الأخلاق المذمومة

حكم اشتراط الزوجة الثانية طلاق الزوجة الأولى

الجواب: هذا لا يجوز، وبعض الناس يقولون إذا خطب منهم آخر وعند الخاطب زوجة يقولون: بشرط أن تطلق زوجتك؛ هذا لا يجوز، الرسول ﷺ نهى عن ذلك، نهى أن تشترط المرأة طلاق أختها. فالحاصل: أنه لا يجوز للمخطوب منهم أن يشترطوا على الخاطب أن يطلق زوجته الحالية، ...

حكم إيقاع الطلاق البدعي

الجواب: اختلف العلماء في الطلاق البدعي هل يقع أم لا يقع؟ فذهب الجمهور إلى أنه يقع، جمهور العلماء ذهب إلى أنه يقع مع التحريم، وذهب قوم إلى أنه لا يقع واختاره جماعة من السلف وهو مروي عن ابن عمر وعن طاوس بن كيسان اليماني التابعي الجليل، وعن خلاد بن عمرو ...

209 من حديث: (باب تحريم الكِبْر والإِعجاب)

  72- باب تحريم الكِبْر والإِعجاب قَالَ الله تَعَالَى: تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ [القصص:83]. وقال تعالى: وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ...

210 من حديث: (احتجت الجنة والنار، فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون..)

  4/615- وعن أَبي سعيدٍ الخُدريِّ ، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: احْتَجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ، فقالتِ النَّارُ: فيَّ الجَبَّارُونَ والمُتَكَبِّرُونَ، وقالَتِ الجنَّةُ: فيَّ ضُعَفاءُ النَّاسِ ومَسَاكِينُهُمْ، فَقَضَى اللَّه بيْنَهُمَا: إِنَّكِ الجَنَّةُ ...

211 من حديث: (قال الله عز وجل: العز إزاري والكبرياء ردائي..)

  7/618- وعن أبي هريرة  قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: قَالَ اللَّه عزَّ وجلَّ: العِزُّ إِزاري، والكِبْرياءُ رِدَائِي، فَمَنْ يُنَازعُني في واحدٍ منهُما فقَدْ عذَّبتُه رواه مسلم. 8/619- وعنه: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: بيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي في حُلَّةٍ ...

من طلق زوجته لخلاف حول الطعام

الجواب: هذا من عجائب الزمان ما سوت له الطبخ يطلقها من أجل الطبخ..... كونها إذا نقصت الطبخ عما ينبغي في رأيك تطلقها؟ إن كانت رخيصة.. ما سويت كذا، امرأة أم أولادك جاءت بالألوف الكثيرة ثم تطلقها عند أقل سبب لا شك أنه نقص في العقل ... في الدين ما يليق بالمؤمن ...

حكم الطلاق حال الغضب المغلق

الجواب: تقدم الكلام في هذا وهو أن العلماء اختلفوا في ذلك، والأرجح أنه لا يقع إذا اشتد الغضب وانغلق عليه قصده ولم يتمالك نفسه وظهرت الأسباب الدالة على ذلك. فإن الواقع يكون له أسباب يكون معه أسباب تؤيد دعوى شدة الغضب وعدم ذلك.

حكم الصلاة خلف من يدخن الشيشة

الجواب: يعزل ويبدل بالطيب، والصلاة صحيحة إن شاء الله، لكن ينبغي أن يبدل بواحد طيب إذا تيسر، أما إذا كان أهل القرية كلهم يدخنون فلا خلاف فيه.

حكم استلام الراتب بدون عمل

الجواب: هذا الذي يظهر أنه ليس بحلال ينبغي أن تأخذ إذا كنت تعمل إذا كان ما هناك عمل تخبرهم أني ما أعمل ولا أريد هذا الشيء.

هجر المغتاب

ج: الكلام في أعراض المسلمين بما يكرهون منكر عظيم ومن الغيبة المحرمة، بل من كبائر الذنوب؛ لقول الله سبحانه: وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ ...

الغيبة من أسباب الشحناء والعداوة

ج: الغيبة محرمة بإجماع المسلمين، وهي من الكبائر، سواء كان العيب موجودا في الشخص أم غير موجود؛ لما ثبت عن النبي ﷺ أنه قال لما سئل عن الغيبة قال: ذكرك أخاك بما يكره قيل: يا رسول الله، إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن ...

علة تحريم الدخان

ج: وجهته أنه مضر ومخدر في بعض الأحيان، ومسكر في بعض الأحيان، والأصل فيه عموم الضرر، والنبي ﷺ قال: لا ضرر ولا ضرار فالمعنى: كل شيء يضر بالشخص في دينه أو دنياه محرم عليه تعاطيه من سم أو دخان أو غيرهما مما يضره؛ لقول الله : وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ ...

حكم النيل من أهل الدين ووصفهم بالتطرف

ج: الواجب تشجيع الشباب على الخير وشكرهم على نشاطهم في الخير، مع توجيههم إلى الرفق والحكمة وعدم العجلة في الأمور؛ لأن الشباب وغير الشباب يكون عندهم زيادة غيرة فيقعون فيما لا ينبغي. فالواجب توجيه الشيخ والشاب إلى أن يتثبت في الأمور وأن يتحرى الحق في ...

حكم الحلف بالطلاق على أمر دون قصد الطلاق

الجواب: إذا كان قصد الضيف أنه ما يكلف المستضيف الضيف النازل طلق أنه ما يأكل ذبيحتك يا فلان إن نزل عليك يبيه ما يتكلف ولا يشتري ذبيحة ويأكل من الطعام الحاضر ثم أبى عليه المضيف وجاء بذبيحة وذبحها وأكل منها أو ما أكل منها، فإنه عليه الحكم في طلاقه إن كان ...