هل يصح صوم من أذن للفجر وهو جنب؟
السؤال: شخص صام رمضان وهو غير طاهر، أي: على جنابة، هل صيامه مقبول أم ماذا؟
السؤال: شخص صام رمضان وهو غير طاهر، أي: على جنابة، هل صيامه مقبول أم ماذا؟
السؤال: عندما أسقي الزرع أجد بعض النمل، وقد بنى له بيوتًا بجوار الأشجار، فأضطر إلى صب الماء عليه، فما الحكم في عملي هذا سماحة الشيخ؟
السؤال: سماحة الشيخ، هذه السائلة أم عبدالرحمن من القوارة، تقول: صلاة المرأة المنفردة، هل تقرأ في الركعتين الأوليين الفاتحة، وما تيسر من القرآن، وبعد التشهد الأول تقرأ الفاتحة فقط أم ماذا تفعل؟
السؤال: هذه السائلة (م. م) تقول: سماحة الشيخ، تذكر بأنها فتاة تبلغ من العمر عشرون سنة، تقول: وقد سرقت من زوجة أبيها مبلغ ثلاثة آلاف ريال تقريبًا، وكانت تبلغ من العمر أربع عشرة سنة، وقد هداها الله وتابت مما فعلته من ذلك، ومضى على ذلك ما يقارب من ست سنوات، تقول: سماحة الشيخ، ماذا أفعل؟ لأنني لا أستطيع أن أرد المال الذي أخذته من زوجة أبي؛ لأنني يتيمة الأب، وما عندي ما يكفي، ولا أعتبر ذلك -إن شاء الله- إلا خطأً مني وقد تبت، فماذا يلزمني؟ مأجورين.
السؤال: هذه رسالة وصلت عن طريق البريد الممتاز، يقول السائل: أرجو عرض رسالتي وأسئلتي على سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -حفظه الله-. والسؤال الأول يقول: كنايات الطلاق إذا تلفظ بها الإنسان ولم ينو شيئًا لا طلاق ولا غير ذلك، هل يقع بها الطلاق؟
السؤال: من أسئلة هذا السائل يقول: إذا أنشد الإنسان قصيدة أو أغنية فيها ألفاظ الطلاق من الصراحة، فما الحكم في ذلك؟
السؤال: يقول السائل يا سماحة الشيخ: قلت لزوجتي: إذا كنت مجبرة على الزواج فلا علي، أو كلامًا نحو هذا، لا أذكر ماذا قلت بالضبط لطول المدة، فهل هذا الكلام يكون تخييرًا؟ وإذا كان تخييرًا فهل يترتب علي شيء؟
السؤال: هذه السائلة نورة تقول: امرأة عليها قضاء من رمضان قبل الماضي، فهل عليها كفارة مع القضاء؟ وما مقدار ذلك؟
السؤال: سماحة الشيخ، هذه رسالة وصلت من مدرسة لها مجموعة من الأسئلة، تقول: سماحة الشيخ، حلفت يمينًا، وأريد التكفير عنها، هل يكون الأفراد عددهم عشرة، أو الطعام يكفي لعشرة حتى لو لم يكون الأفراد عددهم أقل من عشرة، هل يجزئ ذلك؟
السؤال: سؤاله الثاني يقول: هل يشترط لصلاة العيد عدد معين، كصلاة الجمعة مثلًا، وما الحكم لو صادف العيد يوم الجمعة بالنسبة لصلاة الجمعة، فقد سمعت أنه لا جمعة للمأمومين بعكس الإمام، فكيف تجب على الإمام لوحده؟ وكيف يقيمها بمفرده؟
السؤال: هذا السائل محسن صابر عبداللطيف، مصري يعمل بالطائف، يقول: لقد تزوجت من فتاة هي ابنة خالي، ولكنها رضعت مع أحد إخوتي الأصغر مني، ورضع معها أربع مرات رضعات، مشبعات على فترات طويلة، ولي منها أطفال خمسة، فما الحكم في هذا الرضاع؟ هل تعتبر أختًا لي أم لا؟ وما الحكم لو كان أخي هو الذي رضع من أمها وهي لم ترضع من أمي؟
السؤال: السؤال الثاني يقول: أنا أعمل هنا بالمملكة، وقد تغربت عن بلدي بحثًا للرزق الحلال، والحمد لله، فقد جمعت مبلغًا من المال، وأدخره إلى حين عودتي إلى أهلي الذين هم في أمس الحاجة إليه، فهل تجب علي فيه زكاة أم لا نظرًا لحاجة أهلي الماسة إليه؟
السؤال: هذا السائل (ع. ع. ح. اليماني) يقول: لي أخ أكبر مني سنًا، ويقيم في اليمن، ويريد أن يدفع عني، وعن أسرتي في الرياض زكاة الفطر، فهل يصح هذا أم لا؟ وإذا كان لا يجوز وفعل ذلك فهل يلزمني إخراجها مرة أخرى أم لا؟ وما مقدارها؟
السؤال: هذا السائل (أ. أ. أ) بعث بسؤالين، سؤاله الأول يقول: في العام الأول من زواجنا، وعلى إثر غضب شديد، حلفت على زوجتي بالطلاق، وكانت صيغته كالآتي: إذا دخلت أمك هنا تكوني طالقة، وكنت أقصد بذلك التهديد فعلًا لا الطلاق، وبعد ذلك دخلت أمها، ومضى على زواجنا حتى الآن أكثر من عشرين عامًا، وأنجبت منها أولادًا، ولم أحلف بالطلاق مرة أخرى طيلة هذه المدة، فما حكم هذا الطلاق، هل يقع أم لا؟
السؤال: السؤال الثاني يقول: اشتريت قطعة أرض منذ ثمان سنوات، وثمنها قد ارتفع الآن عن وقت شرائها بحوالي عشر مرات؛ ولكنها لا تزرع، وهي أرض فضاء، وأريد من فضيلتكم أن أعرف: هل تجب عليها الزكاة؟ وإذا كانت تجب فكيف أعرف مقدارها؟ وهل يجب إخراج الزكاة عن كل عام مضى على شرائها؟ وإذا لم أتمكن من إخراج الزكاة عن المدة السابقة لعدم وجود المال اللازم مطلقًا لكثرته ولكثرة أولادي الذين أقوم بتربيتهم، فما العمل في هذه الحالة؟