا يقول: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا ...

حكم ترك الضيف في المنزل من دون محرم

الجواب: لا، ليس لك أن تدعهما وحدهما، بل تكون مع الضيف تبقى مع الضيف وتخرج مع الضيف إذا كان ما في البيت إلا المرأة وحدها، أما إذا كان مع المرأة غيرها فلا بأس، إذا كانت وحدها لا تبقى مع الضيف.  فالضيف ليس بمأمون، وقد يكون الضيف رديئا وقد يكون إنما جاءك ...

حكم تربية شعر الرأس

الجواب: لا حرج في تربية الرأس، النبي ربى رأسه عليه الصلاة والسلام، كان رأسه يضرب بعض الأحيان إلى منكبه عليه الصلاة والسلام، المقصود أن التربية للرأس لا بأس ولا حرج في ذلك لكن بشرط ألا يكون قصده من ذلك التعرض للنساء والفواحش، أما إذا كان يتعرض بذلك ...

اعدل بين أولادك

ج: يجب على الوالد العدل بين أولاده ذكورهم وإناثهم حسب الميراث، ولا يجوز له أن يخص بعضهم بشيء دون البقية إلا برضى المحرومين إذا كانوا مرشدين، ولم يكن رضاهم عن خوف من أبيهم، بل عن نفس طيبة، ليس في ذلك تهديد ولا خوف من الوالد، وعدم التفضيل بينهم أحسن بكل ...

11 من حديث (من استعملناه منكم على عمل..)

13/215- وعن عَدِي بن عُمَيْرَةَ  قال: سَمِعْتُ رسولَ اللَّه يَقُول: مَن اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَل، فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ، كَانَ غُلُولا يَأْتِي بِهِ يوْم الْقِيامَةِ فقَام إَلْيهِ رجُلٌ أَسْودُ مِنَ الأَنْصَارِ، كأَنِّي ...

06 - فصل: في سد الذرائع وصورها

قلت: ومَن تأمل الشريعة، ورُزق فيها فقه نَفْسٍ، رآها قد أبطلت على أصحاب الحيل مقاصدهم، وقابلتهم بنقيضها، وسَدّت عليهم الطرق التي فتحوها للتحيّل الباطل. فمن ذلك: أن الشارع منع المتحيِّل على الميراث بقتل مُوَرِّثه ميراثَه، ونقله إلى غيره دونه لمَّا ...

حكم الكذب لرد المدين المماطل

الجواب: الواجب أن تعتذر بغير عدم المال، تعتذر بعذر يحتمل وتترك عدم وجود المال لا تكذب لا حاجة إلى الكذب، تعتذر بعذر آخر من الأعذار المناسبة التي تقنع خصمك تقنع صاحبك والحمد لله، وإذا كنت تثق بصاحبك وأنت موسر فأحسن إليه وفرج كربته وأبشر بالخير، يقول ...

حكم اختصار كتابة ﷺ بـ (صلعم) أو (ص)

الجواب: ما ينبغي هذا، ينبغي لمن كتب اسم النبي ﷺ أو نطق به أن يصلي صلاة كاملة، يقول: ﷺ، ولا يقول: (صلعم)، ولا (ص) فقط، فالكسل لا ينبغي، بل السنة والمشروع أن يكتب الصلاة صريحة فيقول: ﷺ، أو عليه الصلاة والسلام؛ لأن الله قال جل وعلا: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ ...

معنى كلمة (مولى)

الجواب: المولى لها معاني كثيرة، كمعنى المالك، ومعنى الناصر، ومعنى القريب، ومعنى المعتق، ومعنى العتيق، ومعنى الناصر، المولى كون الرسول ﷺ مولانا أو فلان مولاه إذا قال للسيد فهو مولاه يعني: مالكه، يقول العبد لسيده، وإذا قال للرسول ﷺ أو غيره معناه يعني: ...

الحث على اختيار الأصدقاء الفضلاء

الجواب: عليك أن تعمل ما هو أصلح لقلبك وأن تختار الأصحاب والجلساء الطيبين، أما الذين تنفر منهم ولا تلائمك طبائعهم ولا تأنس بالجلوس معهم فابتعد عنهم، واختر لنفسك ما هو أصلح ولو بالجلوس في بيتك لقراءة القرآن والتسبيح والتهليل ونحو ذلك، المؤمن يحاسب ...

حق الوالدين على أبنائهم

الجواب: الواجب على الولد بر والديه، والحذر من العقوق، يقول النبي ﷺ: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى يا رسول الله! قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين فجعل عقوق الوالدين من أكبر الكبائر، ويقول ﷺ: من الكبائر شتم الرجل والديه! قيل: يا رسول الله! وهل يسب ...

ما الضابط المُعتبر في تحديد الجوار؟

لا، قُرب البِيبَان، فكلَّما قرب البابُ فهو أقرب. س: لكن تحديد.....؟ ج: يُروى في هذا: أربعون دارًا، ولكن ما أعلم فيه حديثًا صحيحًا يُحدد، إنما كلَّما كان أقرب فهو أولى بالإحسان، كلما كان أقرب بابًا يعني.

هل من العقوق الزواج بغير إذن الوالدين؟

لا، ما هو بعاقٍّ، فالزواج واجبٌ عليه إذا كان يشتهي، لكن إذا شاورهما يكون أحسن وأفضل. س: يعني: هما غاضبان عليه حتى يُطَلِّق، فهل يكون عاقًّا؟ ج: لا، ما هو بعاقٍّ، إذا كانت الزوجةُ مناسبةً وطيبةً وليس فيها بأسٌ عليهما فلا يلزمه الطلاق: إنما الطاعة في المعروف.