الجواب: مثل ما تقدم مسافته يومان قاصدان على ما قاله الجمهور، ومقداره بالكيلوات يقارب سبعين كيلو إلى ثمانين كيلو تقريبًا؛ لأن المسافة تختلف بالمطايا والإبل، فما كان يعادل يومين تقريبًا بالمطايا فهو يعادل الآن سبعين كيلو ثمانين كيلو، وما يقاربها، نعم.
الجواب: القصر: هو كونه يصلي الرباعية ثنتين، هذا قصر يسمى قصر، الظهر ثنتين، العصر ثنتين، العشاء ثنتين، بالسفر بسبب السفر، ولا تقصر الصلاة إلا في السفر خاصة، المريض لا يقصر، المريض له أن يجمع الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، لكن لا يصليها ثنتين، بل ...
الجواب: إذا خرج من المدينة، إذا غادر البلد: «كان النبي ﷺ لا يقصر إلا إذا غادر المدينة، وصار في ذي الحليفة» إذا غادر بلده، وخرج عن دائرة البناء، قصر، وهكذا إذا رجع يقصر حتى يدخل البلد، ما دام خارج البلد يقصر، فإذا كان المطار خارج البلد يقصر في ...
الجواب: هذا يجوز له القصر في طريقه، وفي محل العمل؛ لأنه مسافر إذا كان لا يقيم فيرجع فهو مسافر، لكن لا يصلي وحده، يلزمه أن يصلي مع الجماعة، ويتم. أما إذا كانوا جماعة صلوا قصرًا فلا بأس، أما إذا كان واحدًا فإنه يصلي مع الجماعة، ويتم، ولا يجوز له ...
الجواب: نعم، إذا صلى المسافر مع المقيمين صلاة الجمعة أجزأته عن الظهر، والحمد لله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: إذا كانوا مسافرين السنة لهم أن يصلوا الظهر ثنتين، فإن صلوا مع الناس -مع المقيمين- صلوا معهم، ودخلوا معهم في الصلاة وجب عليهم الإتمام، أن يصلوا أربعًا؛ لأن المسافر إذا صلى خلف المقيم يلزمه أن يصلي أربعًا، هكذا جاءت السنة، أما إذا صلوا وحدهم ...
الجواب: المشروع لكم إذا كان الواقع ما ذكرتم المشروع القصر، يعني: هذا سفر السنة صلاة ثنتين، أما الجمع فأنتم أخيار إن جمعتم فلا بأس، وإن تركتم الجمع فهو أفضل إذا كنتم مستقرين لا مشقة عليكم من ترك الجمع فهو أفضل؛ لأن الرسول ﷺ في منى في حجة الوداع لم يجمع ...
الجواب: إذا أم من يقصر الصلاة بمن يتمها فإنه إذا سلم من صلاته ثنتين يقوم المقيم فيتم أربعًا، إذا كان الإمام هو المسافر فيصلي ثنتين ثم إذا سلم يقوم من ورائه، فيصلون أربعًا، إذا كانوا مقيمين غير مسافرين، والمسافرون يسلمون معه، هذا إذا كان الإمام هو المسافر. أما ...
الجواب: ما يضر لو تكلم، أو قام للحاجة، أو شرب، أو أكل ما يضره شيء، نعم.
الجواب: إذا كان مفردًا ليس معه أحد، فالواجب عليه أنه يصلي مع الجماعة، يصلي أربعًا، ولا يصلي وحده؛ لأن الجماعة واجبة، والقصر سنة، ولا يترك الواجب من أجل السنة، بل يصلي مع الجماعة، ويتمها أربعًا، أما إن كانوا عددًا، اثنين فأكثر؛ فهم بالخيار إن ...
الجواب: المسافر يشرع له القصر، يصلي ركعتين، الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، والعشاء ركعتين، هذا هو الأفضل، هذا هو السنة إذا سافر، وله الجمع، يجوز له الجمع بين الظهر والعصر، بين المغرب والعشاء، لكن تركه أفضل، إذا كان نازلًا ليس عليه مشقة تركه أفضل. أما ...
الجواب: الأفضل عدم الجمع، تصلون كل صلاة في وقتها؛ لأن الرسول ﷺ في حجة الوداع لما نزل في منى صار يقصر، ولا يجمع؛ لأنه مقيم مستريح، فالإنسان إذا كان مستريحًا فالأفضل له عدم الجمع، وهو مسافر، يصلي كل صلاة في وقتها، الظهر في وقتها، والعصر في وقتها، والمغرب ...
الجواب: السفر له أحكام؛ منها: الفطر في رمضان، ومنها قصر الصلاة في السفر، والجمع بين الصلاتين في السفر، كل هذا من أحكام السفر، والمسح على الخفين ثلاثة أيام بدل يوم وليلة في الإقامة، هذا كله في السفر، يمسح المقيم يومًا وليلة، والمسافر ثلاثة أيام بلياليها ...
الجواب: الذهاب إلى المطار مطار الرياض، أو مطار جدة، أو ما أشبهها ما يسمى سفرًا، هذا من باب التنقل في البلد، وأطراف البلد، لا يسمى سفرًا، المسافر الذي بيرتحل له يقصر في المطار قبل أن يركب الطائرة، أما الذي يشيعه مشيعون سيرجعون إلى البلد هؤلاء ليسوا ...
الجواب: ليس له الجمع، بل يجب أن يصلي كل صلاة في وقتها إلا إذا كان مسافرًا، وهذا ما هو بسفر، إن كان مسافرًا له أن يجمع، أما مسافة عشرين كيلو، خمسة وعشرين كيلو؛ ليس هذا سفر، السفر ثمانون كيلو فأكثر، هذا هو المعتمد، ثمانون كيلو فأكثر، يوم وليلة للمسافر، ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد