الآداب والأخلاق

التفصيل في حكم ضرب الزوجة

الجواب: لا منافاة؛ فإن الرسول ﷺ أراد بذلك أن لا يسارعوا بالضرب، وليس من الصفات الخيرة المسارعة إلى الضرب بل الضرب آخر الطب، الضرب يكون هو آخر الطب، قبله الهجر وقبله الوعظ. فينبغي للزوج أن لا يلجأ إلى الضرب إلا عند الضرورة وعند الحاجة وعند عدم جدوى ...

حكم طلاق الزوجة مراعاة لطلب والد الزوج

الجواب: تقدم هذا المعنى، وأن الواجب أن يحل المشكل بالكلام الطيب مع والديه ومعها، فيحثها على إحسان السيرة معهما والتلطف لهما، وكذلك يتكلم مع والديه بأنها امرأة صالحة ومناسبة لي، فأرجو منكما يعني السماح وعدم المطالبة بفراقها، يعني يفعل ما يستطيع إذا ...

كيفية ستر المسلم لجسده

الجواب:  الستر مطلوب، والرجال والنساء يختلفون في هذا، فالمرأة عورة كلها وأمرها خطير، وقد سمعت أيها السائل قول النبي ﷺ: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء فالواجب على النساء التستر والعناية وعدم إظهار حجم الأعضاء بالملابس الضيقة أو الملابس ...

حكم التقدم على الإمام حال الزحام

الجواب: ما يجوز الصلاة أمام الإمام، الصحيح لا يجوز، بل يكون خلف الإمام، بعض أهل العلم يقول: يجوز للضرورة، إذا كان للضرورة صحت صلاته لكن ينبغي أن يمنعوا من هذا، ينبغي أن يكونوا خلف الإمام أو عن يمينه وشماله، لا أمامه هذا هو الذي ينبغي.

بيان كراهة تغميض العينين في الصلاة

الجواب: لا أعلم فيه شيئًا إلا أنه يذكر من فعل اليهود في صلاتهم، ولا أعرف في ذلك حجة واضحة إلا أنه مشهور عن كثير من الفقهاء أنه من فعل اليهود في صلاتهم، ولأنه لم ينقل فالأولى عدم التغميض لأن العبادات توقيفية، فالذي لم ينقل تركه أولى فتكون عينه على عادتها، ...

هل يجوز الخروج على الوالد القاسي في معاملته؟

الجواب: هذا المقام فيه تفاصيل، وتقدم لكم أن الوالد له حق عظيم والوالدة كذلك، وأنه ينبغي للوالد أن لا يكون  قاسيًا ولا شديدًا بل يكون لطيفًا رحيمًا حتى يعين أولاده على بره، ويعينهم على بره بعبارته الطيبة ولينه وعدم قسوته.  ولكن بعض الأولاد أيضاً ...

حكم الزواج بزوجة والد الزوجة

الجواب: نعم، يجوز أن يتزوج زوجة والد زوجته إذا كانت ما هي أمها أجنبية ما بينهم رضاع ولا شيء فيجمع بين امرأة وبين زوجة أبيها التي ليست أمها تزوج عبدالله بن جعفر من ابنة علي رضي الله عنهم التي ليست هي أمها.  المقصود أنه لا بأس أن يجمع بين امرأتين إحداهما ...

حكم طاعة الوالدين في ترك أعمال مستحبة

الجواب: بر الوالدين واجب وصوم البيض مستحب فلا يقدم المستحب على الواجب، إذا كان والداه يعطفان عليه ويخافان عليه لأنه في وقت شدة الحر أو ما أشبه ذلك، أو لأنه يعطل أسبابًا تنفعهم يعطل ما ينفعهم ويحتاجون إليه من حاجات البيت من البيع والشراء والحرث والفلاحة ...

طول غربة الزوج عن زوجته لقضاء ما عليه من ديون

الجواب: إذا كنت تطلب الرزق الحلال لأجل الإنفاق عليهم وقضاء ديونك فلا حرج عليك إن شاء الله، ولكن ينبغي أن تجتهد بزيارتهم بين وقت وآخر، تزورهم وترجع لعملك بعد ستة أشهر، بعد أربعة أشهر، بعد سبعة أشهر حسب ما تيسر لك، يكون هذا جمعاً بين المصالح لا تستمر ...

حكم من تبين أنها ليست بكراً بعد الدخول بها

الجواب: هذا له أسباب قد تكون البكارة ذهبت بأسباب غير الزنا، فيجب حسن الظن إذا كان ظاهرها الخير وظاهرها الاستقامة يجب حسن الظن في ذلك، أو كانت قد فعلت فاحشة ثم تابت وندمت وظهر منها الخير لا يضره ذلك، وقد تكون البكارة زالت بشدة الحيض فإن الحيضة الشديدة ...

حكم من تأبي الزواج إلا من بني عمومتها

الجواب: الحاجة لها، فإذا كانت إذا خطبت لا تريد وتأبى إلا أولاد عمها تنصح ويقال لها: .. أولاد عمك أولاً قد لا يرغبون فيك، قد يكون لهم رغبة في أخرى لمن هو أجمل منك وغير ذلك من الأسباب، قد يكون أولاد عمك لا خير فيهم لأنهم لا يصلون، فُسَّاق لا يصلون فلا وجه ...

حكم النكاح بين الأقارب إذا خلا من المشارطة والمهر

الجواب: ليس هذا من الشغار، إذا كان ما هو شرط وهذا خطب هذه وهذا خطب هذه واتفق آباء الأولاد والنساء على ذلك من دون شرط فلا بأس بذلك، ولكن لا بدّ من المهر لكل واحدة مهر المثل، وإن لم يسموا فلا بدّ من المهر لأن الله جل وعلا قال: لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ ...

اشتراط التوبة لتزويج الزاني بالزانية

الجواب: إذا زنى الرجل بامرأة ففيه تفصيل: إن كان غرضه بالنكاح فيها بعدما تابا فلا بأس إذا أعلنا التوبة جميعاً وظهر منهما ما يدل على التوبة فلا بأس. أما ما داما على حالهما السيئة فلا، لأن الله جل وعلا قال: الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ ...

حكم إبعاد الأولاد من الصفوف المتقدمة إذا سبقوا إليها

الجواب: هذا يقوله بعض أهل العلم، ويرى أن الأولى بهم أن يصفوا وراء الرجال، ولكن هذا فيه نظر، والأولى أنهم إذا تقدموا ألا يقاموا، إذا سبقوا إلى الصف الأول أو إلى الصف الثاني فلا يقيمهم من جاء بعدهم، لأنهم سبقوا إلى حق.. فلا يقامون أيضاً، في إقامتهم تنفير ...