الأيمان والنذور

حكم من حرم شيئًا حلالًا على نفسه ثم رجع إليه

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فليس للمسلم أن يحرم ما أحل الله له، قال الله جل وعلا: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ [التحريم:1] الآية، ...

حكم الحلف بالقرآن

الجواب: هذا كلام جاهل، الحلف بالقرآن إذا أراد كلام الله لا بأس، بس ما هو بلازم يحلف الناس بالقرآن، ما هو بلزوم، يحلفون بأسماء الله: والله، والرحمن، والرحيم، والعزيز، ليس من اللازم أن يحلف بالقرآن، لكن يجوز الحلف بالقرآن إذا أراد كلام الله سبحانه وتعالى، ...

حكم مريض نذر إن شفاه الله نذراً ويخشى ألا يفي به

الجواب: المسلم إذا نذر نذورًا كلها طاعة وجب عليه الوفاء حسب طاقته صومًا أو صلاة أو صدقة إلا أن يكون ما نذره مكروهًا كصوم الدهر هذا يكفيه كفارة اليمين إذا كان النذر مكروهًا، أو يصلي بعد العصر، أو يصلي بعد صلاة الفجر لأنها ليس محل للصلاة يكفي فيه ...

حكم من لم يتمكن من كفارة اليمين لعدم وجود مساكين

الجواب: عليك الوفاء بما حلفت كفارة الأيمان، إذا حلفت أيماناً ونقضتيها فعليك الكفارة، فإذا قلت: والله! ما أزور آل فلان يميناً مقصودة، والله ما أكلم فلان، والله ما ألبس هذا الشيء اليمين المقصودة عليك الكفارة والفقراء موجودون، وإذا كنت عاجزة ما عندك مال ...

حكم من نذر أن يصلي في وقت نهي

الجواب: الواجب عليك الإعادة لأنه ما هو محل صلاة، بعد العصر وبعد الفجر ليس محل صلاة إلا ذوات الأسباب، الصلاة المشروعة فيه كالكسوف بعد العصر، تحية المسجد، صلاة الطواف، أما النذر فله أوقات أخرى في إمكانك أن تصلي في الليل الظهر والضحى، وإن كنت عينت الصلاة ...

حكم من حلف على فعل شيء ثلاث مرات ثم حنث

الجواب: إذا حلف الإنسان على شيء يفعله أو لا يفعله ثلاث مرات أو أربع أو عشر أو أكثر، فإنه إذا حنث يكون كفارة واحدة، الكفارة تكون واحدة، إذا كان المحلوف عليه شيئاً واحداً، كأن يقول: والله لا أكلم فلاناً، والله لا أكلم فلاناً، والله لا أكلم فلاناً، أو والله ...

حكم امرأة نذرت إن شفى الله ابنتها أن تزوجها شخصاً معيناً

الجواب: ليس الأمر في يدها إذا رضيت البنت بعد شفائها رضيت فلا بأس وإلا فعليها أن تكفر عن هذا النذر كفارة يمين؛ لأنها نذرت شيء لا تملكه، الزواج ليس في يدها، بل في يد البنت لا تزوج إلا بإذنها فإن سمحت فالحمد لله، إذا عافاها الله، وإن لم تسمح فإن عليها كفارة ...

حكم من نذر أن يشتري هدية لشخص ثم مات المنذور له

الجواب: إذا مات المنذور له بطل النذر ولم يكن على الناذر شيء، لأن المقصود هو إعطاؤه والميت لا يعطى زال حكم تملكه للعطية، فبطل النذر حينئذٍ وليس على الناذر شيء. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.

حكم التتابع في صيام كفارة اليمين

الجواب: الأفضل التتابع وإن لم يتتابع أجزأ؛ لأن الله سبحانه وتعالى لم يشترط التتابع، قال: فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ [المائدة:89] ولم يقل: (متتابعة)، لكن بعض السلف قرأها.... ابن مسعود  كان يقرأ متتابعة، ويرى التتابع، فالأفضل التتابع، ...

حكم الذبح بنية الضحية والنذر

الجواب: يذبحه لما نذره، في الوقت الذي نذر، فإن نذر إذا أعطاه الله ولداً أن يذبح شاة أو نذر إذا تملك داراً للسكن أن يذبح شاةً أو نذر إذا بلغه عن فلان ما يسره أن يذبح شاةً، أو نذر إذا نجح في الاختبار أن يذبح شاةً فيذبحها في وقتها ولا يؤجلها إلى العيد، .... ...

تعريف يمين اللغو والمعقدة

الجواب: يقول الله سبحانه: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ [البقرة:225]، هذا في سورة البقرة، ويقول في سورة المائدة: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ...

حكم الإكثار من الحلف عند التحدث مع الناس

الجواب: نوصي إخواننا جميعاً من الرجال والنساء بالحذر من كثرة الحلف، ونوصيهم بالتقليل من الحلف، لأن الله يقول سبحانه: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة:89]، ويقول النبي ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: ذكر ...

حكم من حلف لزوجته أن لا يتزوج بعد وفاتها

الجواب: نعم نعم المشروع لك الزواج، بل يجب عليك إذا كنت تحتاج إلى ذلك، ولا يجوز لك تركه إذا كان قد يفضي بك إلى الخطر، المقصود أن الواجب عليك الزواج، وعليك كفارة اليمين، عليك كفارة اليمين عن يمينك لزوجتك، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، عشرة كل واحد له ...

كيفية التخلص من المال إذا حرمه الإنسان على نفسه

الجواب: إن أعادته فعليها كفارة اليمين عن تحريمها وإن لم تعده فلا بأس سداً لباب التهمة، سدًا لباب التهمة بهذه الهدية، وإن أعادته لأنها لا تهمة في ذلك فعليها كفارة اليمين عن تحريمها وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم عشرة، كل واحد له نصف الصاع تمر أو رز، ...

حكم من قال في نذره أو قسمه: إن شاء الله

الجواب: الصواب لا كفارة عليه، إذا قال: والله لأفعلن كذا إن شاء الله، أو نذر لله علي لأفعلن كذا إن شاء الله فلا شيء عليه؛ لأن هذه المشيئة تجعل له فرجًا ومخرجًا، وفي الحديث الصحيح يقول ﷺ: من قال في يمينه: إن شاء الله؛ فلا حنث عليه نعم. المقدم: جزاكم الله ...