الآداب والأخلاق

حكم الاغتسال والاستنجاء والوضوء في برك الماء الدائمة

الجواب: إذا كان عند الناس بركة فيها ماء قديم، أو ماء مجموع من العيون، أو من الآبار، إذا كانت البركة واسعة، والماء كثير؛ فإنه لا يضر ما قد يقع فيها من نجاسة إذا كانت لم تغيرها، إذا كان الماء باق صافيًا لم يتغير طعمه، ولا لونه، ولا ريحه فإنها تبقى طاهرة ...

الشفعة في المنقول وفي الجار الذي ليس له شركة

الجواب: هذه... عند العلماء، والشيء المنقول الصحيح فيه شفعة، ولكن فيه خلاف بين العلماء، وحكم القاضي يزيل الخلاف، إذا نظر فيها القاضي، ورأى الشفعة، وعدم الشفعة؛ فهذا إليه يجتهد فيما آتاه الله من العلم، ويعمل بما يترجح عنده من القولين، وأحد القولين: أنه ...

حكم من تزوج امرأة ثم تبين ذهاب غشاء بكارتها بالزنا

الجواب: هذا قد يقع كثيرًا، ولا حول ولا قوة إلا بالله! مع العلم بأن أهل العلم قالوا: إن البكارة قد تذهب بغير الزنا، قد تذهب من شدة الحيض، قد تذهب بما تفعله المرأة من بعض اللعب، والجلوس من مكان إلى مكان، والنزول من مكان عال إلى مكان أسفل، قد يقع شيء من هذا، ...

حكم الوساطة للغير

الجواب: إذا كانت الشفاعة، أو الوساطة تقتضي حرمان مستحق؛ لم يجز، أما إن كانت الوساطة، والشفاعة في توظيف، أو في قضاء دين، أو ما أشبه ذلك، ولا يعلم أنه يترتب عليها شيء من الضرر؛ فهذا لا بأس؛ لأن الرسول قال: اشفعوا تؤجروا واحد طالب حاجة، وشفعت له أن يعطى ...

حكم تغيير الشيب بالسواد الخالص

الجواب: السواد لا يجوز، ولكن بالحمرة، والصفرة؛ لا بأس، أما تغييره بالسواد الخالص لا يجوز، النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: غيروا هذا الشيب، وجنبوه السواد كما صح في صحيح مسلم لما رأى والد الصديق قد أصابه الشيب، ورأسه، ولحيته كالثغامة بياضًا قال: غيروا ...

حكم نفخ الذبيحة

الجواب: النفخ لا بأس به، وتركه أحسن، ولكن  لا يحرم، ترك النفخ أحسن، سلخ بغير نفخ إن تيسر يكون أحسن.

حكم من أقام غيره على عمل وإعطائه نصف الراتب

الجواب: إذا كان العمل المقصود وجوده، المقصود تحصيله، وأنت تستأجر بمن يقوم به على الوجه الذي تفعله أنت من جنسك، أو أطيب منك، أو أحسن منك؛ فلا بأس، إلا إذا كان المستأجر لك يريد مباشرتك، وقد اشترط أنك تباشره أنت بنفسك، أو يريد مباشرة بنفسك، وأن تولاه ...

حكم طاعة الوالد في شراء الدخان له

الجواب: الدخان بأنواعه كله محرم، فلا يجوز الإعانة عليه، والسويكة نوع منه، فلا يجوز الإعانة على ما حرم الله، والله سبحانه إنما أباح له الطيبات، وحرم عليه الخبائث قال : يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ [المائدة:4] فأجاب سبحانه: قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ ...

حكم أخذ المرأة من مال زوجها دون إذنه

الجواب: المرأة في هذا مأجورة إذا كانت تعينه على الاقتصاد، وعدم الإسراف، وإذا جاء بأموال النفقة؛ حفظت منها بعض الشيء لأجله، وللحاجة، هذه مأجورة، ومشكورة، وما أقل هؤلاء. على كل حال، إذا كانت تأخذ من المال الذي يأت به للنفقة تحفظ بعضه، وتشتري بالبعض ...

حكم إنفاق الزوج على امرأته الموظفة

الجواب: هذا يختلف إن كانت دخلت على شرط بينها وبينه أنه يسمح لها بالتدريس، ومعاشها لها؛ فعليه أن يقوم بواجبها من جهة النفقة، وهي زوجته، وقد دخل على علم، وعلى شرط، والمسلمون على شروطهم، وهي عليها أن تقوم بالواجب إذا جاءت من الدراسة؛ تقوم بواجب البيت، ...

عدة المخالعة التي لم يدخل بها زوجها

الجواب: إذا خالعته بأن كرهته، ولم تستطع البقاء معه، ثم اتفقا على المخالعة، وأعطوه مهره، أو بعض مهره، أو غير ذلك، واتفقا على هذا، وطلقها على المال؛ فإن الصحيح أنه يكفيها حيضة واحدة، لا تلزمها العدة كاملة ثلاث.  المخلوعة ثبت في الحديث أنه -عليه ...

استخدام ما يمنع الحمل لكثرة الأولاد

الجواب: مثل ما تقدم، مثل ما سمعت، إذا كان لعلة شرعية، وحاجة شرعية، وهو عجزها عن التربية، والقيام بما يلزم من جهة الأولاد؛ لكثرتهم، وحملها هذا على هذا؛ فلا بأس بوجود فترة بينهما، كسنة مثلًا؛ حتى تقوى على التربية، والنهاية سنتان مدة الرضاع. 

حكم إبقاء الزوجة إذا زنت وتابت

الجواب: عليها أن تحسن إلى هذا الطفل، وتربيه لعل الله يهديه، وينفع به بعد ذلك، والإثم على من فعل الزنا لا عليه، وأما الإثم على من فعل الزنا من الزاني، والمرأة عليهما هما أصحاب الإثم -نسأل الله السلامة- والطفل لا حرج عليها بتربيته، والإحسان إليه، والقيام ...

الحدود كفارة للذنوب

الجواب: نعم ثبت عنه ﷺ أنه لما ذكر المعاصي قال: ومن أدركه الله بالدنيا كان كفارة له إذا كان جلد، ولم يعد إلى الزنا؛ صار كفارة له، وإذا زنا، ورجم؛ لأنه محصن، قد تزوج فرجم؛ صار توبة له، والله يمحو به السيئة عنه، فلا يؤخذ بها يوم القيامة، ولا يجمع الله ...

حكم تأجيل المهر أو بعضه

الجواب: المهر على ما تراضى عليه الناس، فإذا تراضوا على أن يكون مؤجلًا، أو معجلًا، أو بعضه معجلاً وبعضه مؤجلًا، كله لا بأس به، والمسلمون على شروطهم، يقول النبي ﷺ: إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج رواه الشيخان في الصحيحين، ويقول ﷺ: المسلمون ...