فضائل الأعمال

مشروعية دفع الزكاة للأقارب

الجواب: هذا قول مشهور، فإذا كان لا تجب عليه نفقتهم له أن يدفع إليهم، وإن كان يرثهم لا يدفع إليهم إنما يدفع إلى من لا يرث وهذا القول فيه نظر. والصواب: أنه لا بأس بدفع الزكاة إلى فقراء الأقارب مطلقًا ولو كان يرثهم لو ماتوا، الصواب: أن الحكم ليس مناطًا ...

ما يتحمله الإمام عن المأمومين

الجواب: نعم، الإمام يتحمل بعض الشيء عن المأمومين، ومن ذلك أنه يتحمل السهو عنهم فإذا سها المأموم ما عليه شيء، إنما يسجد الإمام ويسجد معه. أما سهوه وحده وهو مع الإمام لا يضره وليس له أن يسجد وحده إذا كان مع الإمام من أول الصلاة ويتحمل عنهم، لو ترك التشهد ...

حكم العمرة بدون التقصير أو الحلق

الجواب: وسبق الجواب أن عليه التقصير أينما كان، وأنه ليس من شرط التقصير أن يكون في الحرم، إذا طاف وسعى ثم خرج فقصر في بيته أو في الأبطح أو في منى أو في أي مكان قصر أجزأه أو حلق أجزأه ذلك ليس من شرطه أن يكون حلقه أو تقصيره في مكة، وهكذا من كان عليه صيام لأجل ...

هل في القرض زكاة؟

الجواب: نعم، القرض إذا صار إليك وحال عليه الحول تزكيه، صار مال إليك، إذا اقترضت من زيد ألف ريال أو ألفين أو مائة ألف أو أكثر وحال عليه الحول وهو عندك تزكيه؛ لأنه مالك فهو مالك لك وصار دينًا عليك لأخيك، فعليك بأن تزكيه كما تزكي الأموال الأخرى التي جاءتك ...

حدود اللحية وحكم حلقها وتقصيرها

الجواب: اللحية كرامة من الله للرجل، جعلها الله كرامة للرجل، وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة الذين يحلقون لحاهم، فهي زينة الرجال وهي نور في الوجه وهي  ميزة لهم عن النساء فلا يجوز له أن يتعرض لها بحلق ولا قص، فلا يحلقها ولا ...

هل تصرف الزكاة في بناء المساجد؟

الجواب: سبق أن المراد في سبيل الله عند أهل العلم الغزاة الذين جاهدوا في سبيل الله، فلا تصرف في المساجد ولا في المدارس عند عامة أهل العلم. الصواب عند أهل العلم، وهو كالإجماع منهم: أنها لا تصرف إلا في المصارف الثمانية وأن المساجد والمدارس ليست منها، ...

بما تدرك الجماعة؟

الجواب: تدرك بركعة، كما قال النبي ﷺ: من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة هكذا قال النبي ﷺ، ومن لم يدرك إلا أقل من ركعة فاته أمر الجماعة لكنه تجزئه الصلاة، ولكن يفوته فضل الجماعة.

هل على المدين إخراج زكاة؟

الجواب: الصواب أن الدين لا يمنع الزكاة، فإذا كان عليه مائة ألف دين وعنده مائتا ألف لا ينقص منها مائة ألف لا يزكيها لا، بل يزكي ما عنده والدين يقضيه الله ؛ لأن الرسول ﷺ كان يبعث عماله إلى الناس ويقبضون منهم الزكوات ولا يسألونهم عليهم دين أو ما عليهم ...

160 من حديث: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ)

  4/449- وعن أبي هريرة  قالَ: قالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: إِمامٌ عادِلٌ، وشابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّه تَعالى، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌفي المَسَاجِدِ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا ...

162 من: (باب فضل الزهد في الدنيا والحثّ عَلَى التَّقلل منها وفضل الفقر)

  55- باب فضل الزهد في الدنيا والحثّ عَلَى التَّقلل منها وفضل الفقر قَالَ الله تَعَالَى: إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى ...

164 من حديث: (أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مر بالسوق والناس كنفتيه..)

  7/464- وعن جابرٍ : أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ مَرَّ بِالسُّوقِ وَالنَّاسُ كنفتيه، فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكّ مَيِّتٍ، فَتَنَاوَلَهُ، فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ؟ فَقالوا: مَا نُحِبُّ أَنَّهُ ...

165 من حديث: (انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم؛..)

  11/467- وعن أبي هريرة  قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ أَن لا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ متفقٌ عَلَيْهِ، وهذا لفظ مسلمٍ. وفي رواية البخاري: إِذا نَظَر ...

166 من حديث: (كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل)

  15/471- وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قَالَ: أَخَذ رسولُ اللَّه ﷺ بِمَنْكِبِي فقال: كُنْ في الدُّنْيا كأَنَّكَ غريبٌ، أَوْ عَابِرُ سبيلٍ. وَكَانَ ابنُ عمرَ رضي اللَّه عنهما يقول: "إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّباحَ، وإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا ...

167 من حديث: (توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد،..)

  18/474- وعن عائشةَ رضي اللَّه عنها قالت: "تُوفِّيَ رسولُ اللَّه ﷺ وَمَا في بَيْتي مِنْ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ، إِلَّا شَطْر شَعيرٍ في رَفٍّ لي، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَال علَيَّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ" متفقٌ عليه. 19/475- وعن عمرو بنِ الحارِث ...

168 من حديث: (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة..)

  21/477- وعن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ السَّاعديِّ  قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ: لَوْ كَانَت الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّه جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْها شَرْبَةَ مَاءٍ رواه الترمذي، وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. 22/478- وعن أَبي هُرَيْرَة  ...