الأخلاق المذمومة

الإعانة على شرب الدخان

ج: الواجب على أبيك ترك الدخان؛ لما فيه من المضار الكثيرة، وهو من الخبائث التي حرمها الله سبحانه في قوله عز وجل عن نبيه ﷺ: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ [الأعراف:157] والله  إنما أحل لعباده الطيبات، كما في هذه ...

209 من حديث: (باب تحريم الكِبْر والإِعجاب)

  72- باب تحريم الكِبْر والإِعجاب قَالَ الله تَعَالَى: تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ [القصص:83]. وقال تعالى: وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ...

210 من حديث: (احتجت الجنة والنار، فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون..)

  4/615- وعن أَبي سعيدٍ الخُدريِّ ، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: احْتَجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ، فقالتِ النَّارُ: فيَّ الجَبَّارُونَ والمُتَكَبِّرُونَ، وقالَتِ الجنَّةُ: فيَّ ضُعَفاءُ النَّاسِ ومَسَاكِينُهُمْ، فَقَضَى اللَّه بيْنَهُمَا: إِنَّكِ الجَنَّةُ ...

حكم التصفيق في الحفلات

ج: التصفيق في الحفلات من أعمال الجاهلية، وأقل ما يقال فيه الكراهة، والأظهر في الدليل تحريمه؛ لأن المسلمين منهيون عن التشبه بالكفرة، وقد قال الله سبحانه في وصف الكفار من أهل مكة: وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً [الأنفال:35] ...

211 من حديث: (قال الله عز وجل: العز إزاري والكبرياء ردائي..)

  7/618- وعن أبي هريرة  قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: قَالَ اللَّه عزَّ وجلَّ: العِزُّ إِزاري، والكِبْرياءُ رِدَائِي، فَمَنْ يُنَازعُني في واحدٍ منهُما فقَدْ عذَّبتُه رواه مسلم. 8/619- وعنه: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: بيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي في حُلَّةٍ ...

حكم مصافحة الطالب لزميلته

ج: لا تجوز الدراسة المختلطة مع الفتيات في محل واحد، أو في مدرسة واحدة، أو في كراس واحدة، بل هذا من أعظم أسباب الفتنة، فلا يجوز للطالب ولا للطالبة هذا الاشتراك، لما فيه من الفتن.وليس للمسلم أن يصافح المرأة الأجنبية عنه ولو مدت يدها إليه، ويخبرها أن ...

حكم المجاملة

ج: هذا فيه تفصيل، فإن كانت المجاملة يترتب عليها جحد حق أو إثبات باطل لم تجز هذه المجاملة. أما إن كانت المجاملة لا يترتب عليها شيء من الباطل إنما هي كلمات طيبة فيها إجمال ولا تتضمن شهادة بغير حق لأحد ولا إسقاط حق لأحد فلا أعلم حرجًا في ذلك[1]. أسئلة ...

نذرت صيام شهر رجب من كل عام

الجواب: هذا نذر مكروه، نذرها أن تصوم شهر رجب كل سنة مكروه، فعليها كفارة يمين ويكفي، فإنه صوم مكروه، والنذر مكروه فيكفي فيه كفارة يمين، فإذا كفرت كفارة يمين أطعمت عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد أو تكسوهم كفى ذلك والحمد لله، وليس عليها صيام.

حكم إعطاء أحد الأولاد دون غيره

الجواب: لا ما يخص أحدًا بشيء، النبي عليه الصلاة والسلام قال: اتقوا الله! واعدلوا بين أولادكم ولم يأذن في تخصيص أحد بشيء. فالحاصل: أنه لا يوصي لا لبنت ولا لغير بنت، ولو كان عنده أولاد كبار قد تزوجوا ولهم وظائف وعنده أولاد صغار لا يخصهم بشيء رزقهم على ...

من حلف بالطلاق ونسيه

الجواب:  إذا طلق الإنسان على شيء يفعله أو شيء لا يفعله فهذا فيه تفصيل، إذا قال عليه الطلاق لا يزور فلان، ولا يدخل بيت فلان، وعليه الطلاق أن لا يأكل ذبيحة فلان، وعليه الطلاق أن تأكل ذبيحتي يا فلان، وأن تبقى حتى تأكل ذبيحتي أو عليه الطلاق ما يكلم فلان، ...

تعريف الديوث وحكمه

الجواب: المعروف أن الديوث هو الذي يرضى الفاحشة في أهله، يرضى بأن تزني يرضى بفعلها الفاحشة هذا هو الديوث الذي يرضى بالمعصية والشر في أهله أي الفساد في أهله يقرهم على ذلك وربما دعا إلى ذلك وأخذ عليه الفلوس، نسأل الله العافية والسلامة. لكن إقرارهم على ...

حكم قيام الطلاب للمدرس عند دخوله

الجواب: هذا الذي نبه عليه أيضًا الشيخ محمد وهو مسألة القيام هذا مما جاء في السنة في النهي عنه قال أنس : كان الصحابة إذا دخل عليهم النبي لا يقومون له لما يعلمون من كراهيته لذلك، وكان يقولﷺ: من أحب أن يتمثل له الرجال قيامًا فليتبوأ مقعده من النار. فالواجب ...

حكم قيام الطالبات للمدرسة

ج: إن قيام البنات للمدرسة والبنين للمدرس أمر لا ينبغي، وأقل ما فيه الكراهة الشديدة؛ لقول أنس : (لم يكن أحد أحب إليهم يعني الصحابة  من رسول الله ﷺ، ولم يكونوا يقومون له إذا دخل عليهم؛ لما يعلمون من كراهته لذلك) ولقول النبي ﷺ: من أحب أن يتمثل له الرجال ...

الرد على دعوى أن إتلاف المال في الدخان وغيره غير محرم

الجواب: إتلاف المال بغير وجه شرعي هو محرم بلا شك، وليس فيه خلاف بين العلماء في هذا؛ بل هو محل إجماع أن إتلاف المال في غير أمر مباح في غير أمر شرعي لا يجوز لوجوه كثيرة، وأدلة كثيرة، لأن المال جعله الله وخلقه الله لنفع الناس، ولتقضى به الحوائج، ويجاهد ...

حكم اشتراط الزوجة الثانية طلاق الزوجة الأولى

الجواب: هذا لا يجوز، وبعض الناس يقولون إذا خطب منهم آخر وعند الخاطب زوجة يقولون: بشرط أن تطلق زوجتك؛ هذا لا يجوز، الرسول ﷺ نهى عن ذلك، نهى أن تشترط المرأة طلاق أختها. فالحاصل: أنه لا يجوز للمخطوب منهم أن يشترطوا على الخاطب أن يطلق زوجته الحالية، ...