الإجارة

لا حرج في أجرة تعليم القرآن

الجواب: لا حرج في ذلك، الصحيح أنه لا حرج في أخذ الأجرة على تعليم القرآن وتعليم العلم؛ لأن الناس في حاجة إلى التعليم؛ ولأن المعلم قد يشق عليه ذلك ويعطله التعليم عن الكسب، فإذا أخذ أجرة على تعليم القرآن أو تحفيظ القرآن أو تعليم العلم، فالصحيح: أنه لا حرج ...

حكم إيجار الأرض

الجواب: ليس هذا بصحيح يجوز تأجير الأرض بشيء معلوم كالدراهم والأصواع المعلومة كما قال رافع بن خديج عن النبي ﷺ أنه قال: فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به فتأجير الأرض بشيء معلوم من دراهم أو دنانير أو أصوع معلومة من جنس ما يخرج منها أو غيره لا بأس بذلك، هذا ...

حكم من أوكل إليه عمل براتب واستأجر غيره ليقوم به

الجواب: لا بد من مراجعة الأوقاف، ومشاورة الأوقاف إذا سمحت لك الأوقاف بذلك فلا بأس، وإلا فالواجب عليك أن تباشر العمل وأن تتقي الله في ذلك حتى تستحل الأجرة؛ لأن الباكستاني قد لا يقوم بعملك وقد لا يحصل به المقصود، ولأن التساهل في هذا يفضي إلى شر كبير، من ...

حكم أخذ الأجرة على مجرد التلاوة للقرآن

الجواب: أخذ الأجرة على التلاوة أمر لا يجوز، وقد حكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، لا يجوز أن يقرأ الإنسان بالأجرة بمجرد التلاوة حتى يعطى أجرة في بيت فلان، أو بيت فلان، أو على مريض فلان، لا، يقرأ احتساباً ولا يعطى أجرة، أما إن أهدي هدية، أو أعطي ...

حكم من يستقدم عمالاً ولا يعطيهم حقوقهم أو يأخذ منهم أموالاً مقابل كفالته

الجواب: الواجب على المسلمين العناية بالعمال وإعطاؤهم حقوقهم وإعاشتهم ولا يجوز لهم التساهل في هذا، هذا منكر وظلم، بل يجب على صاحب العمال الذين استأجرهم أن يعطيهم حقوقهم حسب الشروط، إن كانت تقدم كل شهر وجب تقديمها كل شهر، وإن كان بينه وبينهم على شهرين ...

حكم استئجار عمال للصيد على نصف ما يصيدونه

الجواب: إذا اتفقوا على ذلك فلا بأس لا حرج، هذا صلح بينهم واشتراك بينهم لا حرج فيه، إذا اشتركوا للصيد أنصافاً أو أرباعاً فلا حرج، سواءً صيد البر أو صيد البحر، تراضوا على هذا فلا بأس، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.

حكم استئجار القراء وتثويب القراءة لميت

الجواب: هذا العمل لا يجوز، كونه يستأجر من يقرأ القرآن للموتى هذا لا يجوز، والذي يقرأ بالأجرة ما له ثواب حتى يهديه للموتى، ما قرأ لله ما قرأ إلا للأجرة، فليس له ثواب حتى يهدى. ثم السنة عدم إهداء القراءة للموتى لا منك ولا من غيرك؛ لعدم الدليل على ذلك؛ لأنه ...

حكم أجرة الحلاقين من حلق اللحى

الجواب: هذا فيه تفصيل: إذا كانت الحلاقة للرأس فلا بأس والعائد منها حلال طيب لا بأس. أما إن كان الحلاق يحلق لحى الناس فهذا منكر والعائد منها خبيث لا يجوز. فالواجب على الحلاقين أن يتقوا الله وأن لا يحلقوا اللحى ولا يقصوها، ومن قال لهم يأبون وينصحونه يقولون ...

حكم استئجار من يقرأ القرآن وتثويبه للميت

الجواب: هذا غير مشروع، ولا يجوز أخذ الأجرة على تلاوة القرآن، ولا تثويبها للموتى هذا غير مشروع، وما كان الصحابة يفعلون هذا ، أما كونه يقرأ بين الحاضرين إذا اجتمعوا ليستفيدوا من كلام الله  من دون أجرة، لو اجتمع الناس في مجلس يعزون أو في زيارة أو في وليمة ...

حكم إكرامية الأجير على عمله

الجواب: هذا يشكر عليه، إذا أعطاه فوق حاجته لأنه ناصح ولأنه مجتهد، يقول النبي ﷺ: إن خيار الناس أحسنهم قضاء، فإذا كان الأجير جيد وناصح وزاده في الأجرة فهذا من مكارم الأخلاق.نعم . المقدم: جزاكم الله خيراً.

حكم دفع مال لشخص استخرج تأشيرة دخول إلى البلد ثم العمل في هذا البلد

الجواب: هذا فيه تفصيل: إذا كان وكيلك قد فعل الأسباب الشرعية، بأن تعب في مراجعة المسئولين حتى يأذنوا لك، ويسمحوا بدخولك من غير كذب ولا خيانة ولا رشوة؛ فلا حرج في ذلك، لأن هذا الذي دفعته إليه من المال في مقابل تعبه لك، ومراجعته المسئولين، والتماس الإذن ...

ما يجب على صاحب العامل إذا توفي أحد عماله؟

الجواب: عليك أن تسلم لأهله الأجور التي عندك، إذا كان له أجور عندك بقايا أجور أو تركة عندك، عليك أن تسلم جميع أمواله التي عندك من أجور أو تركة له من نقود أو متاع عليك أن تسلم ذلك، أما ما أنفقته في تجهيزه فأنت أعلم بنيتك، إن كنت أنفقت ذلك تبرعًا منك ...

حكم إخفاء العامل بعض النقود لتلاعب رب العمل بحقوقه

الجواب: السؤال فيه إجمال، وفيه بعض الغموض، ولكن نجيبه على التفصيل، إذا كان هذا السائل اتفق مع التاجر على راتبٍ معلوم شهريًا، في ثلاثة أشهر، أو أقل، أو أكثر، ثم بعد مضي المدة، ينظرون في البقالة، ويتأملون البقالة، فإن كانت البقالة رابحة، جدد معه العقد، ...

حكم فرض غرامة على من يتأخر عن إعادة كتب المسجد

الجواب: نعم لأن هذا من باب الإجارة إذا تأخر فقد استمر بالأجر أجرة، في استمتاعه بالكتاب عن المدة المحددة، لا أعلم في هذا بأسًا لحث الناس على القيام بالشروط والوفاء بها وعدم التساهل في بقاء الكتب عند المستعير، فإذا حدد خمسة أيام ستة أيام وقيل له: ما زاد ...