السؤال:
ذكر الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية في سيرة الإمام أحمد رحمه الله أن البيهقي روى عن الإمام أحمد أنه قال في قوله تعالى: وَجَاءَ رَبُّكَ [الفجر:22] قال: جاء أمره. انتهى ما ذكره ابن كثير. وقد ذكر الخلال عن الإمام أحمد أنه قال في صفات الله: نمرها كما جاءت لا كيف ولا معنى، فما يُقال في تلك الروايات؟
السؤال:
هل هناك حرج في ترك المصحف مفتوحًا؟
السؤال:
في بعض الأحيان يمر الإنسان بمنكرات يحترق لها القلب ولا يستطيع الإنكار بسبب ضعف المُنْكِر وقوة الفاعل، فما العمل في هذه الحالة؟
السؤال:
عند دعاء الإمام في نهاية الخطبة كثير من الناس يؤمن على دعائه فهل يعد هذا من الكلام واللغو في الخطبة؟
السؤال:
ما هو قولكم في ستر العاتق هل هو واجب؟ وهل العاتق من العورة؟ وإن كان من العورة فمن أي أنواعها؟ وهل يجوز كشفها؟
السؤال:
امرأة أرضعت طفلة لمدة سبعة أيام لكن الرضعات لم تكن من الثدي مباشرة إنما وضعت في كأس ثم شربتها الطفلة فهل تلزم هذه الرضعات؟
السؤال:
ما هو العقاب الذي توعد الله به من رأى منكرًا ولم يغيِّره بلسانه وهو قادر على ذلك؟
السؤال:
في حديث الرسول ﷺ: لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها فهل يجوز أن يكشف الرجل على عمة امرأته أو خالتها، وإذا كان لا يجوز فما معنى هذا الحديث؟
السؤال:
ما حكم الصلاة خلف إمام يلحن لحنًا جليًّا؟
السؤال:
ما تفسير قوله تعالى: يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ [الرعد: 39] هل المقصود أنه يمحو ما في القرآن أو ما في اللوح المحفوظ؟
السؤال:
ترد على ألسنة العامة من الناس بعض الألفاظ مثل: يا رب يا ساتر، ويارب يا ستَّار، فهل في ذلك حرج؟
السؤال:
هناك من الشباب من يصرف كثيرًا من وقته فيما لا فائدة منه فإذا جئت تكلمه عن واجبه مثل الدعوة إلى الله اعتذر بضيق الوقت، فبم توجّهون هؤلاء؟
السؤال:
تفريعًا على القول بوقوع الطلاق في الحيض وقد اتفق القائلون بوقوعه على أن الحيضة التي وقع فيها الطلاق غير محسوبة في العدة، والسؤال: متى تبدأ العدة؟ هل تبدأ بأول طهر بعد الحيضة التي وقع فيها الطلاق؟ أم متى؟
السؤال:
إذا كانت المرأة عليها الدورة الشهرية وتريد العمرة وهي خارج مكة هل تستطيع أن تحرم من الميقات ومن ثم تطوف إذا طهرت؟
السؤال:
ما توجيه سماحتكم لمن ينكر على الناس ولا يبدأ ببيته وأهله؟