الأخلاق المذمومة

ضوابط المضاربة بين العامل وصاحب المال

الجواب: المضاربة ما على العامل خسارة، المضاربة العامل شريك في الربح، والخسارة على رب المال؛ لأنه أمانة في يد العامل، إذا كان العامل ما فرط ولا قصر، فالخسارة على رب المال والربح مشترك بالنصف أو بالربع أو بالثلث إذا كان في سلعة معلومة، إذا كان في البنك ...

حكم نذر الطاعة

الجواب: إذا نذر لطاعة يلزمه الوفاء، مثل ما قال النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله فليطعه رواه البخاري في الصحيح، فإذا قال نذر لله علي أن أتصدق بمائة ريال على فلان أو ألف ريال على فلان وهو يستطيع يلزمه، أو قال لله عليه أن يصوم يوم الخميس أو يصوم يوم الإثنين ...

حكم كتم الشهادة

الجواب: نسأل الله لنا ولهم الهداية، يقول ربك جل وعلا: وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ [البقرة:283] إذا كتموها وهم يعلمون عليهم إثم، ولا يجوز لهم ذلك، أما إن كان عندهم شك فلا حرج عليهم، إذا كان ما عندهم ضبط لا ...

حكم النمص

الجواب: النمص هو أخذ شعر الحاجبين وألحق به بعض أهل العلم شعر الوجه المعتاد فلا يجوز نمصه، النبي ﷺ لعن النامصة والمتنمصة قال أهل العلم: النمص أخذ شعر الحاجبين بالمنماص وهو المنقاش، تزين شعر حاجبيها بالمناقيش حتى تأخذ بعض الشعرات فإذا كان بالمنقاش ...

نصيحة لزوجة لا تعين زوجها على بر أقاربه

الجواب: هذه زوجة ظالمة نسأل الله العافية، هذه لا يطيعها ويتصدق على ابن عمه ويحسن إليه يمكن عنده بنات يتزوج تخشى أن يتزوج منهن، لعل عنده بنات تخشى أن يتزوج منهن هذا ظنها السيئ. فالمقصود: أنه يعتني بالأمر ويتصدق عليه ويحسن إليه من غير أن يعلمها لا يخبرها، ...

حكم العادة السرية

الجواب:  العادة السرية منكرة ولا تجوز، وهي الاستمناء باليد فلا يجوز لأنها تخالف قوله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ۝ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ۝ فَمَنِ ابْتَغَى ...

كفارة النذر المكروه

الجواب: هذا النذر مكروه لا ينبغي، ولأنه نذر ليس للتقرب إنما هو لمنع نفسه من هذه العادة، مثل الذي يقول: إن كلمت فلان صمت سنين أو إن زرته سأصوم سنتين هذا معناه حث نفسه على ترك هذا الشيء ومنع نفسه من هذا الشيء، فهذا حكمه حكم اليمين وليس عليه صيام، يطعم عشرة ...

545 من: (باب النَّهي عن الفُحش وبَذاءِ اللِّسان)

  327- باب النَّهي عن الفُحش وبَذاءِ اللِّسان 1/1734- عَن ابْنِ مَسْعُودٍ  قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَيْسَ المُؤْمِنُ بالطَّعَّانِ، وَلا اللَّعَّانِ، وَلا الْفَاحِشِ، وَلا الْبَذِيء رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. 2/1735- وعَنْ أَنَسٍ  قَاَل: قَالَ ...

546 من: ( باب كراهة قوله: خبثت نفسي)

329- باب كراهة قوله: خَبُثَتْ نَفْسي 1/1739- عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي متفقٌ عليه. 330- باب كراهة تسمية العنب كَرْمًا 1/1740- عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ ...

547 من: (باب النَّهي عن وصف محاسن المرأة لرجلٍ لا يحتاج إلى ذلك لغرضٍ شرعيٍّ كنكاحها ونحوه)

  331- باب النَّهي عن وصف محاسن المرأة لرجلٍ لا يحتاج إلى ذلك لغرضٍ شرعيٍّ كنكاحها ونحوه 1/1742- عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّه عنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا تُبَاشِرِ المَرْأَةُ المَرْأَةَ فَتَصِفَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ ...

548 من: (باب كراهة قول: ما شاء اللهُ وشاء فلان)

  333- باب كراهة قول: ما شاء اللهُ وشاء فلان 1/1745- عنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: لا تَقُولوا: ما شاءَ اللَّه وشاءَ فُلانٌ، ولكِنْ قُولوا: مَا شَاءَ اللَّه ثُمَّ شَاءَ فُلانٌ رواه أبو داود بإِسنادٍ صحيحٍ. 334- باب كراهة الحديث ...

حكم من هجر والدته

جواب: هجر المسلم لأمه منكر وعقوق عظيم، ويجب عليه التوبة إلى الله من ذلك، وعليه أن يرجع إلى برها والإحسان إليها، والأخذ بخاطرها واستسماحها، هذا هو الواجب عليه، وليس له أن يبقى على الهجر والعقوق، لأن هذا منكر عظيم، وكبيرة عظيمة، فيجب عليه تركها، واستسماح ...

اللعن كبيرة

ج: لعن المسلم بغير حق من كبائر الذنوب ومن المعاصي الظاهرة، وإذا كان اللعن للوالدين صار الإثم أكبر وأعظم لما ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: لعن المؤمن كقتله متفق على صحته. وقال عليه الصلاة والسلام: إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة رواه ...

حكم ضرب المريض

الجواب: الواجب عليكم مراعاة حالها وعدم فعل ما يزيد مرضها، وإذا كانت لا تتحمل الضرب فلا يجوز لكم الضرب، وعالجوا أخطاءها بغير ذلك. وأما إذا كان المرض خفيفا وهي تخطيء وتعمل بعض الأشياء التي تستحق عليها التأديب الخفيف فلا بأس، لكن يجب أن تراعوا حالها، فإن ...