الأيمان والنذور

حكم من نذر أن يذبح أمام مسجد ثم بدا له غير ذلك المسجد

الجواب: لا حرج في ذلك، إذا كنت لا تقصد فقراء معينين عند المسجد الأول إنما قصدت جنس الفقراء، وليس لك قصد في فقراء معينين فلا مانع أن تذبحها عند مسجد آخر، أما إذا كنت تقصد فقراء معينين عند المسجد الأول تريد الإحسان إليهم في نذرك فاذبح في محلك الأول؛ لأنك ...

حكم من حلف بالحرام ألا يأخذ من زوجته مالاً

الجواب: لا مانع من دفع المال إليه مضاربة بالنص أو بالثلث أو بالربع لا بأس، يكون لك نصف الربح أو ثلث الربح أو أكثر أو أقل لا حرج في ذلك، هذه تسمى مضاربة، وأما تحريمه إن كان قصده إنه ما يقبل منك عطية فهذه ما هي بعطية هذه معاملة، شركة فلا حرج عليه، أما إذا ...

حكم تتابع صيام كفارة اليمين

الجواب: الصواب أنه لا يشترط؛ لأن الله قال: فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ [المائدة:89]، وأطلق سبحانه وتعالى، لكن إذا صامتها متتابعة يكون أحسن خروجاً من الخلاف؛ لأنه جاء عن ابن مسعود وعن جماعة صومها متتابعة، ولكن الصواب، أنها لا تجب المتابعة، فإذا صامتها ...

حكم من تاب من ذنب وأقسم ألا يعود إليه ثم عاد

الجواب: على المذنب سواء كان الذنب كبيراً أو صغيراً عليه التوبة إلى الله، والمسارعة إلى ذلك، ولا يلزمه القسم ولا حاجة إلى القسم، بل الواجب عليه الندم على ذنبه الماضي، والحزن على ذلك، والترك له خوفاً من الله وتعظيماً له سبحانه، والعزم الصادق ألا يعود، ...

حكم الحلف بالطلاق بنية الحث أو المنع أو الإلزام

الجواب: هذا فيه تفصيل: إن كان المقصود إلزامه بالأخذ، التأكيد عليه، وليس قصدك إيقاع الطلاق فإنه لا يقع الطلاق ويكون له حكم اليمين، وعليك كفارة يمين، فإذا قال الإنسان: عليه الطلاق أن تأخذ هذه الدراهم، أو عليه الطلاق أن تأكل الطعام، أو عليه الطلاق أن تخرج ...

حكم من حلف على شخص بفعل شيء ولم يفعله

الجواب: نعم يلزمه الكفارة، يلزمه الكفارة إذا أبى المحلوف عليه مثل لو قال: والله تفضل للقهوة أو للغداء أو للعشاء وأبى يكون عليه كفارة يمين. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. 

حكم من حلف بالحرام ألا تفعل زوجته شيئًا ففعلته ناسية

الجواب: إذا كان السفر عن نسيان فلا شيء، يقول الرب جل وعلا: رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]، وثبت عن رسول الله: إن الله جل وعلا قد فعل، فالناسي لا شيء عليه، إذا قلت: علي الحرام لا تسافرين في يوم كذا وسافرت نسيانًا فلا ...

حكم الحلف بالمعاريض

الجواب: الحلف إذا كان صادقاً لا بأس إذا احتاج إلى ذلك، النبي ﷺ حلف أيماناً كثيرة وهو صادق عليه الصلاة والسلام، فإذا حلف للتأكيد وتطمين الشخص وهو صادق فلا بأس، أما المعاريض التي يعرض بها حتى لا يقع في الكذب، فإذا نوى شيئاً وحلف عليه فلا بأس، إذا نوى شيء ...

حكم إعطاء كفارة اليمين أسرة مكونة من عشرة أفراد

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فلا حرج أن يعطي البيت الواحد كفارة اليمين، أو كفارة النذر إذا كانوا عشرة أو أكثر يعطيها القائم على البيت الفقير والدهم أو أمهم، المقصود ...

حكم اليمين على فعل شيء لم يفعل

الجواب: المشروع أن يتفقوا على الاسم الذي .... ولا تخالف، فإذا لم يرض زوجها أو والده تكفر عن يمينها والحمد لله، ويسمون اسمًا يرضونه جميعًا وعليها كفارة اليمين، إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، أو عتق رقبة، فإن عجزت لأنها فقيرة تصوم ثلاثة أيام والحمد لله، ...

حكم من حرم شيئًا حلالًا على نفسه ثم رجع إليه

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فليس للمسلم أن يحرم ما أحل الله له، قال الله جل وعلا: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ [التحريم:1] الآية، ...

حكم الحلف بالقرآن

الجواب: هذا كلام جاهل، الحلف بالقرآن إذا أراد كلام الله لا بأس، بس ما هو بلازم يحلف الناس بالقرآن، ما هو بلزوم، يحلفون بأسماء الله: والله، والرحمن، والرحيم، والعزيز، ليس من اللازم أن يحلف بالقرآن، لكن يجوز الحلف بالقرآن إذا أراد كلام الله سبحانه وتعالى، ...

حكم مريض نذر إن شفاه الله نذراً ويخشى ألا يفي به

الجواب: المسلم إذا نذر نذورًا كلها طاعة وجب عليه الوفاء حسب طاقته صومًا أو صلاة أو صدقة إلا أن يكون ما نذره مكروهًا كصوم الدهر هذا يكفيه كفارة اليمين إذا كان النذر مكروهًا، أو يصلي بعد العصر، أو يصلي بعد صلاة الفجر لأنها ليس محل للصلاة يكفي فيه ...