الجواب: إذا كان قصدك منعها من الذهاب إلى بيت ابن عمك، وليس قصدك تحريمها، ولا طلاقها؛ فعليك كفارة يمين: وهي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، عشرة عدد أصابعك، وهي نصف صاع لكل واحد، بصاع النبي -عليه الصلاة والسلام- ومقدار ذلك كيلو ونصف تقريبًا من الرز ...
الجواب: يعطى كل مسكين على الراجح نصف صاع، كيلو ونص، نصف صاع من قوت البلد، يعني: من خمسة خمسة أصواع، للعشرة خمسة أصواع، لكل واحد نصف الصاع، صاع النبي -عليه الصلاة والسلام- .. يقدر بكيلو ونصف تقريبًا، على سبيل التقريب والاحتياط، نعم. المقدم: بارك الله ...
الجواب: عليك أن توفي بنذرك، وأن تجعل في المزرعة من يكفيك بعض المؤنة مدة الصيام، تستعين بالله، ثم ببعض العمال حتى يكفوك المؤنة، ما دام أعطاك الله الرزق الوفير؛ استعمل مما أعطاك الله عمالاً يكفونك المؤنة حتى تصوم، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن ...
الجواب: عليك التوبة إلى الله، والندم، والإقلاع من المعصية، والحذر من العود إليها، والتصميم ألا تعود إليها، عليك التوبة إلى الله -جل وعلا- وعليك كفارة اليمين؛ لأنك حانث، فعليك كفارة يمين عن يمينك، وهي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة، فمن ...
الجواب: هذا فيه تفصيل: إن كنت أردت بقولك: إذا رجعت فامرأتك طالقة الامتناع من الرجوع، وليس قصدك إيقاع الطلاق، قصدك منع نفسك من الرجوع، وليس قصدك بذلك تطليق امرأتك، فهذا حكمه حكم اليمين، وعليه كفارة يمين، أما إن كنت قصدت الطلاق؛ فإنه يقع الطلاق... مانع ...
الجواب: الواجب المبادرة بكفارة اليمين إذا حنث، الواجب المبادرة، هذه قاعدة في الأوامر المبادرة؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: ما أمرتكم به؛ فأتوا منه ما استطعتم، وما نهيتكم عنه؛ فاجتنبوه ويقول الله -جل وعلا-: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]، ...
الجواب: اليمين الغموس هي التي يتعمد فيها الكذب، كذاب كاذب، يقول: والله ما بعت كذا، وهو يكذب، والله ما سافرت إلى كذا، وهو يكذب، وما أشبه ذلك،، هو يقال لها: اليمين الغموس؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم، ثم في النار، أعوذ بالله ..... جريمة، وهي المراد في ...
الجواب: ننصحك بالوفاء بالنذر، الله يقول: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16] ويقول سبحانه: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ [البقرة:280] ويقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله؛ فليطعه وأنت نذرت أن تطيع الله بالخروف، ...
الجواب: هذا يسمى: نذرًا مباحًا، أو نذرًا مستحبًا على الأكثر بقصد الاقتصاد، أو لقصد النشاط في العبادة، أو لقصد النشاط في طلب العلم، فلا بأس إذا أكلت أزيد من ذلك، وعليك كفارة اليمين، هذا النذر ليس بواجب، ليس طاعة لله يجب الوفاء به، بل هذا قصاراه ...
الجواب: هذا السؤال فيه إجمال: إن كان قصده تصدق، يعني نذر، قال: صدقة لوجه الله أني أصوم شهرًا؛ فهذا يسمى نذرًا، ما يسمى صدقة، يسمى نذرًا؛ فعليه أن يوفي بنذره إذا استطاع ذلك، فإن لم يستطع؛ بقي في ذمته حتى يستطيع؛ لقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع ...
الجواب: نعم تجب فيه الكفارة، والحمد لله إذا لنت في يد أخيك على وجه ليس فيه معصية لله؛ فلا بأس، وعليك كفارة اليمين، النبي ﷺ أمر بإبرار قسم المقسم، فإذا بررت قسم أخيك، وطاوعته في أمر لا يغضب الله، فأنت مأجور، وعليك كفارة اليمين: وهي إطعام عشرة مساكين، ...
الجواب: نعم، له أن يمنعك من زيارة أهلك إذا كانت الزيارة تضرك وتضره؛ لأنهم غير ملتزمين، أما إذا كانت الزيارة لا تضرك، ولا تضره، كأن تزوريهم لصلة الرحم والبر وتنصحيهم وتوجهيهم إلى الخير؛ هذا أمر طيب، وينبغي ألا يمنعك، أما إن كانت الزيارة تضرك وتضره، ...
الجواب: عليها كفارة اليمين، عليها أن تكفر كفارة يمين، وقد أحسنت في طاعة أبيها، والحمد لله على ذلك، ونسأل الله أن يجعله زواجًا مباركًا، وأن ينفعها بذلك. وعليها كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، يعني: يعطى كل واحد نصف صاع من التمر ...
الجواب: النذر لا ينبغي، الرسول نهى عن النذر -عليه الصلاة والسلام- وقال: لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل فلا ينبغي النذر، لكن من نذر طاعة؛ وجب عليه الوفاء، لقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله؛ فليطعه، ومن نذر أن يعصي ...
الجواب: النذر منهي عنه، لا ينبغي النذر، ولكن متى رزقه الله خيرًا شكر الله بطاعته بالصلاة وغيرها، وأما النذر فمنهي عنه، يقول النبي ﷺ: لا تنذروا؛ فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل متفق على صحته. فالمؤمن ينبغي له ترك النذر، ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد