فضائل الأعمال

أهمية الطمأنينة في الصلاة والمحافظة على خشوعها

الجواب: إن شاء الله، هذا لا شك طيب، ولا شك أن هذا واقع، كثير من الأئمة عنده عجلة في ركوعه ولا سجوده ولا ينبغي، ينبغي له أن يطمئن عند سجوده وركوعه حتى يطمئن الناس وحتى يتلاحق الكبير والضعيف والمريض في ركوعه وسجوده. ومما ينبغي أن يفعل كونه يسبح ثلاث ...

بيان المدة المناسبة بين الأذان والإقامة

الجواب: ليس فيها حد محدود بين الأذان والإقامة، ولكن يتحرى الإمام، لا أعلم حدًا محدودًا عن النبي ﷺ إلا أنه يتحرى ربع ساعة ثلث ساعة قريب من ذلك على حسب قرب المأمومين ومسارعتهم. فإذا كانوا يسارعون إلى الصلاة ويجتمعون بكّر، وإذا كان هناك عندهم شيء من ...

مشروعية دفن المحرم في ثوبي الإحرام

الجواب: المتوفى في جهاد في المعركة شهيد المعركة هذا يدفن بثيابه ولو فيها دماء، لا يصلي عليه ويدفن في ثيابه شهيد المعركة في الجهاد الشرعي، إذا مات في المعركة دفن في ثيابه وينزع منه السلاح والجلود ويدفن في ثيابه بدمائه ولا يغسل ولا يصلى عليه وهي شاهدة ...

مشروعية قطع صلاة النافلة عند إقامة الصلاة للفريضة

الجواب:  السنة أنه يقطعها حتى يستقبل الفريضة لقول النبي ﷺ: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة رواه مسلم في الصحيح، فإذا أقيمت وهو يصلي يقطع الصلاة ويدخل مع الإمام ليتهيأ للتكبيرة.  ولكن إذا كان قد ركع الركوع الثاني ما بقي عليه شيء إذا أتمها ...

حكم الإفطار لمن سافر في رمضان للعمرة

الجواب: الأفضل أن يعتمر في رمضان، النبي ﷺ قال: عمرة في رمضان تعدل حجة العمرة في رمضان لها شأن، عمرة في رمضان تعدل حجة وفي رواية: حجة معي مع النبي ﷺ فهذا فضل عظيم. وإذا سافر فهو بالخيار إن شاء أفطر بالطريق وإن شاء صام، الأمر في هذا واسع والحمد لله، وإذا ...

بيان الحالات التي يجوز فيها تأخير الصلاة

الجواب: تأخير الصلاة له أسباب في السفر والحضر، في الحضر إذا كان هناك أسباب من أهل المسجد: إذا اشتد مثلاً بهم المطر وأرادوا أن يؤخروا حتى يخرجوا يصلوا في المسجد أخروها لمطر أو لمرض أصابهم فأخروا أو ما أشبه ذلك، أو لانتظار الجماعة في العشاء، النبي كان ...

48 باب قول الله تعالى: {يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون}

باب قول الله تعالى: يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا [النحل:83] قال مجاهد ما معناه: "هو قول الرجل: هذا مالي ورثته عن آبائي". وقال عون بن عبدالله: "لولا فلان لم يكن كذا". وقال قتيبة: "يقولون: هذا بشفاعة آلهتنا". وقال ...

64 باب ما جاء في "لو"

 باب ما جاء في اللو وقول الله تعالى: يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا [آل عمران:154]، وقوله: الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا [آل عمران:168]. في الصحيح عن أبي ...

ثواب الصابرين في الدنيا والآخرة وما الواجب على الإنسان أن يفعله تجاه هذه الدنيا

ج: نعم إن الله خلق الخلق لعبادته، أي ليعبدوه وحده لا شريك له، ليعبدوه وحده بأن يطيعوا أوامره وينتهوا عن نواهيه، ويكثروا من ذكره، قال تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات: 56] وعبادته هي توحيده سبحانه بدعائه وبخوفه ...

حكم تيمم الجنب مع وجود الماء لكي يدرك الجماعة

الجواب: إذا كان عليه غسل الجنابة يغتسل ولا يتيمم ولا يجوز له التيمم، بل يبطل التيمم إذا كان الماء موجودًا وهو يقدر على استعماله فيلزمه الغسل، ولو فاتته الجماعة لو قدر أنه كان .. إذا اغتسل تفوته الجماعة وإذا تيمم لا تفوته الجماعة لا، لا يتيمم يغتسل بالماء ...

حكم الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير عذر

الجواب: هذا معروف عن الشيعة المكارمة الشيعة الباطنية، ومعروف عن الشيعة في غالب أنواعهم أنهم يجمعون بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء، وهذا خطأ عند أهل السنة والجماعة وغلط، النبيﷺ وقت الأوقات وبينها فلما بين وقت الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء ...

حكم طاعة الوالدين في عدم الذهاب إلى الجهاد

الجواب: عليك أن تطيع والدتك ولا تجاهد إذا قالت أمك: لا فلا، فالجهاد فيها، النبي ﷺ جاءه رجل يستأذنه فقال: أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ارجع فاستأذنهما فإن أذنا وإلا فبرهما، وفي رواية أخرى: ففيهما فجاهد، وجاءه رجل .. أمه فقال: الزمها وأمره بعدم مخالفتها وعدم ...

وسائل تعين على الخشوع في الصلاة

الجواب: يسأل ربه التوفيق ويستعين بالله ويجتهد، وإذا دخل في الصلاة يحضر بقلبه يحاول أن يجمع قلبه على الله، وأن يكون مستحضرًا عظمة الله  وأنه واقف بين يديه يرجو رحمته ويخشى عذابه لعله يخشع إن شاء الله، إذا استحضر هذا لعله يخشع يبتعد عن الوساوس ويحرص ...