نعم إذا لم يكن له مخالف من الصحابة ولا في السنة ما يخالف، نعم لأنهم أعلم الناس بالشريعة عند جمع من أهل العلم، قوله حجة إذا لم يخالفه غيره. س: يعد إجماعًا؟ الشيخ: قد يقال إجماع سكوتي. س: لا يقدم على فتوى الصحابي فتوى عالم أو فتوى تابعي؟ الشيخ: لا، يقدم ...
فيه للفتوحي وفيه الورقات وفيه لصاحب المغني روضة الناظر مراجعتها مفيدة.
مهما أمكن الجمع لا يصار إلى النسخ إلا بشرطين: عدم إمكان الجمع، ولا بد أن يكون الجمع غير ممكن والتاريخ معروف، هذا من أسباب النسخ إذا علم التاريخ ولم يمكن الجمع، أما إذا أمكن الجمع أو لم يعلم التاريخ فلا بد من الجمع ولا يمكن النسخ. س: من قال أن الفعل لا ينسخ ...
أي نعم، والسيارة كذلك من باب أولى، والسيارة، والباخرة، والقطار، والطائرة، حتى الذي في الطائرة يفتي.
لا ما لهذا الكلام سند، فعله حجة، وقولة حجة: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب: 21]. س: إذا تعارض القول مع الفعل؟ الشيخ: القول مقدم لكن الفعل يفسر القول أنه ليس للوجوب إذا كان في الصحراء وجب، وفي البيوت لا، ما يلزم لكن إذا ...
هذا هو الأصل في الأوامر، القاعدة إلا أن يأتي صارف، إذا كان الصارف: المعنى واحد، متقارب يعني، لكن استحب اللفظ الحسن على اللفظ المستقبح، هذا قرينة أنه راجع للاستحباب.
مثل ما سمعت أنه: شرع لنا ما لم يأت شرعنا بخلافه، إذا حكاه النبي وأقره صار شرعًا لنا، إلا إذا نهى عنه النبي ﷺ، أو جاء في أحاديث أخرى تنهى عنه أو تخالفه.
يعني في التحريم، ما هو في كل شيء، يعني في التحريم. وسائل الشرك محرمة لكن لا تكون الوسائل شركًا، الشرك غير، والوسائل غير، فاتخاذ القبور مساجد والصلاة عندها من وسائل الشرك، والشرك عبادتها من دون الله. وهكذا الصلاة بعد العصر وبعد الفجر من وسائل الشرك، ...
إذا كان كلاهما صحيحًا؛ فالمطلق يُحمل على المقيد. أما إذا كان ضعيفًا لا، الضعيف ما يُعمل به، مُقدَّم عليه الصحيح.
حقوق النشر لكل مسلم بشرط ذكر المصدر مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية تطوير مجموعة زاد