الجواب: ما في حرج في ذمتي ما في حرج، الممنوع بذمتي الحلف بها بذمتي، أو بأمانتي، أو بأمانة ما يجوز، أما في ذمتي، أو في أمانتي ما يصير حلفًا (في) ما يصير حلف. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب: عليك كفارة يمين، ولا حرج عليك، والحمد لله، النافلة غير الفريضة، لكن عليك أن تكفر عن يمينك، بسبب تركك بعض النوافل التي نويتها في يمينك، وهي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة، فمن عجز عن ذلك كله يصوم ثلاثة أيام، هذه كفارة اليمين، كما ...
الجواب: نعم لا يجوز لك الحلف بالله كاذبة، وعليك التوبة إلى الله ولا تعتادي هذا الأمر، يقول النبي ﷺ: من حلف بالله فليصدق ويقول ﷺ: من حلف على يمين هو فيها كاذب يقتطع بها مال امرئ مسلم بغير حق [لقي] الله [وهو] عليه غضبان وفي اللفظ الآخر: فقد أوجب ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالنذر مكروه لقول النبي ﷺ: لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل فالمشروع عدم النذر، ولكن متى ...
الجواب: الواجب وجبة واحدة، غداء أو عشاء، أو تعطيهم نصف الصاع، يعني: كيلو ونصف كل واحد من طعام البلد، من قوت البلد.. إن كان قوت البلد ذرة تعطيهم ذرة، قوتها رز تعطيهم رزًا، حنطة تعطيهم حنطة، من قوت البلد، والحمد لله، أو نصف صاع من التمر، نعم. المقدم: ...
الجواب: متى نذر وجب عليه الوفاء بالنذر، صيامًا، أو صلاة، أو صدقة إذا تحقق المنذور الذي علق عليه النذر، وليس له التراجع، بل يلزم، يقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله؛ فليطعه فإذا قال: إن شافى الله مريضي؛ صمت شهرًا، أو تصدقت بكذا، أو قال: لله علي إن ولد ...
الجواب: النذر لا ينبغي، الرسول نهى عن النذر، وقال ﷺ: لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل. فالواجب على الناس ترك النذور، وعدم التعاطي، يعني: ينبغي للمسلم أن يتجنب النذور؛ لأنه ينذر، ثم يندم، فالواجب تجنب النذور، ...
الجواب: إذا نذر نذرًا صدقة يعطيها الفقراء، إذا قال: لله علي أن أتصدق بكذا، يعطيها الفقراء من إخوانه من أقاربه من غيرهم، أما أبوه وأمه، وأصوله وفروعه لا يعطيهم، إنما يعطي النذر للفقراء من أقاربه الحواشي كالإخوة وبنيهم، والأعمام، والأجنبيين الأجانب ...
الجواب: نعم. الحلف بالله وبصفاته وبأسمائه كله حق كله جائز، مثلما جاء في الحديث: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر، أعوذ برضاك من سخطك، أعوذ بكلمات الله التامات، فالتعوذ بصفات الله، والتعوذ بكلمات الله، والحلف بها كل ذلك جائز، يحلف بالله، يحلف ...
الجواب: إذا كان النذر طاعة لله فعليها أداء الطاعة حسب طاقتها يبقى دين عليها حتى تستطيع، وإذا ما استطاعت لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة:286]، فإذا نذرت إن الله شفاها وعافاها أن تتصدق بألف ريال، أو بعشرة آلاف ريال إذا استطاعت ...
الجواب: القرآن كلام الله الحلف به لا بأس به، وكلام الله والقرآن ما فعلت كذا، القرآن كلام الله، كما يقول: والله أو وبالله أو وعلم الله أو ورحمة الله، أي: يقصد لصق بالرحمة سبحانه، أو وكلام الله، كل ذلك لا بأس به، الحلف بالله وبصفاته.
الجواب: إذا حلف عليه ينفذ، فإن لم ينفذ عليه كفارة إذا قال: والله لا أكلم فلانًا، فالاستغفار بعد هذا ما يرفع اليمين، إذا كلمه عليه كفارة اليمين، أو قال: والله ما أسافر اليوم، ثم سافر؛ عليه كفارة يمين، والذي يقول: أستغفر الله ما يكفي، عليه الكفارة، أو ...
الجواب: إذا كانت على أفعال كل يمين لها كفارة، أما إن كانت على فعل واحد فكفارة واحدة تكفي، فإذا حلفت عليهم ثلاث مرات: والله ما تسوون كذا، والله ما تسوون كذا، والله ما تسوون كذا؛ فعل واحد، ولو في أيام، ولو في أوقات متعددة؛ كفارته واحدة. أما إذا كان: لا ...
الجواب: ما عليها شيء؛ مادام ما تستطيع فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن:16]، إذا ما تستطيع عليها كفارة إطعام مسكين عن كل يوم، عن الشهر الذي نذرت. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
الجواب: إن أراد آيات الله القرآن فنعم؛ لأن القرآن كلام الله، والقسم بالله وصفاته حق جائز، أما إن أراد آيات الله المخلوقة الليل والنهار، والشمس والقمر، والأرض ونحو ذلك لا ما يجوز؛ لأن الرسول قال: من حلف بشيء دون الله فقد أشرك، قال: من كان حالفًا فليحلف ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد