الآداب والأخلاق

حكم نفخ الذبيحة

الجواب: النفخ لا بأس به، وتركه أحسن ولكن  لا يحرم، ترك النفخ أحسن سلخ بغير نفخ إن تيسر يكون أحسن.

حكم الدخول على المرأة بعد عقد النكاح واستئذان الولي في ذلك

الجواب: هذه أسئلة فيها بعض الغموض، والجواب: ما دام العقد الشرعي تم عقد الزواج الشرعي تم الإيجاب والقبول من الولي الشرعي والقبول من الزوج وحضور الشاهدين العدلين فإن الزوجة تكون حلاً له إذا استوفت الشروط، ولا فرق بين كونه يجامعها في بيت مستقل أو في ...

من أقام غيره على عمل وظيفي على أن يعطى نصف الراتب

الجواب: إذا كان العمل المقصود وجوده، المقصود تحصيله، وأنت تستأجر بمن يقوم به على الوجه الذي تفعله أنت من جنسك أو أطيب منك أو أحسن منك فلا بأس، إلا إذا كان المستأجر لك يريد مباشرتك، وقد اشترط أنك تباشره أنت بنفسك أو يريد مباشرة بنفسك وأن تولاه بنفسك ...

استخدام ما يمنع الحمل لكثرة الأولاد

الجواب: مثل ما تقدم، مثل ما سمعت، إذا كان لعلة شرعية وحاجة شرعية وهو عجزها عن التربية والقيام بما يلزم من جهة الأولاد لكثرتهم وحملها هذا على هذا، فلا بأس بوجود فترة بينهما كسنة مثلا حتى تقوى على التربية، والنهاية سنتان مدة الرضاع.

حكم طاعة الوالد في شراء الدخان له

الجواب: الدخان بأنواعه كله محرم، فلا يجوز الإعانة عليه، والسويكة نوع منه فلا يجوز الإعانة على ما حرم الله، والله سبحانه إنما أباح له الطيبات وحرم عليه الخبائث قال : يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ [المائدة:4] فأجاب سبحانه: قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ ...

حكم أخذ المرأة من مال زوجها دون إذنه

الجواب: المرأة في هذا مأجورة إذا كانت تعينه على الاقتصاد وعدم الإسراف، وإذا جاء بأموال النفقة حفظت منها بعض الشيء لأجله وللحاجة، هذه مأجورة ومشكورة وما أقل هؤلاء. على كل حال إذا كانت تأخذ من المال الذي يأت به للنفقة تحفظ بعضه وتشتري بالبعض الحاجات ...

حكم إنفاق الزوج على امرأته الموظفة

الجواب: هذا يختلف إن كانت دخلت على شرط بينها وبينه أنه يسمح لها بالتدريس ومعاشها لها، فعليه أن يقوم بواجبها من جهة النفقة وهي زوجته، وقد دخل على علم وعلى شرط، والمسلمون على شروطهم، وهي عليها أن تقوم بالواجب إذا جاءت من الدراسة تقوم بواجب البيت وواجب ...

عدة المخالفة التي لم يدخل بها زوجها

الجواب: إذا خالعته بأن كرهته ولم تستطع البقاء معه ثم اتفقا على المخالعة وأعطوه مهره أو بعض مهره أو غير ذلك واتفقا على هذا وطلقها على المال فإن الصحيح أنه يكفيها حيضة واحدة، لا تلزمها العدة كاملة ثلاث.  المخلوعة ثبت في الحديث أنه عليه الصلاة والسلام ...

حكم العزل ومدته

الجواب: الأصل العزل جائز هذا هو الأصل، الأصل جائز يجوز العزل للمصلحة الشرعية وللأسباب التي يتفق عليها الزوجان، لكن ينبغي ألا تكون طويلة لأن العزل الكثير قد يسبب مشاكل على الجميع، لكن إذا كان في مدة قليلة مثل ما جاء عن النبي ﷺ، قال جابر: "كنا نعزل ...

حكم إبقاء الزوجة إذا زنت وتابت

الجواب: عليها أن تحسن إلى هذا الطفل وتربيه لعل الله يهديه وينفع به بعد ذلك، والإثم على من فعل الزنا لا عليه، وأما الإثم على من فعل الزنا من الزاني والمرأة عليهما هما أصحاب الإثم نسأل الله السلامة، والطفل لا حرج عليها بتربيته والإحسان إليه والقيام بحقه ...

الحدود كفارة للذنوب

الجواب: نعم ثبت عنه ﷺ أنه لما ذكر المعاصي قال: ومن أدركه الله بالدنيا كان كفارة له إذا كان وجلد ولم يعد إلى الزنا صار كفارة له، وإذا زنا ورجم لأنه محصن قد تزوج فرجم صار توبة له، والله يمحو به السيئة عنه، فلا يؤخذ بها يوم القيامة، ولا يجمع الله عليه ...

حكم الأموال المختلطة من الحلال والحرام

الجواب: الأموال المختلطة عند أهل العلم جائز استعمالها، الأموال المختلطة التي قد يقع فيها حرام قد يقع فيها شيء مشبوه فهذه جائزة، وغالب أموال الناس هكذا من يسلم؟ وقد أخذ النبي ﷺ الجزية من اليهود ومن النصارى وأموالهم مختلطة، فيها الطيب والخبيث.  أما ...

حكم تأجيل المهر أو بعضه

الجواب: المهر على ما تراضى عليه الناس، فإذا تراضوا على أن يكون مؤجلا، أو معجلا، أو بعضه معجلاً وبعضه مؤجلا، كله لا بأس به، والمسلمون على شروطهم، يقول النبي ﷺ: إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج رواه الشيخان في الصحيحين، ويقول ﷺ: المسلمون ...

حكم مصافحة الأخ أخت أخيه من أمه

الجواب: لا، أجنبية عنك، أخت أخيك من أمك لا، ما هي بأخت لك، أجنبية وزوجة عمك أجنبية، ولكن تسلم عليها مع الحجاب أما المصافحة فلا، لا بد من الحجاب وعدم المصافحة، إنما تسلم عليها بالكلام، كيف حالك يا فلانة؟ كيف أولادك؟ كيف أبيك؟ ما في بأس. أما المصافحة ...

حكم طاعة الوالدين إذا أمرا بتأخير الزواج

الجواب: أولًا: ليس لوالديه أن يقولا له هذا الكلام، ليس لوالديه أن يأمراه بالتأخير، ولا يجوز لهما أن يأمراه بالتأخير وهما يقدران على تزويجه. ثانيًا: ليس له أن يطيعهما في تأخير الزواج وهو يرغب في الزواج ويستطيع الزواج؛ لأن الرسول عليه السلام قال: إنما ...