الحكم على الأحاديث

ما صحة حديث: "إذا كانَت لَكَ مائتا درهمٍ.."؟

معروف الحديث، المقصود أبو إسحاق فيه عنعنة، لكن الموقوف في حكم المرفوع؛ لأنه لا يقال من جهة الرأي، سواء كان مرفوعًا أو موقوفًا كله صحيح. الطالب: الحارث الأعور؟ الشيخ: ضعيف، لكن معه عاصم بن ضَمرة، مع عاصم بن ضمرة لا بأس به.

هل "أفضل الذكر القرآن" حديث؟

جاء في حديث معناه: ما تقرب المتقربون إلى الله بشيء أفضل مما خرج منه. يعني القرآن، لكن في سنده بعض النظر، لكن أجمع العلماء على أن القرآن أفضل الذكر، محل إجماع، ما هو محل خلاف.

حكم التسبيح بالنوى والسبحة ونحوها

ما أذكر في سنده مقالًا، لكن يكفي فضلُ الذكر، يكفي الأحاديث الصحيحة الدالة على هذا الشيء. الطالب: في تخريجه أحسن الله إليك؟ الشيخ: عندك التخريج عليه: حديث سبحان الله عدد ما خلق في السماء..؟ الطالب: الشيخ سليم الهلالي. الشيخ: أيش قال عليه؟ الطالب: قال: ...

ما حكم نوم الجُنُب دون غسل أو وضوء؟

أعَلُّوه، فيه عِلة؛ لأنه من رواية أبي إسحاق السبيعي وقد عنعن. والمعروف عنه ﷺ أنه كان إذا أتى أهله توضأ وغسل فرجه وتوضأ ونام، وربما قَدَّم الغُسل، ما كان ينام إلا على وضوء مثلما قال لعمر: توضأ ثم نَمْ لما قال: يا رسول الله أينام وهو جُنُب؟ قال: لا، ...

ما صحة حديث "أسألك موجبات رحمتك"؟

ما راجعت سنده، عليه حاشية عندك؟ الطالب: نعم، وفي سنده حميد الأعرج قال الذهبي في الميزان: متروك، وقال أحمد: ضعيف، وقال أبو زرعة: واهٍ، وقال الدارقطني: متروك. الشيخ: حتى لو ما ورد عن النبي ﷺ، الدعاء طيب.

ما صحة دعاء "أشكو إليك ضعف قوتي.."؟

للنبي ﷺ وغير النبي، لكن يروى عن النبي ﷺ لما انصرف من الطائف، لكن في سنده نظر، لكنه يُروى عنه لما انصرف من الطائف لما رَدَّ عليه أهل الطائف.

ما صحة وروايات حديث التبشير بقتل كِسْرى؟

وأيش يقول؟ الطالب: بسم الله الرحمن الرحيم. قال: بَابُ مَا جَاءَ فِي مَوْتِ كِسْرَى وَإِخْبَارِ النَّبِيِّ ﷺ بِذَلِكَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ...

ما معنى حديث "لا تصاحب إلا مؤمنًا"؟

لا بأس به. س: يعني بضمه إلى النصوص الأخرى في نفس الموضوع، كيف يكون العمل بهذا الحديث؟ الشيخ: يعني لا يتخذهم أصحابًا وهم ليسوا بجيدين، ليكن أصحابه من أهل التقوى والخير، ولكن الشيء العارض كالضيف ونحوه والطعام المُصادف ما هو بداخل في هذا، لكن الإنسان لا ...

ما صح قول عائشة "أتممت وقصرت..."؟

لا لا، الثابت عنها أنها كانت تُتِم وتقول إنه لا يشق عليها، وأما رواية "أتممت وقصرت وصمت وأفطرت" فهذا ذكر الشيخ تقي الدين وجماعة أنه لا يصح، وإنما الصحيح عنها أنها أخيرًا بعد موت النبي ﷺ كانت تتم وتقول: "إنه لا يشق عليّ"، كما قال الحافظ في البلوغ ...

ما صحة حديث "لا غِيبة لفاسق"؟

ما أعرف له أصلًا، لكن مأخوذ من الأحاديث الصحيحة، لما دخل عليه رجل قال: ائذنوا له بئس أخو العشيرة، وفي لفظ بئس ابن العشيرة فدل على أن مَنْ أظهر الشر لا بأس، والحديث الذي تقدم كما سمعتم أنه مر عليه بجنازة فأثنوا عليها شرًّا فقال: وجبت فإذا أظهر الشر وبارز ...