البيوع والمعاملات المباحة

حكم أخذ الرواتب من البنوك الربوية

الجواب: هذا لا حرج فيه، فأخذ الرواتب بواسطة البنوك لا يضر لأن الموظف لم يجعلها للربا، وإنما جعلت بواسطة ولاة الأمر لحفظها هناك حتى تؤخذ، وهكذا ما يُحَوَّل عن طريق البنوك من بلد إلى بلد أو من دولة إلى دولة هذا لا بأس به لِدُعاء الحاجة إليه، فالمحذور كونه ...

حكم وضع صاحب البادية سيارته في المعرض لغرض البيع

الجواب: ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه نهى أن يبيع حاضر لباد، وهذا ثابت في الصحيحين وفي غير الصحيحين في أحاديث كثيرة نهى عن بيع الحاضر للبادي، والحاضر هو الذي يتولى بيع سلعته، والبادي هو الذي يتولى بيع سلعته، ولا يتولاه الحاضر لأن الحاضر قد عرف السلع ...

حكم بيع ريال فضة باثني عشر ريال ورق

الجواب:  لا نعلم شيئًا في هذا، لأن الريال الفضة غير الريال السعودي فهو مختلف، هذا ورق وهذه فضة، مختلف لكن يدًا بيد. السؤال: والأسئلة الأخرى: حديث دخل النار رجل في ذباب هل هذا صحيح أم لا؟ الجواب:  لا بأس به، رواه أحمد بإسناد جيد، ومعناه أنه تقرب ...

حكم البيع بالآجل مع زيادة في الثمن

الجواب: هذا فيه تفصيل، إذا كان أعطاه عشرة آلاف نقودا بخمسة عشرة ألف إلى أجل، هذا ربا صريح، وهذا ربا الجاهلية، وربا الملوك فلا يجوز. أما إذا اشترى السلعة تساوي عشرة آلاف، سيارة اشترى هذا بعشرات آلاف أو إحدى عشرة ألفاً وباعها عليه بأكثر من ذلك إلى أجل ...

حكم البيع المؤجل بزيادة في الثمن

الجواب: الأرباح ما لها حد، إن اصطلحوا عليه واتفقوا عليه لأجل معلوم فلا بأس، النبي اشترى البعير بالبعيرين من الصدقة عليه الصلاة والسلام، فكونه يشتري سلعة .. بمائة وخمسين أو مائة وستين أو مائتين إلى أجل أو إلى آجال، لا حرج في ذلك، لأن الأجل له شأنه وله ...

حكم الاكتتاب في شركات المساهمة

الجواب: ما فهمنا أن في هذا ربا، ما دام أنه يدعو للمال، إذا تجمع المال أعان الشركة ما ندري شيء، لكن لا يستعمل هذا المال في الربا، يجمع ويحفظ في أي بنك، فإذا تم المطلوب وتم الإعلان عن الشركة والموافقة عليها انتهى الموضوع. لكن هذا المال المجموع لا يستعمل ...

حكم جمع مال وتخصيصه للحوادث بين أفراد القبيلة

الجواب: لا حرج في ذلك، إذا اجتمعت القبيلة أو بعض القبيلة على مساعدة معينة يجمعونها عند شخص منهم للحوادث طابت بها نفوسهم فلا بأس بذلك -إذا طابت بها نفوسهم، من أجل حوادث تحصل عليهم من قتل أو غير قتل، من جراحات أو فقر أو من كارثة من سيل أو حريق أو ما أشبه ...

حكم الشراء بالتقسيط من البنوك

لا بأس بالتقسيط، شراء سيارة أو أثاث أو ملابس أو بيت أو أرض بالتقسيط لا بأس، إذا كان مالكًا لها البائع، إذا كانت عند البائع مملوكة له، حائزًا لها في بيته في ملكه في حوشه إذا كانت عنده قد ملكها، وحازها وباعها بالتقسيط؛ لا بأس.

البيع بالتقسيط وحكمه

الجواب: ما فيه بأس التقسيط، قد باع أصحاب بريرة بريرة نفسها باعوها إياها على أقساط، في كل عام أربعون درهما تسعة أقساط في عهد النبي ﷺ.  فالتقسيط إذا كان معلوم الآجال لا بأس كأن تشتري السيارة تساوي ثلاثين ألفا تشتريها بأربعين أو بخمسين كل سنة خمسة ...

الفرق بين ربا النسيئة والتورق

الجواب: ما يعمها هذا، الربا هو أن يأخذ شيئا بجنسه مع زيادة هذا ربا الفضل، وإن كان دين بدين صار ربا الفضل والنسيئة جميعا، فإذا أخذ دراهم بدراهم وزيادة فهذا ربا الفضل سواء كان يدا بيد أو نسيئة. وأما مسألة التورق فليست من هذا الباب يأخذ سلعة بدراهم إلى ...

حكم بيع المرابحة

الجواب: بيع المرابحة إذا كان على الوجه الشرعي ما فيه شيء، إذا باعه بربح معلوم اشترى منه السلعة بربح معلوم أو باعه السلعة بربح معلوم ما فيها شيء، قال أبيعك هذه السيارات كل سيارة بربح 5% أو بربح 10% أو هذه الأراضي التي اشتريتها بكذا وكذا أبيعك إياها بربح ...

حكم المشاركة في تجهيز محل تجاري مع تقاسم الربح والخسارة

الجواب: لا بأس بجزء من الربح، إذا أعطاك.. دراهم تجعلها في ملابس وتخيط وتبيع بنصف الربح أو بربع الربح ولا يكون عليه خسارة يكون هذه الأموال التي يعطيك إياها يكون له جزء من الربح مشاع والربح بينك وبينه والخسارة عليه هو ليست عليك أنت إذا لم تضيع ولم تفرط ...

حكم إيداع النقود في البنوك الأهلية التجارية

إذا دعت الحاجةُ إلى هذا فلا بأس أن نفعله، ونفعل غيره من دون فائدةٍ؛ لأنَّ وضعها في غير ذلك خطرٌ، كوضعها في البيوت، أو عند إنسانٍ غير مأمون؛ ما يمكن. فوضعها في البنوك إذا دعت الحاجةُ إلى ذلك من دون فائدةٍ لا حرج فيه، وإن تيسَّر وضعها في مكانٍ آمنٍ أو بنك ...

حكم الاتجار بالعملات

الجواب: الذي بلغنا هو ما ذكره السائل أن يعطوا البنك أو غير البنك عُمَلا يتجر لهم فيها، فالتجارة في العُمَل فيه التفصيل: إن كان من طريق الربا حرم، وإن كان من طريق الشرع أبيح، فإذا باع العملة بعملة أخرى يدا بيد فلا بأس، كأن يبيع العملة التي هي الدولار ...

ضوابط مسألة التورق

الجواب: هذا فيه تفصيل، أما كونه يأخذ عشرة آلاف ويجعلها ثلاثة عشر ألفا أقساط سلفة، هذا عين الربا ولو كان من غير البنك، هذا عين الربا سواء الربا من البنك أو من صعلوك أو من غيره هذا عين الربا. أما شراء السيارة هذا بحث آخر، كونه يشتري سيارة هذا فيه تفصيل، ...