الجواب: المسافر لا تلزمه الجمعة، لكن إذا حضرها أجزأته، إذا مر ببلد، وصلى معهم أجزأته، وإلا فلا تلزمه، وقد صلى النبي ﷺ في حجة الوداع يوم الجمعة صلاة الظهر يوم عرفة، ولم يصل جمعة؛ لأنه مسافر، صلاها ظهرًا، كان يصلي في أسفاره ظهرًا، ولا يصلي جمعة. والمدة ...
الجواب: لا، ليس بصحيح، عليك أن تصلي أربعًا، لما ذكرت في البلد بعدما عدت عليك أن تصلي الظهر التي نسيتها، تصليها أربعًا، أما العصر إذا كنت صليتها في الطريق، صليتها بالطريق قصرًا ما تعيدها؛ لأنك ناسي، قدمتها على الظهر ناسيًا فلا عليك شيء. أما الظهر ...
الجواب: نعم. يوم وليلة، للماشي، والمطية، وأما بالكيلو ثمانين كيلو تقريبًا، إذا كانت المسافة بين البلد ثمانين كيلو، أو بين الجهة التي قصدها، وبلده ثمانين كيلو، فهذا سفر شرعي. نعم. المقدم: يقصر ويجمع...؟ الشيخ: يقصر، ويجمع. نعم.
الجواب: إذا نوى إقامة أكثر من أربعة أيام يتم في محله إذا بعث بلدًا، أو منزلاً يريد أن يقيم فيه أكثر من أربعة أيام عند الأكثرين يتم، وبعض أهل العلم يقولون: ما دام في نية السفر له القصر، ولو طالت المدة، ولو كانت أكثر من أربعة أيام؛ لما جاء في الأحاديث من ...
الجواب: إذا كان الذي صليت معهم مسافرين، فتأتي بركعة؛ لأن الظاهر أنهم مسافرون، صلوا ركعتين، أما إذا صليت مع المقيمين فإنك تصلي أربعًا، إذا سلموا تقوم، وتأتي بثلاث إذا كنت أدركت واحدة، وإن كنت أدركت ثنتين تقوم وتأتي بالثنتين؛ لأن الظاهر من المقيمين ...
الجواب: الواجب عليه أن يصلي أربعًا؛ لأن أهل المسجد يصلون أربعًا، فالواجب عليه أن يصلي أربعًا، وإذا أدرك ثنتين؛ يقوم، فيأتي بثنتين بعد السلام؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ أن المسافر إذا صلى مع المقيمين يصلي أربعًا، ولا ينوي الثنتين، بل يصلي أربعًا. أما ...
الجواب: إذا دعت الحاجة إليها أو نافلة، أما الفريضة إذا تيسر أنه يصلي قبل أو بعد؛ فهو الأحوط حتى يصلي قائمًا. أما إذا دعت الحاجة إلى ذلك بأن صار السفر طويل يصلي على حسب حاله ولو الفريضة، لكن يصلي إلى القبلة يدور مع القبلة حيث دارت، ولو صلى جالسًا فَاتَّقُوا ...
الجواب: الأكثرون قالوا: الأصل في حق المقيم الإتمام، هذا هو الأصل، فلما أقام النبي ﷺ في حجة الوداع أربعة أيام في اليوم الرابع ومشى إلى منى في اليوم الثامن قالوا: هذه الأربع قد عزم عليها وقصر فنقصر وما زاد عليها إذا كنا مقيمين نتم. وقال آخرون من أهل ...
الجواب: إذا كنت في المطار خارج البلد؛ لا بأس أن تصلي الظهر والعصر جمع تقديم، إذا صار الوقت قد دخل، مثل مطار الرياض مطار جدة خارج البلد، تصلي في المطار، تجمع بين الصلاتين ولا بأس، والحمد لله، إذا كان قد دخل وقت الظهر أو وقت المغرب. نعم. المقدم: أحسن ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالمشروع لك أن تصليها قصرًا، كل واحدة في وقتها إذا كنت نازلًا في السفر، الظهر ثنتين والعصر ثنتين والعشاء ثنتين، أما المغرب تصلى ...
الجواب: إذا غادر البلد، إذا غادر بلده، وفارق بنيانها له قصر الصلاة وله الجمع، لكن إذا كان نازلًا مستريحًا فالأفضل عدم الجمع، أما إذا كان على ظهر شيء يجمع الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء كما كان يفعل النبي ﷺ فإذا سافر من صنعاء إلى مكة، من صنعاء إلى ...
الجواب: الصواب في هذا أنه ليس بمسافر، إذا خرج من صنعاء إلى بلد تقل عن ثمانين كيلو فهو ليس بمسافر؛ لأن السفر يوم وليلة بالمطية كما كان في السلف الصالح، ثم جاءت السيارات، فإذا كان المسافة ثمانين كيلو أو ما يقاربها هذا سفر، وإن كان أقل من ذلك فإنه يعتبر ...
الجواب: في حجة الوداع عشرة أيام قدمها صبيحة رابعة، وسافر صبيحة أربعة عشر، وهو يقصر، لكن استنبط العلماء من ذلك أنه يقصر في أربعة أيام؛ لأنه جلس من الرابع إلى يوم الثامن، ثم انتقل إلى أعمال الحج، فإذا عزم المسافر على إقامة أربعة أيام أو أكثر فإنه يتم، ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد بين أهل العلم مقتضى ما دلت عليه سنة رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أن الرجل إذا أقام في بلد وليس له نية معروفة، يعني: لا يدري ...
الجواب: لا، لا تجمعوا، صلوا كل صلاة في وقتها، نعم صل كل صلاة في وقتها، ولو تأخر قليلًا، ولو تأخر عن أول الوقت، صل الأولى في وقتها ولو في آخره، وصل الثانية كذلك ولو في آخره، الحمد لله، ولا تجمع؛ لأن هذا ما هو بسفر، ليس بسفر، نعم. المقدم: أحسن الله ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد