الجواب: المكياج إذا كان لا يضر الوجه؛ فلا حرج، من باب الزينة، إذا كان لا يضر الوجه، ولا يسبب ضررًا؛ فلا حرج في ذلك، أما إذا كان يسبب ضررًا؛ فلا يفعل، أما إذا كان لا إنما هو ينور الوجه، ولكن لا يحصل به ضرر؛ فلا حرج، نعم. المقدم: خصوصًا سماحة الشيخ ...
الجواب: الواجب عليك ارتداء النقاب، والتحجب عن الرجال الأجانب، ولو أبى أهلك في ذلك، ليس لهم طاعة في هذا، يقول النبي ﷺ: إنما الطاعة في المعروف والمعروف هو ما شرعه الله -جل وعلا- وأباحه، ويقول ﷺ: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. فالواجب عليك التستر، ...
الجواب: لا أعلم في هذا بأسًا، إذا كان المقصود هو التجمل، أو التخفيف، وليس المقصود التشبه بالرجال، ولا التشبه بالكافرات؛ فلا حرج في ذلك، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: إذا دعت الحاجة إلى هذا لا بأس؛ لقص أمهات المؤمنين، زوجات النبي ﷺ لما توفي ﷺ قصصن من رؤوسهن، خففن منها لكلفة التعب في مشطها، وشدها، ونحو ذلك، فإذا قصت منه لمصلحة أنه يؤذيها، ويضرها؛ فلا حرج، لكن لا تقصه للتشبه بالرجال، أو التشبه بالكافرات، ...
الجواب: الأفضل أن تكون محتشمة، هذا هو الأفضل لها، وإلا ساقها ما هو بعورة بالنسبة إلى محرمها، أخيها، وأبيها، وهكذا رأسها ليس بعورة، لكن كونها تحتشم، وتستر ساقها، ورأسها، ولا تبدي إلا الوجه، والكفين يكون هذا أفضل، وأبعد عن الخطر؛ لأن بعض المحارم ...
الجواب: الواجب عليها ستر العقبين، ستر رجليها؛ لأنها عورة، فعليها أن تستر رجليها بإرخاء الثياب، أو بالجوارب، والحمد لله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرا.
الجواب: الإسبال هو: نزول الملابس عن الكعبين، سواء كانت الملابس قمصًا، أو أزرًا، أو سراويلات، أو غير ذلك، إذا نزل عن الكعبين هذا يسمى إسبالًا، وهو محرم لقول النبي ﷺ: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار فلا يجوز للمسلم أن يجر ثوبه، ولا قميصه، ...
الجواب: النبي ﷺ "نهى عن افتراش جلود السباع" فينبغي لك أن تبتعد عن هذا النمر، وغير النمر، وتكتفي بالجلود الطيبة من المذكاة من الإبل، والبقر، والغنم، وفيها كفاية، والحمد لله. أما جلود السباع فابتعد عنها: النمر، والذئب، والأسد، وغير ذلك، ...
الجواب: كان لبس البرقع من عادة العرب، يلبسون البراقع، ويقال له: النقاب، يفتح فيه للعين، أو العينين نقب، وتستر به وجهها، ولهذا نهى النبي ﷺ عن لبسه في حال الإحرام للمرأة، قال: لا تنتقب المرأة، ولا تلبس القفازين في حالة الإحرام بالعمرة، أو بالحج معناه: ...
الشيخ: نعم، سبق المرأة كلها عورة، كلها عورة، لكن عليها أن تجتهد في التستر، والبعد عن فتنة الرجال بالحجاب الساتر الكافي، لوجهها، وبدنها جميعًا؛ لأنها كلها عورة كما قال الله : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ...
الجواب: هذه الأحاديث التي فيها النهي عن لبس الذهب بعضها ضعيف، وبعضها منسوخ. وقد أجمع المسلمون على حل الذهب للنساء، وتحريمه على الرجال، فلا حرج في ذلك، والحمد لله. كونها تلبس قلادة من الذهب، أو أسورة من الذهب، أو خاتمًا من الذهب، كل هذا لا حرج فيه ...
الجواب: التجميل لا بأس به إذا كان شيئًا ما يغير خلقة الله، مثل الحناء، مثل الكحل في العين، مثل الديرمة في الشفة، وما أشبه ذلك، الشيء المستعمل المعتاد الذي لا حرج فيه، ولا نجاسة فيه؛ لا بأس، التجمل بين النساء، وبين زوجها لا بأس بذلك إذا كان ليس فيه ...
الجواب: الحجاب لا يحول بين المرأة، وصلة الرحم، الحجاب ومنع الخلوة، هذا من كمال الدين، ومن باب البعد عن الشر، والفساد؛ لأنه إذا وصلت أرحامها من بني عم، أو بني عمة، أو بني خال، وهي متبرجة، أو سافرة؛ فهذا من أسباب الفساد، وكذا إذا خلت بواحد من بني عمها، ...
الجواب: لا حرج في ذلك، إذا كان بقصد الزينة، والتجمل، ليس بقصد التشبه بالرجال، ولا التشبه بالكافرات، وإذا كان لها زوج؛ فلا بد من إذنه، نعم.
الجواب: النقاب وهو الحجاب واجب على الصحيح، فيه خلاف بين العلماء، لكن الصحيح أنه واجب على المرأة أن تختمر، أن تغطي وجهها عند الأجنبي، عند الرجال الأجانب؛ لأنها فتنة، كشف الوجه فتنة، فالواجب ستره؛ لقول الله : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد