السؤال: ذهبت أنا ووالدي إلى الحج قبل ثلاث سنوات تقريبًا، وبعد وقوفنا بعرفة ذهبنا إلى مزدلفة وجلسنا بها حتى منتصف الليل تقريبًا، ثم توجهنا إلى منى؛ لأن معنا رفقة أصروا على الذهاب في ذلك الوقت، هل علينا شيء في تقديمنا ذلك؟
السؤال: إذا فاتت على الإنسان بضعة أيام من رمضان لمرض، واستمر هذا المرض إلى رمضان التالي وبعد ذلك عليه القضاء مع الإطعام، هل يخرج كل يوم، أم يخرجها جميعًا في يوم واحد؟ ولمن تكون؟ وهل تجزئ النقود؟
السؤال: ذهبنا لرمي الجمرات في اليوم الثاني من أيام التشريق، ولكن مع شدة الزحام لم نتمكن من رؤية الجمرات، فكنت أنا ووالدي نرمي الحصى ولا ندري هل وقعت في الجمرات أم لا؟ مع أن غالب الظن أنها لم تصبها، فهل علينا شيء، علمًا بأنني قد سألت هذا السؤال شيخًا أثق بعلمه، وعدالته، فقال: عليكم دم، ولكني لم أتبين منه متى وكيف وأين؟ وأنا لم أقصد بإعادة السؤال على سماحتكم إلا البيان فقط، وزيادة الإيضاح؟
السؤال: إذا سافر إنسان ما لطلب العلم، ومدة سفره طويلة كأربع، أو خمس سنين، أو أكثر، وأبواه يطالبانه بالزيارة، وهو لا يستطيع ذلك، وعليه مشقة أن يسافر كل سنة ليلبي طلبهما، فماذا يفعل؟
السؤال: ما حكم إعطاء الشخص غير القادر على الزواج الزكاة، أو بعض منها؟ مثلًا أن يعطي الأب قريبًا له الزكاة؛ لكي يتزوج؛ لأنه غير قادر على الزواج؟
السؤال: ما هي العقيقة؟ وما شروطها، وما صفاتها، وما وقتها؟ وهل يجوز تقسيمها مثل الأضحية إلى ثلاثة أقسام، أو أن يعملها وليمة ويجمع عليها أقاربه؟
السؤال: جئت عند طواف الإفاضة الذي هو يوم العيد، ودخلت الحرم مع من كان معي ممن وجدت معهم، فأنا كنت قبل دخول الحرم متوضئًا وانتقض وضوئي، ولعدم معرفتي بموقع الوضوء؛ استحييت ممن كان معي، ولم أشأ أن أتأخر عنهم، فصليت العيد، والطواف، والسعي، ومقام إبراهيم بدون وضوء؟
السؤال: جاء في فتوى نور على الدرب: أن الذي تزوج وهو لا يصلي، ثم اهتدى وصلى؛ لا بد عليه أن يجدد العقد مرة أخرى في الزواج، نرجو منكم تفصيل هذا؟
السؤال: علمنا بفتواكم أن الفخذ عورة؛ فلبسنا السروال الطويل الساتر للفخذ، وجاءت بعض الجرائد والمجلات والجهات الأخرى تدعونا إلى لبس السروال القصير؛ لأنه من الحضارة والمدنية، نرجو الرد على الصحف التي حاربت السروال الطويل، وأنه رجعية؟
السؤال: رضعت من امرأة، ولكن لا أحد يؤكد عدد الرضعات، هل أبناء هذه المرأة إخوة لي، علمًا أن المرأة المرضعة قد توفيت، ولم أعرفها؟
السؤال: أنا امرأة حضت خمسة أيام، أول رمضان ثم طهرت، وبعد عشرين يومًا رجعت علي العادة خمسة أيام، لكنني صليت، وصمت، هل أعيد أم لا؟
السؤال: ذكر في كتاب "إتحاف الجماعة" للتويجري حديث رواه مسلم في مقدمته، قد قال ما معناه: عن عبدالله بن عمر أن في البحر شياطين مسجونة أوثقها سليمان يوشك أن تخرج وتعلم الناس قرآنا، وحديث آخر معناه: أن في آخر الزمان تأتي شياطين إلى المساجد تعلم الناس أمور دينهم، فما صحة ذلك مع الشرح إن أمكن؟
السؤال: ما حكم مجالسة من لم يصلوا، بالرغم من أنهم أقارب لنا؟ ونفس السؤال ما حكم زيارة القبور؟
السؤال: كلفني أحد أئمة المساجد أن أسألكم على الكتابات المعلقة في المساجد، آيات وأحاديث، هل يجوز هذا؟
السؤال: ما رأيكم فيمن يربي شعره وهو يلبس غترة، وأحيانًا لا يلبس، ولكن لا يريد تقليد الكفار، كما نعلم أن هناك بعض الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم- كان بعضهم يربي الرأس ويطوله؟
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد