صلاة الجمعة

حكم السواك أثناء خطبة الجمعة

الجواب: من مس الحصى فقد لغا، الأولى أنه لا يستاك وقت الخطبة لأنه نوع من العبث، نوع من العمل، فلا يستاك حتى.. لأنه مأمور بالإنصات، فلا يقوم يصلي ولا يقرأ  ولا يتكلم مع أحد ولا يعبث بالحصى ولا بثيابه، ينصت يقبل على الخطبة المقصود من الخطبة ماهو المقصود؟ ...

الترديد بعد الخطيب في الجمعة

الجواب: في الخطبة؟ السؤال: إيه نعم. ج: هذا ما له أصل، هذا ما له أصل، الواعظ يذكرهم .. من الله، ويبلغهم الحق، هم يستمعون وينصتون.

حكم صلاة الجمعة في بلاد الكفار

الجواب: على كل حال المسافر لا تلزمه جمعة، فإنه يصلي ظهرا، فإذا كان المقيم إقامة طويلة لزمته الجمعة مع الناس، مع المسلمين الذين يصلون الجمعة، فإذا كان في بلاد ما فيها جمعة ولا يصلي أحد جمعة صلى ظهرا، ولا تلزمه الجمعة، يصلي ظهرا، أما إن وَجَدَ مسلمين ...

إجزاء صلاة العيد عن الجمعة وصلاتها ظهراً

الجواب: إذا وافق العيد يوم الجمعة فقد بين النبي ﷺ أن من صلى العيد أجزأته عن الجمعة ويصلي ظهرا، فإذا صلى مع الناس صلاة العيد فالأئمة يقيمون صلاة الجمعة -أئمة الجوامع عليهم أن يقيموا صلاة الجمعة- ويصلوا بالحاضرين، ومن لم يحضر ومن صلى العيد عليه أن يصلي ...

كيفية صلاة المزحوم في صلاة الجمعة

الجواب: المزحوم إذا زحم بعدما صلى ركعة هذا يكمل لنفسه، يأتي بركعة ثانية ويكمل لنفسه، وإن كان مزحوما قبل أن يؤدي ركعة فلا تجزئه الجمعة، إذا ما تيسر له أن يركع مع الإمام ويسجد مع الإمام فما أدرك الجمعة، أما إذا زحم بعدما صلى ركعة أو جاء والإمام قد صلى ركعة ...

حكم اتخاذ عصا أثناء الخطبة

الجواب: ذكر استناده على عصا أو قوس، وجاء في حديث الحكم بن حزم أنه رأى النبي يصلي ويخطب الناس وهو معتمد على عصا أو قوس، فالأمر في هذا واسع، ليس بمتأكد ولا واجب، فإن خطب وفي يده شيء فلا بأس، وإن لم يخطب وفي يده شيء فلا بأس، المقصود أن اتخاذه عصا في يده أو ...

حكم اتخاذ عصا أثناء الخطبة

الجواب: ذكر استناده على عصا أو قوس، وجاء في حديث الحكم بن حزم أنه رأى النبي يصلي ويخطب الناس وهو معتمد على عصا أو قوس، فالأمر في هذا واسع، ليس بمتأكد ولا واجب، فإن خطب وفي يده شيء فلا بأس، وإن لم يخطب وفي يده شيء فلا بأس، المقصود أن اتخاذه عصا في يده أو ...

حكم صلاة الجمعة لمن لا يسمع الأذان

الجواب: كذلك ما عليهم جمعة إذا كانوا لا يسمعون الأذان، بعيد المسافة يعني طويلة ما يسمعون الأذان فلا جمعة عليهم.   السؤال: ولو تعمدوا أن يبعدوا عن أماكن سماع الأذان؟ الجواب: ولو، لو كانوا بعيدين لهم حكم السفر، وإن كانوا ما هم بعيدين بعد كلي فلهم ...

العدد الذي تقام به صلاة الجمعة

الجواب: اشتراط الأربعين قول لجماعة من أهل العلم، وهو مذهب حنبلي، الذي يدرس في المدارس هو مذهب الحنابلة معروف عند جمع من أهل العلم، ولكن القول الراجح أنه لا يشترط أربعون، وليس عليه دليل اشتراط الأربعين إلا حديث ضعيف. فلو اجتمعت القرية، عشرة ساكنون، ...

حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية

الجواب: النساء ليس عليهن جمعة، وليس لهن سنة جمعة، الجمعة للرجال وليس لها سنة قبلها، سنتها بعدها ركعتان أو أربع ركعات في المسجد أو في البيت، وأما قبلها فيصلي ما كتب لله له، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين أو أربعا أو ستا أو ثمانا أو أكثر ليس ...

حكم التحدث مع خطيب الجمعة أثناء الخطبة لحاجة

الجواب: لا حرج، لا بأس أن يسأل الخطيب عن بعض المسائل كما فعل الصحابة مع النبي ﷺ، كان يخطب يوم الجمعة فجاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يغيثنا، فاستغاث للمسلمين وطلب الله أن يغيث العباد عليه الصلاة والسلام فأغاثهم ...

حكم إقامة صلاة الجمعة في السجون

الجواب: هذا الخبر في صحته نظر، فلا يزال الدعاة يزورون السجون هنا وفي المنطقة الغربية والشرقية، فالدعاة يتصلون بين وقت آخر ويرشدونهم ويعلمونهم، ولن يبلغنا عنهم هذا الذي ذكره الكاتب، ولكن إن شاء الله ننظر في الأمر ونتثبت في الأمر، إذا كان هناك شيء من ...

الغسل يوم الجمعة سنة مؤكدة

ج: الغسل يوم الجمعة سنة مؤكدة؛ لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة عن النبي ﷺ، منها: قوله ﷺ: غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يستاك ويتطيب وقوله ﷺ: من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين ...

حكم غسل يوم الجمعة

ج: غسل الجمعة سنة مؤكدة للرجال؛ لقول النبي ﷺ: غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وأن يستاك ويتطيب وقوله ﷺ: من راح إلى الجمعة فليغتسل في أحاديث أخرى كثيرة، وليس بواجب الوجوب الذي يأثم من تركه، ولكنه واجب بمعنى: أنه متأكد؛ لهذا الحديث الصحيح، ولقوله ﷺ: ...

الوعيد الشديد لمن ترك الجمعة والجماعة

ج: هذا الأثر معروف عن ابن عباس، وصحيح عنه رضي الله عنهما، وهو يدل على أن إضاعة الجمعة والجماعة من أسباب دخول النار، والعياذ بالله. وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: لينتهين أقوام عن تركهم الجُمُعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين خرجه مسلم ...