الجواب:
نعم، إذا أصاب ثوبها نجاسة، أو ذيلها نجاسة، أو النعل، ثم مر على الأرض الطيبة؛ طهرت، يحكه بالأرض الطيبة، ويكفي ذلك.
الجواب:
ما يجوز الصلاة أمام الإمام، الصحيح لا يجوز، بل يكون خلف الإمام، بعض أهل العلم يقول: يجوز للضرورة، إذا كان للضرورة؛ صحت صلاته، لكن ينبغي أن يمنعوا من هذا، ينبغي أن يكونوا خلف الإمام، أو عن يمينه، وشماله، لا أمامه، هذا هو الذي ينبغي.
الجواب:
نعم، يجوز أن يتزوج زوجة والد زوجته إذا كانت ما هي أمها أجنبية، ما بينهم رضاع، ولا شيء؛ فيجمع بين امرأة، وبين زوجة أبيها التي ليست أمها، تزوج عبدالله بن جعفر من ابنة علي -رضي الله عنهم- التي ليست هي أمها.
المقصود: أنه لا بأس أن يجمع بين امرأتين، ...
الجواب:
بر الوالدين واجب، وصوم البيض مستحب، فلا يقدم المستحب على الواجب، إذا كان والداه يعطفان عليه، ويخافان عليه؛ لأنه في وقت شدة الحر، أو ما أشبه ذلك، أو لأنه يعطل أسبابًا تنفعهم، يعطل ما ينفعهم ويحتاجون إليه من حاجات البيت من البيع، والشراء، والحرث، ...
الجواب:
هذا المقام فيه تفاصيل، وتقدم لكم أن الوالد له حق عظيم، والوالدة كذلك، وأنه ينبغي للوالد أن لا يكون قاسيًا، ولا شديدًا، بل يكون لطيفًا رحيمًا؛ حتى يعين أولاده على بره، ويعينهم على بره بعبارته الطيبة، ولينه، وعدم قسوته.
ولكن بعض الأولاد ...
الجواب:
ليس هذا من الشغار، إذا كان ما هو شرط، وهذا خطب هذه، وهذا خطب هذه، واتفق آباء الأولاد والنساء على ذلك من دون شرط؛ فلا بأس بذلك، ولكن لا بدّ من المهر، لكل واحدة مهر المثل، وإن لم يسموا؛ فلا بدّ من المهر؛ لأن الله -جل وعلا- قال: لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ...
الجواب:
هذا له أسباب قد تكون البكارة ذهبت بأسباب غير الزنا، فيجب حسن الظن إذا كان ظاهرها الخير، وظاهرها الاستقامة يجب حسن الظن في ذلك، أو كانت قد فعلت فاحشة، ثم تابت، وندمت، وظهر منها الخير لا يضره ذلك، وقد تكون البكارة زالت بشدة الحيض، فإن الحيضة ...
الجواب:
لا ينبغي يكره إلا إذا كان شيء قليل، أحاديث الدنيا تكون في البيوت، وفي المجالس، أما المساجد تصان عن هذا إلا الشيء اليسير، ينبغي أن تكون المساجد محل القراءة، والتسبيح، والتهليل، ومذاكرة العلم لا في أمور الدنيا، لكن يعفى عن اليسير.
السؤال: ما ...
الجواب:
سبق أنه لا نعلم فيه شيئًا، أما النمص، وهو حلق الحاجبين فهذا لا يجوز، أما شعر البدن في اليدين، أو الرجل ما نعلم فيه شيئًا، إنما الحديث جاء بلعن النامصة، والمتنمصة، وذلك أخذ شعر الوجه من ... أو الحاجبين، نص عليه أهل العلم .. فلا يجوز أخذ الحاجبين، ...
الجواب:
لا نعلم فيه شيئًا، نوم العصر لا نعلم فيه شيئًا ولا حرج فيه، كل الأوقات لا نعلم فيها شيء، إلا المغرب كره النوم قبلها -عليه الصلاة والسلام- كان يكره النوم قبلها÷ أي قبل العشاء، والحديث بعدها.
أما العصر، والظهر، والضحى، والصبح فليس فيه شيء، ...
الجواب:
السنة لا، لا يجعلها أمامه، إن تيسر له سترة مثل الجدار، أو سارية، أو عمود، عصا يطرحها، خط يخطه إذا ما وجد شيئًا، أما النعال فالسنة أن يلبسها ويصلي فيها، أو يجعلها بين رجليه، لا يجعلها أمامه، النبي ﷺ قال: فليصل فيهما، أو ليجعلهما بين رجليه وإذا ...
الجواب:
عليك يا أخي أن تجتهد في إرضاء أبيك، والمعاملة معه المعاملة الطيبة؛ لأن بره واجب، والزيارة له مهمة، عليك أن تعتني بوالدك، وتجتهد في إرضائه، ومخاطبته بالتي هي أحسن، وأن توسل بأقاربك الطيبين من أعمام، وغيرهم على أن يقنعوه إذا كانت الزوجة ...
جواب: التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك، وقد كان النبي ﷺ يمزح ولا يقول إلا حقًا ﷺ، أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي ﷺ: ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له، ثم ويل له أخرجه أبو داود والترمذي ...
الجواب:
إذا لبس الخفين الساترين على طهارة، مسح عليهما يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، والبدء عند جمع من أهل العلم يكون من الحدث بعد اللبس، إذا أحدث بعد لبسه إياها؛ بدأ، والأرجح أن المسح يكون بعد الحدث، إذا مسح بعد الحدث، هذا هو المبدأ، ...
الجواب:
النظر إلى الأجنبية الله -جل وعلا- منع منه، قال سبحانه: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ [النور:30] فيمكن التعلم، والسؤال من دون متابعة النظر، ولما سئل النبي ﷺ عن نظر الفجأة، الرجل ينظر إلى المرأة ...
