الجواب: ما دام ناسي لا حرج، ما دام في جيبك مصحف وأنت ناسي لا حرج عليك، لكن لا تعمد إذا كان في جيبك شيء تخرجه خارج الحمام، تضعه في محل أمين، وتدخل الحمام وليس معك مصحف، لكن لو كان ما عندك محل أمين وتخشى عليه أنه يؤخذ، هذا ضرورة قد تدخل به إذا ما تيسر لك مكان ...
الجواب:
بيده لا؛ لأنه مثل المس، ولا يمس القرآن إلا طاهر، فبيده ممنوع سواء على كرسي أو في يده؛ لكن لو مسه بحائل بقفازين أو بعود أو بآلة أخرى؛ لا بأس.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الطهارة)
الجواب: الوضوء يجب لقراءة القرآن من المصحف، أما قراءته من غير المصحف عن ظهر قلب فلا بأس إلا الجنب، فالجنب لا يقرأ حتى يغتسل، لكن غير الجنب وهو الذي عليه الحدث الأصغر يوجب الوضوء هذا يقرأ عن ظهر قلب ولا يمس المصحف، لما جاء في الحديث عنه ﷺ أنه قال لما كتب ...
الجواب: يجوز للمسلم والمسلمة قراءة القرآن ولو كان على غير طهارة إذا كان غير جنب، فيجوز له أن يقرأ عن ظهر قلب سوراً أو آيات لا بأس، يقرأ ما تيسر له من القرآن مثل قصار المفصل مثل الزلزلة العاديات القارعة وغيرها، يقرأ ما تيسر له من القرآن عن ظهر قلب، أما ...
الجواب: الواجب عليك -أيها الأخت- الحذر من شرب الدخان، الدخان محرم وفيه أضرار كثيرة، فالواجب على الرجال والنساء تركه والحذر منه فهو منكر لا يجوز بيعه ولا شراؤه ولا استعماله، فعليك أن تتقي الله وأن تحذريه، ولا مانع من قراءة القرآن للمدخن، قراءة القرآن ...
الجواب: القرآن الكريم هو كلام الله ، وهو أعظم كتاب وأشرف كتاب، وهو خاتم الكتب المنزلة من السماء، ومن تعظيم الله له أنه قال فيه سبحانه: لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الواقعة:70-80] وجاء في الحديث عنه ﷺ أنه كتب ...
الجواب: ليس لك أن تعطيه المصحف، ولكن تقرأ عليه القرآن، وتسمعه القرآن وتدعوه إلى الله، وتدعو له بالهداية كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم : وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ [التوبة:6]، وقال ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.
أما بعد: فإنه لا حرج في أن تقرأ القرآن وأنت لابس نعليك أو خفيك، لا حرج في ذلك ...
الجواب: مس المصحف بدون وضوء لا يجوز، وهو الذي عليه عامة العلماء وجمهور المسلمين، وهو قول الأئمة الأربعة رحمهم الله، وهو الذي كان يفتي به أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام، وقد ثبت فيه عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال في كتابه لـعمرو بن حزم حين أرسله إلى ...
الجواب: التجويد متلقى، أصحاب النبي ﷺ، فالقرآن تلقوه عمن فوقهم وتلقاه من فوقهم عن أصحاب النبي ﷺ، وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تلقوه عن نبيهم عليه الصلاة والسلام، فهي قراءة متوارثة عن أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم حتى وصلت إلينا.
فالمشروع للمؤمن أن يقرأ ...
الجواب: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة جاءت فيها أحاديث كلها ضعيفة لكن يشد بعضها بعضًا، وقد ثبت ذلك عن ابن عمر أنه كان يقرؤها كل جمعة، فإذا قرأها الإنسان يوم الجمعة فهو حسن، ويرجى له فيها الثواب الذي جاء في الأحاديث، وليس ذلك بأمر مقطوع به؛ لأن الأحاديث ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وأمينه على وحيه، وصفوته من خلقه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.
أما بعد: فقد ...
الجواب: نعم، سئل عثمان عن هذا فقال إن سورة الأنفال وسورة براءة متقاربتان في المعنى، ولم ينزل كلمة (بسم الله الرحمن الرحيم) بينهما؛ فظن عثمان ومن معه من الصحابة أنهما سورة واحدة فوضعتا جميعًا في مكان واحد ولم توضع بينهما آية (بسم الله الرحمن الرحيم)؛ ...
الجواب: لا أعلم بأساً في هذا الشيء، إذا كان النساء على حدة والرجال على حدة من غير اختلاط في محل الإذاعة، بل يكن على حدة ومع تسترهن وتحجبهن عن الرجال، وأما المستمع فإن استمع للفائدة والتدبر لكلام الله فلا بأس، أما مع التلذذ بأصواتهن فلا ينبغي، الأصل في ...
الجواب: ليس عليك الوضوء إذا كنت على طهارة، أو كانت القراءة عن غيب، عن ظهر قلب، فليس عليك أن تتطهر، أما إذا كانت القراءة من المصحف وقد أحدثت، بعد الحصة الأولى أحدثت، فعليك أن تتطهر للحصة الثانية، وهكذا الثالثة، كلما أردت أن تقرأ من المصحف وأنت على غير ...