الآداب والأخلاق

كراهة الحديث عن أمور الدنيا في المساجد

الجواب: لا ينبغي يكره إلا إذا كان شيء قليل، أحاديث الدنيا تكون في البيوت وفي المجالس، أما المساجد تصان عن هذا إلا الشيء اليسير، ينبغي أن تكون المساجد محل القراءة والتسبيح والتهليل ومذاكرة العلم لا في أمور الدنيا، لكن يعفى عن اليسير. السؤال: ما كان ...

حكم إزالة الشعر من اليدين والساقين للنساء والرجال

الجواب: سبق أنه لا نعلم فيه شيئًا، أما النمص وهو حلق الحاجبين فهذا لا يجوز، أما شعر البدن في اليدين أو الرجل ما نعلم فيه شيئًا، إنما الحديث جاء بلعن النامصة والمتنمصة وذلك أخذ شعر الوجه من ... أو الحاجبين نص عليه أهل العلم .. فلا يجوز أخذ الحاجبين ولا ...

حكم النوم بعد العصر

الجواب: لا نعلم فيه شيئًا، نوم العصر لا نعلم فيه شيئًا ولا حرج فيه، كل الأوقات لا نعلم فيها شيء، إلا المغرب كره النوم قبلها عليه الصلاة والسلام، كان يكره النوم قبلها أي قبل العشاء والحديث بعدها. أما العصر والظهر والضحى والصبح فليس فيه شيء، لكن يتحرى ...

حكم وضع النعلين سترة أمام المصلي

الجواب: السنة لا، لا يجعلها أمامه، إن تيسر له سترة مثل الجدار أو سارية أو عمود عصا يطرحها، خط يخطه إذا ما وجد شيئًا، أما النعال فالسنة أن يلبسها ويصلي فيها أو يجعلها بين رجليه لا يجعلها أمامه، النبي ﷺ قال: فليصل فيهما أو ليجعلهما بين رجليه وإذا كان ...

حكم طاعة الوالد في طلاق الزوجة

الجواب: عليك يا أخي أن تجتهد في إرضاء أبيك والمعاملة معه المعاملة الطيبة، لأن بره واجب والزيارة له مهمة، عليك أن تعتني بوالدك وتجتهد في إرضائه ومخاطبته بالتي هي أحسن، وأن توسل بأقاربك الطيبين من أعمام وغيرهم على أن يقنعوه إذا كانت الزوجة طيبة، ...

عدم طاعة الوالدين في رفضهم الزواج من المتدينة غير النسيبة

الجواب: إذا وجد امرأة صالحة مناسبة يتزوجها ولو ليس معها شهادات ولا معروفة بنسبها، إذا كانت امرأة في نفسها صالحة وليس لهما طاعة في هذا؛ إنما الطاعة في المعروف، لكن يخاطبهم بالتي هي أحسن ويجتهد في إرضائهما ولا يكون عنيفًا معهما حقهما عظيم، لكن يلاحظهما ...

حكم النكت في الإسلام

جواب: التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك، وقد كان النبي ﷺ يمزح ولا يقول إلا حقًا ﷺ، أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي ﷺ: ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له، ثم ويل له أخرجه أبو داود والترمذي ...

حكم ترك الزوجة مدة طويلة بسبب السفر

الجواب: عليك يا أخي أن تتقي الله في هذا وتعمل المستطاع، إما أن تكتب إليها بالمجيء حتى تجيء إليك إذا تيسر ذلك، وإن لم يتيسر ذلك تستسمحها تقول: يا فلانة أنا ما أستطيع أجيء فأرجو مسامحتك .. فإذا سامحت وقالت: لا بأس عليك فلا حرج عليه إن شاء الله. ولكن عليك ...

حكم النظر إلى المرأة الأجنبية لحاجة

الجواب: النظر إلى الأجنبية الله جل وعلا منع منه قال سبحانه: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ [النور:30] فيمكن التعلم والسؤال من دون متابعة النظر، ولما سئل النبي ﷺ عن نظر الفجأة، الرجل ينظر إلى المرأة مفاجأة ...

وقت احتساب البداية والنهاية في المسح على الخفين

الجواب: إذا لبس الخفين الساترين على طهارة مسح عليهما يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، والبدء عند جمع من أهل العلم يكون من الحدث بعد اللبس إذا أحدث بعد لبسه إياها بدأ والأرجح أن المسح يكون بعد الحدث، إذا مسح بعد الحدث هذا هو المبدأ، هذا ...

حكم الوساطة للغير

الجواب: إذا كانت الشفاعة أو الوساطة تقتضي حرمان مستحق لم يجز، أما إن كانت الوساطة والشفاعة في توظيف أو في قضاء دين أو ما أشبه ذلك ولا يعلم أنه يترتب عليها شيء من الضرر فهذا لا بأس، لأن الرسول قال: اشفعوا تؤجروا، واحد طالب حاجة وشفعت له أن يعطى حاجته ...

حكم الاغتسال والاستنجاء والوضوء في برك الماء الدائمة

الجواب: إذا كان عند الناس بركة فيها ماء قديم أو ماء مجموع من العيون أو من الآبار إذا كانت البركة واسعة والماء كثير فإنه لا يضر ما قد يقع فيها من نجاسة إذا كانت لم تغيرها، إذا كان الماء باق صافيًا لم يتغير طعمه ولا لونه ولا ريحه فإنها تبقى طاهرة نافعة. لكن ...

الشفعة في المنقول وفي الجار الذي ليس له شركة

الجواب: هذه... عند العلماء، والشيء المنقول الصحيح فيه شفعة ولكن فيه خلاف بين العلماء وحكم القاضي يزيل الخلاف، إذا نظر فيها القاضي ورأى الشفعة وعدم الشفعة فهذا إليه يجتهد فيما آتاه الله من العلم ويعمل بما يترجح عنده من القولين، وأحد القولين: أنه لا شفعة ...

حكم من تزوج امرأة ثم تبين ذهاب غشاء بكارتها بالزنا

الجواب: هذا قد يقع كثيرًا ولا حول ولا قوة إلا بالله! مع العلم بأن أهل العلم قالوا: إن البكارة قد تذهب بغير الزنا قد تذهب من شدة الحيض، قد تذهب بما تفعله المرأة من بعض اللعب والجلس من مكان إلى مكان والنزول من مكان عال إلى مكان أسفل، قد يقع شيء من هذا وتزول ...

حكم تغيير الشيب بالسواد الخالص

الجواب: السواد لا يجوز، ولكن بالحمرة والصفرة لا بأس، أما تغييره بالسواد الخالص لا يجوز، النبي عليه الصلاة والسلام قال: غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد كما صح في صحيح مسلم لما رأى والد الصديق قد أصابه الشيب ورأسه ولحيته كالثغامة بياضًا قال: غيروا هذا ...